京營武官訓(xùn)練的再多，常態(tài)模擬也沒有參試的氛圍。大魏宏業(yè)十三年12月26日，經(jīng)過七十天的集訓(xùn)后，來自各州的58名將官終于要直面新元靈試了。周元有屬性面板，尚能維持底氣，其他將官就不行了。他們平時(shí)一個(gè)個(gè)驍勇善戰(zhàn)，但今日大都惴惴不安，甚至還有幾位心血沸騰、手腳微顫。來自耀武營的呂參軍換上武官常服，親自為懷朔兩州的將官領(lǐng)隊(duì)。“莫慌莫懼，有件事我一直瞞著你們，到現(xiàn)在也該對(duì)你們說了。其實(shí)，依照你們的水平，只要正常發(fā)揮、不背刺戰(zhàn)友，通過新元靈試的可能性極高。”“參軍沒有說笑吧，我等真的可以嗎？”“自然可以，我豈會(huì)騙你們。”無論呂參軍說的是真是假，都已經(jīng)不重要了。重要的是，他的話使兩州將官意識(shí)到，自己的能力沒有問題，無需竭力突破，只需正常發(fā)揮便好。“懷朔兒郎，隨我入宮演武。”“諾。”新元靈試共有三場，持續(xù)六天時(shí)間，是大魏年末新元交替之時(shí)的頭等大事。因此，自將官會(huì)館到西城演武宮的主路，一早便被京營士卒牢牢封鎖。各州將官一出會(huì)館便看到，道路兩旁士卒林立，一架架雙馬戰(zhàn)車整齊排列。戰(zhàn)車這東西在大魏屬于禮器，用的地方不多，正因如此剛好能彰顯身份威儀。待各州將官依次坐上戰(zhàn)車，領(lǐng)頭戰(zhàn)車上的三位雄壯武士便齊齊而動(dòng)。一位甩開臂膀敲擊車載戰(zhàn)鼓，一位舉起號(hào)角吹動(dòng)蒼涼低沉之音，還有一位高舉武威旗，迎風(fēng)招展。“浩浩武威、諸君有繼，血戰(zhàn)累功、忠義無雙。君履忠義、魏土不忘，入宮演武，與國同盛。”在咚咚咚、嗚嗚嗚的戰(zhàn)鼓號(hào)角聲中，一架架戰(zhàn)車駛動(dòng)。林立的京城士卒齊呼，請(qǐng)將軍得勝、衛(wèi)我魏土、武運(yùn)昌隆。戰(zhàn)車沒有棚蓋，各州武將跪坐其上，聽著鼓角武祝之聲，一個(gè)個(gè)頓時(shí)戰(zhàn)意勃發(fā)。這一刻，周元突然明白人形怪為什么能融入軍營了。只要將個(gè)人武力與國家榮譽(yù)綁定起來，那種心理上的滿足，也能燃起熊熊大火。概因萬眾呼喚、將士相隨，也是一種浪漫。武威旗招展、甲士御道祝武，引起了很多京城百姓的駐足。他們有的站立于街道兩旁，有的在路邊房屋內(nèi)張望。既感慨大魏武功之盛，也期望自家子嗣有天能入宮演武、護(hù)國興家。與之相比的世家子車隊(duì)，即便再豪華，也不及現(xiàn)役將官們威風(fēng)。這種激昂的氣氛，直到各州將官步入演武宮才被宮墻隔絕，但更大的歡慶已在暗中積累。“參試諸士入偏殿更換袍服，不可攜帶補(bǔ)氣靈物，不可有違演武之公。”在一眾內(nèi)侍的引領(lǐng)下，各州將官依次進(jìn)入偏殿，換上御賜繡虎袍、犀皮靴、武弁冠。這種禮服穿著并不舒服，奈何新元靈試取國士有繼之意，會(huì)有大魏儲(chǔ)君前來觀武，眾將官作為魏臣，需要儀態(tài)整肅。在將官更衣時(shí)，內(nèi)侍主官還囑咐各州將官。今日國繼演武，四位主審分別是大魏儲(chǔ)君、九卿中的衛(wèi)尉、四鎮(zhèn)將軍中的東南二鎮(zhèn)。總之就是一句話，來的不是軍方大佬，就是日后的國君，能不能通過靈試先不說，一定不能在他們眼皮子底下舞弊。