陳景安將其留給陳青立發(fā)落。
父子倆交談了幾句，陳景安就將人打發(fā)走了。
如今他們都已是合體境。
真要長(zhǎng)談，也不差這一時(shí)半刻的。
陳景安開(kāi)始感應(yīng)體內(nèi)的第三條神道。
力，敏，御。
他能明顯感覺(jué)到自身的正史又壯大了不少，但這與洗髓伐脈是一個(gè)道理，只是拓寬了深度，客觀上并不能拉近自已到“合體后期”的距離。
不過(guò)陳景安并不氣餒。
于他而言，只要步入了合體后期，自已煉化大道信物就能直接獲得“合體圓滿(mǎn)”的力量。
這算得上是一步登天。
陳景安繼續(xù)以[混元道胎]為脈絡(luò)，梳理自已接下來(lái)的神道發(fā)展方向。
空間神道已經(jīng)在路上。
當(dāng)前，還差火，水與隱三條神道。
火之大道，他目前屬意于讓鴨王登頂妖帝，再設(shè)法也給自已來(lái)一次“妖帝賜位”。
這算是大道規(guī)則底下，少有的可以合法干預(yù)神位的路徑。
相比之下。
水之大道和隱之大道就不容易了。
前者顯然涉及了一段上古舊事。
陳景安通過(guò)鴨王，從大庭氏那里知道了來(lái)龍去脈。
昔日的水之道主，名叫“楚桓”，最出名的戰(zhàn)績(jī)是以一敵五，同時(shí)面對(duì)五位道主的圍攻，愣是一點(diǎn)傷勢(shì)都沒(méi)有。
這是典型的癩子大道。
于是，旁人算計(jì)讓水之道主變成了冰之道主，他本人也徹底身死。
水之大道的大道信物就是在那個(gè)時(shí)候被封印的。
陳景安想明白了這點(diǎn)，心里對(duì)于“水之道主”的身份反而放心了不少。
這位置雖然有坑，但勝在沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)者。
假如未來(lái)有需要吸引仇恨的事情，全都都能甩給“水之道主”。
除此之外——
在過(guò)去的兩千年里，天道之軀陸續(xù)又體驗(yàn)了四種道主，并且陸續(xù)弄清楚了這些道主空懸的原因。
星之道主，顧名思義就是星辰環(huán)繞。
整條星之大道都不是自然神位，而是依托天外世界的存續(xù)，滋生而成的余位。
這些神位同樣可以證道，但神君將從此失去自由，成為維持星辰運(yùn)轉(zhuǎn)的一道樞紐。
說(shuō)人話(huà)，就是坐牢。
星之道主屬于是牢頭的地位。
天道之軀至今忘不了，那幾位星辰神君見(jiàn)到他時(shí)，先是驚訝再是狂喜的表情。
這擺明了對(duì)獄友才有的熱情，自已當(dāng)真配不上。
其二，幻之大道。
這是一條游走于真實(shí)和虛幻之間的大道。
人少的原因，不外乎一個(gè)“難”字。
神君需要終日處于真實(shí)與虛假之間，并且要找到兩者的平衡點(diǎn)，方能維持住自身修為。
這就有點(diǎn)坐忘道的意味。
于陳景安而言，這個(gè)屬于西洲幻魔道的范疇。
不過(guò)，幻之大道是真的具備了些許“違心”的屬性。
這是少有的，可以由神道反過(guò)來(lái)影響正史的大道。
理論上——
一位合體前期的幻神君只要足夠大膽，他可以輕易獲得媲美合體中期乃至合體后期的正史強(qiáng)度。
這就導(dǎo)致了，大量的幻神君終日處于這種忘我的狀態(tài)。
他們失去了自我的認(rèn)知，將自已視作是曾經(jīng)雄極一時(shí)的強(qiáng)者。
當(dāng)這種認(rèn)知超過(guò)了自我之后，他們就會(huì)永遠(yuǎn)迷失。
這樣的道主，天道之軀也沾染不得。
其三，瘟之大道。
昔日陳景安在界河結(jié)識(shí)的瘟神，就屬于是這條大道上的人物。
瘟之大道，其本身包括了“生”和“死”的兩面。
神君的修行也與這方面掛鉤。
前者“生”是以救人為基準(zhǔn)，每救一人道行提升，每死一人道行下降。
后者“死”是以害人為基準(zhǔn)，每害一人道行提升，每救一人道行下降。
害人比救人更容易，這就奠定了瘟之大道的口碑。
絕大部分的瘟神君都被排擠和追殺。
而前任道主，是被佛門(mén)的世尊親自點(diǎn)殺的。
這是大乘級(jí)別的因果。
無(wú)人愿意沾染。
第四種，封之道主。
這是一條血脈傳承，不同于窮奇神族靠著權(quán)限壟斷“翼之大道”的情形。
封之大道的生靈，生來(lái)就能擁有神位。
但它們的作用是承載大道的封印權(quán)柄。
譬如其他下界的通道，譬如尚未出世的機(jī)緣等等，這些全部都是以封之大道的生靈作為封印主體。
天道之軀對(duì)這條大道挺有興趣。
它們可以視作是大道欽定的庫(kù)管員，有著監(jiān)守自盜的機(jī)會(huì)。
前提是可以躲過(guò)大道的追責(zé)。
陳景安斟酌過(guò)后，放棄了作死的念頭。
他敢在神位的事情上擦邊，那是因?yàn)檎J(rèn)定了罪不至死。
但如果因?yàn)楸I竊一事，讓大道將自身視作了必須清除的對(duì)象，天外就再?zèng)]有他的容身之地了。
基于以上的情形。
陳景安對(duì)假持一事的興致淡了不少，有些道主沒(méi)人愿意當(dāng)不是沒(méi)有原因的。
他的注意力回到教導(dǎo)天道的事情上。
經(jīng)過(guò)這兩千年的時(shí)間。
武天大世界底下的那些天道，已經(jīng)能夠施展出各種各樣的玄妙。
他們甚至將世界的力量加持于一身。
如此一來(lái)，這些天道普遍能擁有返虛圓滿(mǎn)的實(shí)力。
他們?cè)偻希陀龅搅伺c昔日的天道之軀相同的問(wèn)題。
——境界上限！
不到合體境，他們多出來(lái)的力量就只能作為溢出，而無(wú)法實(shí)打?qū)嵟缮嫌脠?chǎng)。
唯一比較讓人欣慰的，是這些天道已經(jīng)可以自主行動(dòng)了。
天道之軀將他們派出，負(fù)責(zé)招攬其他的小世界。
于是，當(dāng)家養(yǎng)的天道遇到了野生的天道，這場(chǎng)面就相當(dāng)詼諧了。
野生天道：“大膽外來(lái)者，竟敢擅闖本界，我要排擠你。”
然后，家養(yǎng)天道同樣釋放出了自身世界的力量。
兩者相互抵消。
最終就化作了天道之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
家養(yǎng)天道沒(méi)費(fèi)多少力氣，就將野生天道暴打了一頓，兩者的力量體系與戰(zhàn)斗意識(shí)都不在一個(gè)層面。
家養(yǎng)天道：“你服不服？”
野生天道：“服了……我們同為天道，為什么我們差這么多。”
家養(yǎng)天道：“這一切得益于師尊的教導(dǎo)，只要你加入我們，也可以像我這么厲害。”
野生天道：“加！”
這樣的對(duì)話(huà)，同時(shí)在多個(gè)小世界內(nèi)發(fā)生，并且呈現(xiàn)出一種滾雪球的趨勢(shì)。
武天大世界以肉眼可見(jiàn)的程度，開(kāi)始膨脹！