與此同時(shí)。
“小仙界”范圍內(nèi)的其他生靈，也在祝融壓進(jìn)入的那一刻，感受到了氣機(jī)的劇烈震蕩。
這樣的事情不是第一次發(fā)生。
像天帝，天演神將，以及其他天庭的道主首次進(jìn)入，都會(huì)有類(lèi)似的波動(dòng)。
這可以視作是“小仙界”對(duì)他們的示好。
只不過(guò)——
今日這動(dòng)靜似乎是大過(guò)頭了，就連當(dāng)初的天帝與之相比，好像都差了點(diǎn)。
但天帝是何等人物？
他早在無(wú)數(shù)個(gè)輪回之前，就已經(jīng)站在合體境的至高點(diǎn)了。
是以，當(dāng)天庭其他人物還在驚訝的時(shí)候，天帝已經(jīng)直接順著這股氣息找上門(mén)了。
他倒要看看是何方神圣。
天帝來(lái)到近處，目光快速鎖定遠(yuǎn)處的那道身影，并且開(kāi)始感受對(duì)方的氣息，欲要分辨其身份。
很快，他臉上的淡然表情不見(jiàn)，甚至眉宇間都多了一絲凝重。
因?yàn)閬?lái)人竟然是當(dāng)今妖帝，祝融壓？
天帝從前背靠道祖，也有過(guò)能與妖帝平起平坐，甚至反過(guò)來(lái)壓對(duì)方一頭的時(shí)候。
但是隨著道祖的離開(kāi)，雙方的地位就倒了過(guò)來(lái)。
妖帝并非真正的大乘修士，而且有任期限制，可是只要他們尚在帝位之上，天帝就不具備與妖帝硬碰硬的實(shí)力。
可是打從當(dāng)初大帝與道祖規(guī)定了妖庭不得離開(kāi)南方之后，妖帝也就有了不可離開(kāi)的說(shuō)法。
今日這一切，哪怕對(duì)天帝而言也是無(wú)法理解的。
不過(guò)——
他在細(xì)細(xì)分辨了祝融壓的氣息之后，眼神中忽然閃過(guò)了一絲陰狠的兇光。
祝融壓的大乘之力似乎并沒(méi)能帶進(jìn)來(lái)。
天帝不清楚緣故，但他知道大乘之位是用一尊就少一尊的。
這“小仙界”可是天庭最先發(fā)現(xiàn)的機(jī)緣。
天帝就是寧可讓“天演神將”先他一步，也不能容忍祝融壓一個(gè)后來(lái)者摘桃子。
他既然這般不講究，那就休怪自已心狠手辣了！
天帝的眼神中閃過(guò)一抹厲色。
緊接著，他就直接釋放出自身的氣息，悍然殺向了面前的祝融壓。
天演神將慢了天帝一步。
雖然天帝并未明說(shuō)，但他與天帝共事多年，如何不清楚天帝的性子。
他怕是要痛下殺手！
天演神將其實(shí)并不贊成這等卑劣的行徑。
更何況。
這“小仙界”明顯來(lái)歷不簡(jiǎn)單，它既然能給那名未知強(qiáng)者更大的禮遇，說(shuō)明對(duì)方的實(shí)力定然在天帝之上。
他得阻止天帝交惡這人。
然而，天演神將即便全速趕往，仍舊是慢了一步。
他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一截破碎的劍刃彈射過(guò)來(lái)。
天演神將立刻接住，他很快就認(rèn)出了這是他們當(dāng)年成為十三神將的時(shí)候，道祖賜給他們的那批神劍，每一個(gè)都代表一位合體圓滿(mǎn)。
時(shí)過(guò)境遷，這些神劍已經(jīng)與他們的修為根基融為一體。
天帝的這把劍，名為“東圣劍”，常年經(jīng)受天庭帝氣的洗禮，無(wú)論品質(zhì)還是威能都穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)十三神劍之首！
