通過(guò)那八名妖主提供的典籍,圣妖天的全貌清晰地呈現(xiàn)在了崔恒的眼前。
整個(gè)圣妖天分為二十四域,這個(gè)劃分據(jù)說(shuō)是某位第九境的遠(yuǎn)古妖皇制定下來(lái)的,如今有十五域被九大妖主統(tǒng)治。
其余的九域則是因?yàn)榫眠h(yuǎn)年代以來(lái)的數(shù)次大戰(zhàn)被列為了生命禁區(qū)。
這些地方大多殘留著第八境強(qiáng)者的尸體,或是某種至強(qiáng)神兵的殘片,讓第七境巔峰的妖主都不敢接近。
而在被九大妖主統(tǒng)治的十五域內(nèi),還有超過(guò)三十處遠(yuǎn)古遺跡。
這些地方同樣極度危險(xiǎn),就算是妖主級(jí)別的強(qiáng)者,也只能探索外圍區(qū)域。無(wú)法進(jìn)入核心。
顯然圣妖天在過(guò)去曾有過(guò)極為燦爛旳文明,曾有過(guò)不少第八境的強(qiáng)者,也曾被第九境的強(qiáng)者統(tǒng)治過(guò),留下了許多強(qiáng)者的痕跡。
這也印證了先前畢虹的說(shuō)法。
只不過(guò),這段輝煌的過(guò)去在典籍記載中并不清晰。
準(zhǔn)確的說(shuō)是關(guān)于第八境、第九境的記載都非常模糊。
甚至可以說(shuō)是有些零散。
就好像是從完整的典籍里摘抄整理出來(lái)的一樣。
這自然不是因?yàn)槟前嗣飨胍桃怆[瞞什么,他們根本就沒(méi)有那個(gè)膽子。
其原因在這些典籍的記載中也有描述。
在距今三十二萬(wàn)年前,圣妖天遭遇了入侵,隨之而來(lái)的就是一場(chǎng)前所未有的大破滅。
按照典籍描述——
當(dāng)時(shí)有一位第八境的“諸天之主”橫渡虛空而至,還帶領(lǐng)著超過(guò)二十位的道主級(jí)強(qiáng)者,意圖強(qiáng)行探索圣妖天的某個(gè)遠(yuǎn)古遺跡。
那個(gè)時(shí)候的圣妖天雖然已經(jīng)沒(méi)落,但依舊有十多個(gè)妖主。
而且,其中十位妖主的手里還有其祖先遺留的通天神兵。
那是本質(zhì)相當(dāng)于第八境的強(qiáng)大至寶,威能極其恐怖。
這樣的整體實(shí)力,放眼諸天萬(wàn)界無(wú)盡星空,都足以稱(chēng)得上強(qiáng)大。
可即便是這樣,圣妖天也不是那位諸天之主的對(duì)手。
十位妖主聯(lián)手攻擊,并且全部動(dòng)用了通天神兵,也不是那名諸天之主的對(duì)手。
最大的戰(zhàn)果也僅僅只是斬掉了那名諸天之主的發(fā)冠而已。
這讓那位諸天之主暴怒,展開(kāi)一場(chǎng)對(duì)圣妖天的大屠殺和大毀滅。
經(jīng)過(guò)那一戰(zhàn),無(wú)數(shù)傳承典籍毀于一旦,十位妖主全部隕落,十件通天神兵也全被奪走。
剩下的幾名妖主也全都被收服,或是成了坐騎,或是成了家養(yǎng)靈根。
從那之后兩萬(wàn)年里,整個(gè)圣妖天幾乎成了那位諸天之主的后花園,所有妖族都成了那位諸天之主的奴隸。
就連那位諸天之主的晚輩門(mén)人都可以隨意在圣妖天橫行無(wú)忌,收取坐騎采集神藥,甚至一度出現(xiàn)金仙用妖族圣者當(dāng)坐騎的事情。
不過(guò),這一切都在三十萬(wàn)年前的那場(chǎng)變故之后結(jié)束了。
那個(gè)奴役圣妖天的諸天之主突然隕落,就連其所在的天域也隨之破滅成了無(wú)數(shù)碎片,成了有史以來(lái)第一個(gè)被毀滅的天域。
沒(méi)錯(cuò)。
就是紫陽(yáng)天。