其實(shí)內(nèi)侍主官的擔(dān)憂純粹是多余的，就這58位各州將官，攤上四位大佬親自觀武，哪里會(huì)有機(jī)會(huì)舞弊。等入試鐘聲三響之后，各州武官與世家子、勛貴子弟分列三隊(duì)入場。總?cè)藬?shù)其實(shí)并不多，也就一百三十人左右，其中有各州世家子四十余人、勛貴子弟二十余人。到了此時(shí)，周元等人終于見到了大魏儲(chǔ)君與九卿衛(wèi)尉、兩鎮(zhèn)將軍。這四位大魏高層中，僅有一位有身份標(biāo)識(shí)，【40級(jí)巡山將軍鐘赫】。其身份信息后沒有血色骷髏標(biāo)志，但有名字標(biāo)識(shí)，應(yīng)該是一個(gè)高等級(jí)精英怪。看其衣甲鮮亮、外罩湛藍(lán)戰(zhàn)袍，與另一位紅袍將軍分立儲(chǔ)君左右，應(yīng)是兩鎮(zhèn)將軍之一。最顯眼的當(dāng)屬立于觀禮臺(tái)正中的大魏儲(chǔ)君，其身材雄壯、燕頷虬須，看起來大約三十余歲。“天佑大魏、英才輩出，家有延續(xù)、國有傳承，武德武運(yùn)亦有存繼。今四方之士齊聚豐京，為我大魏武運(yùn)增輝、衛(wèi)我大魏國祚永昌。諸君既是我大魏國士，當(dāng)繼先輩開國之志，以武彰威、聚靈護(hù)國。”“今日之試，無高下之別、忠義之差，皆乃天地時(shí)機(jī)、臨陣發(fā)揮。故勝者不可驕、敗者不可頹，三試過后，方有定數(shù)。另諸君皆國士，國士有國禮，新元不中、亦可入公試，諸君當(dāng)勉勵(lì)前行、不驕不躁。”“我等謹(jǐn)遵王命，心中志氣不墜。”大魏儲(chǔ)君鼓勵(lì)了一番士氣后，新元靈試便正式開始了。早已待命的禁軍將士，將一位位參試者引入不同的房間，然后依次發(fā)放散氣飲、靈葫液、聚靈尺。其中散氣飲實(shí)如其名，是一種散氣的靈物，服用后體內(nèi)的靈氣會(huì)被逐漸清空。靈葫液是一種補(bǔ)氣靈物，在周元的屬性面板上，標(biāo)注為快速恢復(fù)少量靈氣的藍(lán)藥。聚靈尺是一種制式工具，上有刻度顯示，持續(xù)灌注靈氣能引動(dòng)不同的刻度。監(jiān)考的禁軍手中還各自攜帶一份靈葫液，用于參試者失靈昏迷時(shí)緊急救助。來自九卿太常寺的官吏拿著筆墨，與禁軍將領(lǐng)準(zhǔn)備隨時(shí)記錄參試者的成績。老實(shí)說，在禁軍將士與太常寺官吏的注視下服氣感靈，是一種不小的考驗(yàn)。但為了公正，所有參試者必須過這一關(guān)。鐺，隨著悠揚(yáng)的鐘聲響起，周元拿起散氣飲一飲而盡。這東西是一種持續(xù)清藍(lán)的藥物，足足過了一刻鐘，才清空他的藍(lán)條。但他有回藍(lán)技能，坐著不動(dòng)也能自發(fā)回藍(lán)。等第二聲鐘聲響起時(shí)，他的藍(lán)條都快恢復(fù)十分之一了。“請(qǐng)將軍服氣感靈。”在太常寺官吏開口后，周元服用了面前的靈葫液。這東西直接服用，果然效果會(huì)降低很多，僅僅給他恢復(fù)了30的藍(lán)量。保險(xiǎn)起見，他又通過屬性面板使用了一份玉真散，將自己的藍(lán)條拉到了90的程度。他記得呂參軍說過，去年新元靈試感氣最佳者凝靈八刻，為此他準(zhǔn)備讓聚靈尺亮起八刻一度左右。“請(qǐng)將軍聚靈亮尺，切莫?dú)饨邠p身。”