而今，這把劍被人打碎。
天演神將手里的正是東圣劍的劍刃。
這把劍破損至此，只怕天帝本人的情況只會(huì)更糟。
他趕到的時(shí)候，目光所及，就看見(jiàn)了周身被火焰籠罩住的祝融壓。
這是妖帝？
天演神將同樣是一臉驚訝。
妖帝怎么會(huì)來(lái)小世界。
不過(guò)，如果是他，那么造成先前的動(dòng)靜就很合理了。
天演神將再看一旁的天帝，整個(gè)人正被烈火焚燒，發(fā)出了凄厲的慘叫聲。
這壓根不是勢(shì)均力敵，而是一邊倒的虐殺。
天演神將的到來(lái)同樣引起祝融壓的注意。
只不過(guò)，祝融壓在結(jié)合天演神將的舉動(dòng)，推斷出他的來(lái)意之后，就沒(méi)有選擇進(jìn)行遷怒。
別的不說(shuō)。
只憑天演神將是陳景安都欣賞的人才，祝融壓也不會(huì)傷到他。
但是天帝這個(gè)卑鄙小人就不一樣了。
這也就是他的情況特殊。
要是換成旁人，在突破的緊要關(guān)頭被人襲擊，輕則突破失敗，重則當(dāng)場(chǎng)殞命。
這是不死不休的仇怨！
祝融壓就是當(dāng)場(chǎng)將天帝滅殺都不為過(guò)。
天演神將看著眼前一幕。
他猶豫片刻，最終向前一步，準(zhǔn)備將天帝保下。
祝融壓這時(shí)開(kāi)口道：“你若是為他求情，那就不必白費(fèi)口舌了。這樣的小人，天庭便是沒(méi)有他也不會(huì)瓦解，你可挑起天庭的擔(dān)子。”
說(shuō)著，他沒(méi)再給天演神將解釋的機(jī)會(huì)，朝他一招手，順便將天演神將手里的“東圣劍刃”一并收走。
祝融壓不打算直接滅殺天帝。
他與陳景安之間存在部分共通，因此可以揣摩到陳景安的部分心思。
陳景安需要一些特殊的耗材。
以天帝的身份和資歷，想來(lái)是綽綽有余。
祝融壓將人和“東圣劍”一同封印，緊接著就開(kāi)始凝聚自身的妖帝大乘之相了。
他整個(gè)人的形象快速膨脹，并在一瞬間籠罩大半片“小仙界”。
這一幕驚動(dòng)了里面的全體修士。
有人是將這道身影聯(lián)想到妖帝的身上，可是妖帝出現(xiàn)在這里，本身就算不上是一件多么合理的事情。
不過(guò)，相關(guān)的說(shuō)法還是在“小仙界”范圍內(nèi)傳開(kāi)了。
但是礙于北冥的閉塞。
這消息并沒(méi)能第一時(shí)間傳到外面去。
帝宮之中。
陳景安接管了“妖帝”之身，這一切對(duì)現(xiàn)在的他來(lái)說(shuō)，就顯得有些淺薄了。
不過(guò)，能讓他感興趣的地方也存在。
那就是“宋鳳蘭”本身。
她作為昔日天命妖帝的胞妹，本身是天命妖帝的“大乘過(guò)去身”所化。
這是目前已知的唯一一種可以將已逝之人帶回來(lái)的法門(mén)。
陳景安如今自身修成了大乘，并且又繼承了第六世留下的衣缽。
換而言之。
他其實(shí)擁有兩尊大乘過(guò)去身，總共可以救回兩人。
這數(shù)目在陳景安看來(lái)還是太少了。
他將希望寄托在仙帝之上，不過(guò)眼下陳景安暫時(shí)沒(méi)有突破的思路。
現(xiàn)階段，“太極”和“太素”兩者的修行，成為了陳景安現(xiàn)階段的主要目標(biāo)。
不過(guò)，這并不影響陳景安提前了解這方面的法門(mén)。
他嘗試著解析宋鳳蘭的存在。
隨著陳景安的心神沉浸其中，他感覺(jué)到自已的面前出現(xiàn)了一扇巨大的門(mén)戶(hù)。
他站在門(mén)戶(hù)之前，迎面就有一種能被直接碾壓至死的感覺(jué)。