崔恒在閱讀這些典籍的時(shí)候,十分驚奇地發(fā)現(xiàn),三十二萬(wàn)年前帶領(lǐng)眾多道主入侵圣妖天的人居然就是當(dāng)時(shí)的紫陽(yáng)天主。
正是因?yàn)槿f(wàn)年前紫陽(yáng)天崩滅,圣妖天才重新恢復(fù)了自由,然后在一片廢墟中重建妖族文明,慢慢恢復(fù)元?dú)狻?br />
這也是那一眾妖主在認(rèn)識(shí)到崔恒的強(qiáng)大之后,立刻選擇投向認(rèn)主的原因之一。
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴他們,招惹強(qiáng)者的后果實(shí)在太嚴(yán)重了。
那場(chǎng)大破滅還導(dǎo)致圣妖天整體震蕩,有些許碎片跌落到了碎界海中,形成了一個(gè)個(gè)小世界。
所謂“碎界海”就是圣妖天對(duì)異度空間的統(tǒng)稱(chēng)。
因?yàn)樵诋惗瓤臻g里存在著大量殘缺的小世界,而這些小世界通常都是天域跌落的碎片形成,所以就被稱(chēng)作了碎界海。
雖然一點(diǎn)碎片的跌落對(duì)圣妖天本身并沒(méi)有什么太大的影響,可若是能夠幫助圣妖天收回碎片,就可以獲得一定程度的天道力量加持,讓實(shí)力隨之大增,甚至具有部分諸天之主的特征。
這是天界消失之后,唯一能讓道主級(jí)強(qiáng)者擁有部分第八境威能的方法,也是白鳳妖主處心積慮想要讓圣妖天吞并那個(gè)小世界的原因。
以上這些都是圣妖天的基礎(chǔ)信息。
除此之外,崔恒還了解到了許多細(xì)節(jié)方面的信息。
比如各個(gè)勢(shì)力的情況,山川江河的分布,各種資源的所在地等等,還有遺跡和生命禁區(qū)的基本情況等等。
這些對(duì)崔恒的元嬰修為增長(zhǎng)帶來(lái)了極大好處。
只可惜,由于那場(chǎng)紫陽(yáng)天主帶來(lái)的大破滅,導(dǎo)致圣妖天的古史記載幾乎斷層,三十萬(wàn)年前的記載少之又少,無(wú)法從中窺得天界的信息。
不過(guò),通過(guò)那些殘存的零星記載,以及其他典籍的補(bǔ)充,崔恒還是得知了一些比較重要的隱秘。
例如關(guān)于仙界第八境的描述。
這個(gè)境界被稱(chēng)作諸天之主。
顧名思義這就是天界體系之下,統(tǒng)治一方天域的主宰。
這個(gè)境界的存在可以大幅度調(diào)動(dòng)自身所在天域的大道法則之力,也即是所謂的天道之力,對(duì)仙界第七境有著完全碾壓級(jí)的優(yōu)勢(shì)。
讓崔恒比較意外的是,這個(gè)境界無(wú)法靠自己修煉上去。
只能在飛升天界之后被天界賦予這份權(quán)柄,才能夠成為諸天之主。
然后就出現(xiàn)了仙凡兩界二十一境這個(gè)體系的常見(jiàn)操作——
跳級(jí)。
正如玄仙和太一玄仙都可以通過(guò)吞服不死真性成為金仙一樣,突破成為諸天之主的方式也是如此。
就算沒(méi)有道體大成,還是造物主的境界,但只要飛升到了天界得到了天界賦予的權(quán)柄,就可以直接成為第八境的諸天之主。
可也正因?yàn)檫@個(gè)境界依賴(lài)于天界的存在,所以在天界消失之后,就沒(méi)有新的仙界第八境出現(xiàn)過(guò)了。
等到那些舊時(shí)代遺留下來(lái)的諸天之主全都?jí)墼谋M坐化,在這諸天萬(wàn)界之中,仙界第八境就成為了傳說(shuō)中的存在。
這也是現(xiàn)如今的諸天都已經(jīng)沒(méi)有了主宰的原因。
“這種修煉方式怎么看都是有問(wèn)題的啊。”崔恒的心里忍不住吐槽起來(lái),“都知道用不死真性割韭菜了,怎么會(huì)想不到自己也可能正在被類(lèi)似的方式割韭菜?”
