相比之下,右邊“蓬萊”的方向則相對(duì)清靜。
因?yàn)楣坏某钟姓呱形礆w位。
漢王利用自已的果位,不僅可以將海外之地的各種變化盡收眼底,目光也能投射到大陸。
那八位舊有的果位持有者,彼此之間的陣營(yíng),算計(jì)等等。
這都是他日后重點(diǎn)研究的對(duì)象。
只是眼下,最有可能奪下“蓬萊”之位的,根據(jù)漢王觀察是江北仙盟。
江北仙盟本身是由兩大分支共同組成。
即“儒生”和“道士”。
這套組合說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。
最初,“儒生”與“僧人”共同組成江西禪院,他們共同的源頭都是早已破界飛升的“釋禮”。
到后來(lái),“道士”短暫加入了這個(gè)組合。
可是隨著廣智師兄妹入主江西,他們直接將“儒生”和“道士”從禪院中踢出去。
這兩撥人只得抱團(tuán)取暖,一同到了江北,接管了原來(lái)已經(jīng)顯露出頹勢(shì)的江北仙盟。
其中,彼時(shí)的儒生之首獲得了“仙主”果位的認(rèn)可。
這就是時(shí)任仙主,浩然書(shū)生。
仙主如今的處境不佳,因?yàn)樗墓慌c江北魔主存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。
此消彼長(zhǎng),你強(qiáng)我弱。
除非有天降機(jī)緣的介入,否則強(qiáng)大的一方都將通過(guò)果位,對(duì)弱勢(shì)的一方進(jìn)行壓制,從而減緩其成長(zhǎng)速度。
仙主曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì),可是因?yàn)椴恢脑虮荒е鞣闯恕?/p>
而且,魔主還找到了江南的山君作為盟友。
這兩人在征討未央界的過(guò)程中收獲最大。
再不做點(diǎn)什么,仙主與魔主的差距只會(huì)越來(lái)越大。
因此,他將注意力放在海外。
仙主全力支持“道士”一脈爭(zhēng)取“蓬萊”的位置。
魔主知曉他的意圖,但是沒(méi)有阻止。
漢王可以理解他的想法。
某種程度上,一個(gè)人在獲得果位前,與他獲得果位后,這需要分開(kāi)來(lái)看。
前者尚且處于攀登的過(guò)程。
而后者,本身就是攀登這個(gè)環(huán)節(jié)中的一部分。
暫且不提“道士”一脈能否推出一位足以征服“蓬萊”的天才。
即便成了,這位新晉的果位持有者也會(huì)優(yōu)先考慮自身利益。
至于先前的一切幫助。
這只能算是人情,而不能作為任何從屬的憑證。
漢王心中如是想著。
忽然間,他看見(jiàn)了蓬萊上空有一道紫色霞光劃破天際。
無(wú)數(shù)霞光分化,形成了一座登天之階。
有一位身著紫色道袍,氣質(zhì)英颯的女冠,沿著這長(zhǎng)階走上天去。
“蓬萊”果位的持有者誕生了!
漢王微微驚訝。
這時(shí)間與他就在前后,莫不是冥冥之中自有定數(shù)。
此番,蓬萊是去拜見(jiàn)天道了。
他沒(méi)有享受這個(gè)待遇。
漢王自已也能想明白,因?yàn)樗缇鸵?jiàn)過(guò)了。
當(dāng)初將自已抓起來(lái)的神秘人,就是這武天世界的天道。
漢王見(jiàn)識(shí)了對(duì)方的手段,適才直觀感受到,一個(gè)具備獨(dú)立意識(shí)的天道的壓迫感。
……
天階之上。
陳景安打量著這位蓬萊。
她是武天當(dāng)前十一尊果位里,第二位女性果位持有者。
在她之前,果位中僅有的女子還是尼姑。
蓬萊尚未登頂前,她的道號(hào)叫“紫韻”,是“道士”一脈的天驕。
不過(guò),根據(jù)陳景安的觀察。
“道士”一脈與她天賦相當(dāng)?shù)牡茏硬恢挂晃弧?/p>
他出于平衡的考慮,只是做出了屬意道士的傾向,在性別上沒(méi)有設(shè)限。
如今這果位已經(jīng)誕生,想來(lái)這也是緣法的一部分。
陳景安思索之后,順手將天邊的霞光收攏,匯聚到到他掌心的時(shí)候,只剩下一小條溝壑般的紋路。
他看著蓬萊,問(wèn)道:“你想要一件什么樣的寶物?”
