執(zhí)劍閣當(dāng)然不會(huì)冷落這等天驕。
最重要的是。
陳閑的引薦人名為呂林，呂家老祖就是執(zhí)劍閣如今的元嬰之一。
他如今修為有成，那就是呂家派系的人，呂老祖不介意與這小輩提前結(jié)善緣。
呂老祖當(dāng)即提議，要讓陳閑去劍冢的深處，去嘗試征服那把由祖師留下的靈劍。
由于他的堅(jiān)持，執(zhí)劍閣的老祖?zhèn)冏罱K同意了這個(gè)決定。
因著呂林已經(jīng)賣(mài)了人情，所以引領(lǐng)“陳閑”的差事就被另外一位馬老祖給包攬了。
馬老祖姓馬，單名一個(gè)“一”字。
他在成為老祖之前，同樣是鎮(zhèn)壓了無(wú)數(shù)同輩人的天之驕子。
當(dāng)年，馬老祖也曾親自接觸過(guò)那把祖劍，只可惜他沒(méi)能獲得祖劍認(rèn)可。
如今執(zhí)劍閣的后輩里出了陳閑這樣一個(gè)資質(zhì)明顯更在他之上的才俊，馬老祖也很期待他能做到哪一步。
這一路上，馬老祖閑來(lái)無(wú)事，就給陳閑講起了這柄祖劍的來(lái)歷，以及他們劍洲幾大勢(shì)力的秘辛。
“在丁皇與劍王朝尚未崛起之前，我們執(zhí)劍閣與其他三家并稱四大圣地。長(zhǎng)久以來(lái)，四大圣地就代表了劍洲的至高劍道。只可惜，觀劍宮因?yàn)榕c丁皇早年結(jié)下仇怨，已然覆滅，只剩下我們?nèi)摇！?/p>
“其實(shí)，我們這四大圣地當(dāng)年都是同出一脈的，執(zhí)劍閣繼承了純陽(yáng)劍法。同理，我們的這把祖劍就是純陽(yáng)劍。”
“剩下的三家，御劍關(guān)是紫虛劍，問(wèn)劍谷是無(wú)極劍，觀劍宮是乾元?jiǎng)Α！?/p>
“這都是貨真價(jià)實(shí)的化神靈劍，足以鎮(zhèn)壓一派的氣數(shù)。當(dāng)年觀劍宮覆滅，丁皇以劍王朝的國(guó)運(yùn)為倚仗，適才鎮(zhèn)壓了乾元?jiǎng)Γ瑢⑵鋷нM(jìn)宮里。”
陳閑早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)了丁奉仙的傳說(shuō)，對(duì)于這位充滿傳奇色彩的“劍洲第一天驕”，他也很好奇二人在同境的階段，究竟何人更勝一籌。
按照今日馬老祖的意思，這是想讓他嘗試著征服劍冢里的那把純陽(yáng)劍。
陳閑有些躍躍欲試。
化神境的高修，對(duì)他而言只存在于傳說(shuō)中，如今有機(jī)會(huì)接觸這種級(jí)別的靈劍。
哪怕無(wú)法將其收服，這也值得作為畢生的談資了！
青冥劍靈坐在陳閑的識(shí)海正中，這些年陳閑在劍道上的突飛猛進(jìn)，全部得益于她的灌頂。
事實(shí)上——
陳閑的資質(zhì)并不高，甚至稱得上是愚鈍。
但是架不住青冥劍靈時(shí)刻給他灌頂，將“純陽(yáng)劍法”的各種訣竅嚼碎了喂給他，這也能讓陳閑成為旁人眼中的劍道天驕。
今日這劍冢之行，就是青冥劍靈想要的結(jié)果。
她作為劍靈，乃是靈性之主。
這些靈劍經(jīng)過(guò)劍冢的溫養(yǎng)，其上或多或少都能留住幾分劍主生前的痕跡
青冥劍靈要做的，就是把這些微弱的靈性收服成仆從，在適應(yīng)自身力量的同時(shí)，順帶給阿爹攢一波家底。
……
很快，二人來(lái)到劍冢的入口。