念及此處,他忽然心思一動(dòng),搖頭輕笑道:“或許是我想錯(cuò)了,并不是他們不知道自己被割韭菜了,而是參照這種割韭菜的方式發(fā)明了用不死真性來(lái)收割萬(wàn)界的方法?!?br />
層層剝削了屬于是。
不過(guò),紫陽(yáng)界的人也說(shuō)過(guò)曾經(jīng)的那些諸天之主手里可能掌握著天界至寶,擁有打開(kāi)天界之門(mén)的能力,未必真的受到了剝削。
“想要進(jìn)一步搞清楚第八境的奧秘和天界的信息,還是去一趟紫陽(yáng)界才行?!彼男睦镆呀?jīng)有了打算。
除了仙界第八境的信息,崔恒還得到了一個(gè)讓他有些意外的隱秘信息。
在這些妖主提供的典籍里,記載著當(dāng)初紫陽(yáng)天主帶來(lái)的那些道主的名字,記錄這些初衷是想要讓后世族群不要忘記仇恨,要找對(duì)仇人。
可其中的一個(gè)名字和身份卻讓崔恒感到十分離譜。
周鈞天!
周鈞天居然是紫陽(yáng)天主帶領(lǐng)的那二十多個(gè)道主之一,也是那些道主中最強(qiáng)大的一個(gè)。
而且他還是紫陽(yáng)天主的入室親傳弟子。
這和崔恒認(rèn)知里的周鈞天完全不同。
諸天崩滅前最后一個(gè)飛升者,導(dǎo)致紫陽(yáng)天崩滅的禍因,一個(gè)滿(mǎn)門(mén)被滅只剩自己的悲情人物……這是崔恒對(duì)周鈞天的認(rèn)知。
差別太大了。
當(dāng)然也可能只是同名,但這兩者都是極其重要的人物。
一個(gè)是第七境巔峰的道主,諸天之主的親傳,另一個(gè)更是與紫陽(yáng)天的毀滅直接相關(guān)。
這樣的兩個(gè)人能重名?
都叫周鈞天?
還都跟紫陽(yáng)天有關(guān)?
未免也太巧了。
這樣的幾率太低了,幾乎是不可能的事情。
“看來(lái),有機(jī)會(huì)的話(huà),還是要去那三個(gè)地方去看看,或許能了解更多關(guān)于周鈞天的信息?!贝藓阈闹邪档?。
那三個(gè)地方指的就是冥海星鈞天宮內(nèi)的星圖上標(biāo)注的三個(gè)特殊位置,講那三個(gè)地方有著周鈞天遺留下來(lái)的寶藏,蘊(yùn)含了諸圣之王的奧秘。
對(duì)于崔恒來(lái)說(shuō),諸圣之王的奧秘不算什么,但關(guān)于周鈞天這個(gè)重要人物的信息,就很有價(jià)值了。
不過(guò),這些都是以后的事情了。
對(duì)于崔恒來(lái)說(shuō),現(xiàn)在最重要的事情只有一點(diǎn)。
那就是將這些典籍消化完畢,徹底完成元嬰巔峰的修煉進(jìn)程。
然后專(zhuān)心走化神的道路。
……
時(shí)光如水,轉(zhuǎn)眼間二十年過(guò)去。
崔恒終于將所有他在八名妖主那里得到的所有典籍都仔細(xì)研讀完畢。
這種研讀不是簡(jiǎn)單的翻看,而是要在無(wú)數(shù)的信息中盡可能地找出相關(guān)點(diǎn),從而慢慢整合成一個(gè)成熟的體系。
十分的消耗精力與時(shí)間。
當(dāng)然,收獲也是巨大的,在研讀完這些典籍之后,崔恒幾乎已經(jīng)完成了元嬰巔峰的積累。
只剩下了不到兩成的進(jìn)度,就可以徹底完成了。
崔恒終于出關(guān)。
不過(guò),他發(fā)現(xiàn)來(lái)迎接他的并不只有李明瓊和李薇。
還有一眾來(lái)自于大夏的洪家人。
在接受了眾人的行禮之后,崔恒的目光看向了其中一位老者,詢(xún)問(wèn)道:“洪康,你怎么來(lái)了?”
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第二百九十三章 疑似有問(wèn)題的仙界第八境
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