蓬萊遲疑了一下,小心翼翼道:“回稟天道,我已有本命佩劍,還想要一件防御寶貝。”
“好。”
陳景安點(diǎn)了點(diǎn)頭,隨即將掌心合攏,任由那一條溝壑在掌心游走。
直至他覺(jué)得火候足了,陳景安抬手將其放出。
只見(jiàn),一條紫色真龍渾身帶火,破空遨游,繞著他和蓬萊轉(zhuǎn)了九九八十一圈。
隨后其飛入蓬萊手上,化作了一條紫色飛綾。
這飛綾與她的道袍顏色相襯,原本還顯得有些中性的道袍,有了這飛綾的點(diǎn)綴猶如仙女的羽衣。
蓬萊看起來(lái)是相當(dāng)滿意。
她再次躬身:“多謝天道賜寶!”
“下去吧。”
陳景安將人打發(fā)走。
他這時(shí)再度攤開(kāi)手掌,有一株果實(shí)呈現(xiàn)米白色的小樹(shù)種,懸浮在他掌心。
這就是本尊以[天工魔方]之法,再利用大椿血培養(yǎng)出來(lái)的小型“大椿樹(shù)”。
大椿樹(shù)對(duì)于滲透其他世界的作用不言而喻。
正好,眼下他們就有一個(gè)機(jī)會(huì)。
界河那里。
陳景安陸續(xù)將他許諾給圣朝之人的獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)放完畢,下一步就是將人送到新的世界去。
他將幾個(gè)備選項(xiàng)提供給顧圣子。
最終,顧圣子選擇一個(gè)名叫“黃沙界”的地方。
這地方就像它的名字一樣,遍地黃沙,而且大部分是流沙,生存的條件相對(duì)比較艱苦。
不過(guò)黃沙界也有優(yōu)點(diǎn)。
首先,這地方的“五行”分布比較均衡,不存在極端情況。
其次,黃沙界的物種多樣性有保證。
這里的靈植與靈獸都能適應(yīng)流沙環(huán)境。
這從另外一個(gè)角度來(lái)看。
圣朝作為外來(lái)因素,他們具備打破黃沙界生態(tài)循環(huán)的可能。
這是壞處。
可從好處來(lái)看,那就是圣朝之人占據(jù)“主動(dòng)權(quán)”,更容易從黃沙界本土崛起資源。
站在顧圣子的立場(chǎng)上。
他固然要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn),但是如果解決不了當(dāng)下的問(wèn)題,那也就沒(méi)有以后了。
顧圣子看中了黃沙界早期具備紅利期,能讓圣朝的底層修士更容易獲取資源扎根。
等到他們徹底落腳,接下來(lái)再考慮治理的事宜。
于是,到了預(yù)定的日子。
圣朝的兵將全部登上了離開(kāi)界河的飛舟,陳明遠(yuǎn)親自將人送到界外。
他目送著圣朝之人的遠(yuǎn)去,能明顯感覺(jué)到,自已對(duì)界河的掌控力再度提高。
這樣的結(jié)果,對(duì)大家來(lái)說(shuō)都是好事。
圣朝離去之后留下的地盤(pán)。
陳明遠(yuǎn)按照原定計(jì)劃,將其挪到了未央大陸的旁邊,打算在這里建立一個(gè)緩沖地帶,并且設(shè)立族學(xué)的一處分校。
界河和未央的生靈在此交流,互通有無(wú)。
時(shí)間長(zhǎng)了,這兩界自然也就能融合了。