馬老祖停下腳步，對(duì)著陳閑解釋道。
“劍冢重地，一輩子只能進(jìn)去一次，陳閑你定要好好挑選。那些愿意認(rèn)你為主，跟隨你的靈劍，將會(huì)與你的劍道產(chǎn)生共鳴，你只能取出一柄帶走。”
“至于祖劍，若是無(wú)緣，也不必強(qiáng)求。”
陳閑應(yīng)了下來(lái)，隨即朝著劍冢的深處走去，整個(gè)人很快消失在視野中。
馬老祖這時(shí)忽然一拍腦袋。
“我也是老糊涂了，竟然忘了教他如何掩蓋‘祖劍’的靈光。這要是真的出世了，不得把丁奉仙那不要臉皮的玩意引來(lái)。”
“不過(guò)……這小子應(yīng)該不會(huì)這么出格才對(duì)，化神靈劍豈是這么容易征服的。”
……
劍冢之中。
陳閑所到之處，左右兩端的靈劍升起，劍身上爆發(fā)出锃亮的光芒，立刻將通道照亮。
按照馬老祖的說(shuō)法，這些靈劍都是愿意與他一起走的。
粗略一數(shù)，如今作出回應(yīng)的靈劍不下三百把。
陳閑顯得有些受寵若驚，同時(shí)期待起了位于劍冢深處的那把祖劍。
青冥劍靈穩(wěn)坐中庭。
落在她的眼里，這些靈劍之上，其實(shí)就是生前劍修的形象。
極致的劍道悟性，這讓青冥劍靈只需要一眼，就能反過(guò)來(lái)學(xué)會(huì)那劍修的畢生心得。
這可以作為推演“治水劍法”的養(yǎng)分來(lái)源。
因?yàn)橹嗡畡Ψǖ幕A(chǔ)，就是“天下一心，同舟共濟(jì)”。
陳閑逐漸朝著劍冢深處走去。
他不知道自已走了多久，反正等恢復(fù)意識(shí)的時(shí)候，自已已經(jīng)站在了一處明晃晃的石臺(tái)上。
陳閑低下頭，發(fā)現(xiàn)他的雙手正緊握著一把劍。
劍身上不斷有熾白的光芒冒出，陳閑稍微用力就將劍徹底拔了出來(lái)。
他在靠近劍柄的位置，看到了“純陽(yáng)”二字。
無(wú)盡華光匯聚，其中立著一位蒼顏白發(fā)的老者，他看向陳閑的方向正準(zhǔn)備顯擺高人風(fēng)范。
忽然間，一個(gè)青衣女子引起了他的注意。
她位于陳閑的腦海中央，眼神平靜，渾身上下自有一種道不明的氣度。
“您是……神女？”
老者感受著青冥劍靈身上的氣息，徹底不復(fù)淡然。
他的虛影快速凝實(shí)，尤其是衣著上不再偏于閑云野鶴，而是化作了一套極其貼身的王侯禮袍，袖口四周繡著水花一樣的紋路。
這是大禹神朝的朝服制式。
老者的身份呼之欲出，他是大禹神朝的三十六圣君之一。
排行第二，孤鴻圣君。
只論位次來(lái)說(shuō)，他甚至更在顧圣子之父，大禹王爺“靈隱圣王”之上。
孤鴻圣君同樣主修劍道，甚至號(hào)稱是禹神之外，大禹劍道第二人！
不曾想，劍洲的四大圣地，竟然是孤鴻圣君所留。
青冥劍靈聽(tīng)到孤鴻圣君對(duì)她的稱呼，臉色不變。
她作為劍靈，生而知之。
甚至，就連陳景安磨滅了上一任劍靈的事情她也清楚。
這事情說(shuō)起來(lái)是恩情。
因?yàn)樯弦蝗蝿`不死，如何能有自已的存在？
她是禹神劍分化出的劍靈。
禹神無(wú)兒無(wú)女，她可以算作是禹神劍的子嗣，換而言之也能稱作神君之女。
孤鴻圣君的一縷殘魂留在純陽(yáng)劍上。
今日蘇醒過(guò)來(lái)，本以為是終于遇上了一位不世的劍道天驕，可以另行奪舍之事。
不曾想，竟然遇上了神女當(dāng)面。