慧覺禪師竟是人道阿修羅，這多少有些超出了周元的預料。-1￠6·k-a-ns!h·u_¨c￠o!阿修羅之名他倒不陌生，屬于修羅單位進入滿盡絕狀態(tài)前的陣營更換機會。即拜入佛門精修佛法，祛貪嗔癡三毒三垢，可謂阿修羅。就是不知，慧覺禪師是天生修羅，因長于寺廟、自幼修持佛法，終故成佛門禪師。還是被秘境天同化是發(fā)生了意外，方才化為阿修羅之身。但無論原因是何，阿修羅即便收斂了殺戮之心，也會成為精通當頭棒喝之法的佛門武僧。似這等特殊身份，或許爭斗之心已消，但遇戰(zhàn)時多半不會避退。為此赤目、銅首兩只鬼門大將慘了。砰、砰、砰···慧覺禪師出拳如雨，于赤銅鬼門之上砸出一個個凹陷拳印。兩鬼將張口欲咬，又被連拍幾掌，瞬間被打歪了口齒。但兩只鬼門大將歷事眾多，怎會輕易屈服，遂張開巨口引血海之水倒灌而來。慧覺禪師不躲不避，任由血海之水沖刷而下，揮拳抬腿間便將兩只瘋狂修羅鬼砸回鬼門大將口中。下一刻，他雙手捏印，有修羅持戒像自其身后浮現(xiàn)。足踏血海之水向前一躍，抓住鬼門之口以金剛大力將其拖拽閉合。?c￠q·-如此一來，噴涌而至的血海之水沒了出口，少部分從鬼門大將鼻翼間噴出，多數(shù)還是留存鬼將之口，腐蝕灼燒其口舌。“南無金剛大力王菩薩，不知小僧之力是否可力開城門。”慧覺禪師并非乘勝追擊，施展部分手段后便退至一旁，雙手合十再問入城之事。兩只鬼門大將即便血量降至60狀態(tài)，卻還是執(zhí)意履行職責。“那和尚，欲入城面見判官，需將我倆擊倒再說。否則便該自何處來、回何處去。”“吾師曾言不為救人、不為伏魔，便不可破戒，我怎好下重手損傷你等。不若你我各退一步，我搬開這城門，你們放我去見枉死判官。”慧覺禪師屬于正常佛門單位，而非破戒僧，為此不會擅自擊殺非邪魔單位。但他遇到的是銅頭鬼將，說什么也不肯放他入城。直至慧覺禪師將兩只鬼將打成布滿拳印的頓悟形態(tài)后，他們二人才幡然醒悟。“你這和尚勝又不勝、敗又不敗，何不給我們兄弟一個痛快。”“也罷，小僧再出一拳，將你們二人擊退可好。”說話間，修羅持戒虛像再現(xiàn)，亦雙手握拳不再持戒合十，一拳過后殘破鬼門被打出一個大洞，城中諸景皆映其中。!y￠o,u,\i+nbo+ok??c~o,兩鬼門大將不似天理教主那般善于追捕，只能立于城門處任其自去。如此一來，慧覺禪師倒是得了舒和真人的待遇，皆是未敗守門鬼將，取因守門鬼將阻攔不利而身入枉死城中。好在慧覺禪師來此的目的不是贖人，并不會像舒和真人那般卡于贖人事件，導致此行無果。城中的天理教密探見此，紛紛傳信上報，使得天理教主安心不好。“修羅虛影子非惡鬼，應是佛門阿修羅。好啊，枉死城又有佛門之人介入了，且看那油滑土地能撐到幾時。”對于慧覺禪師的到訪，枉死判官一如平常。直至聽聞其有意入血海，擒拿惡名過盛的血河羅睺時，枉死判官方才展現(xiàn)合作態(tài)度。“如此便有勞禪師費心了，只要禪師將其引出血海，我等陰司判官亦會協(xié)助抓捕。此事若成，可將其關押至陰律司，用于威懾其他兇鬼惡魂。”“善，我有行路之便，自當先行一步。”慧覺禪師與枉死判官交流之言雖然不多，但還是驚動了判官殿外的陰差密探。為此天理教主很快收到了傳信，也得知令他頗為棘手的血河將軍終于迎來了聯(lián)合抓捕。這對他而言自然是個機會，只要將血河將軍送入牢獄，他便能再次進出枉死獄了。但思慮片刻后他還是按下了心中異動，準備繼續(xù)隱藏靜觀其變。于此同時，周元的血河羅睺也獲得了系統(tǒng)提示。【叮，金剛般若寺慧覺禪師即將對你展開抓捕，幽冥陰司亦會與地上進行支援。注：慧覺禪師有通行血海之能，無法依仗血海地利躲避追捕。】阿修羅單位的特殊令周元意識到，佛門招收阿修羅單位不是沒有道理的。有這些通行血海的佛門單位，才好捕獲作亂修羅，并威懾修羅殘軍。如此看來，佛門對幽冥陰土的謀劃也不小，雖不好占據(jù)陰司之地，卻可通過陰司未控制區(qū)域施加影響。好在血河羅睺已是63級單位，并非沒有反抗能力。實在不行還有刀勞鬼寨的赤銅鬼門可用。想來百蠱長老不會坐視盟友被殺，就算他較為內斂不遠直面慧覺禪師，血河羅睺也能給他送過去，或引他過赤銅鬼門共擋阿修羅。為此收到系統(tǒng)提示的瞬間，周元便操控血河羅睺傳送到了位于刀勞鬼宅的修羅血窟。并急速下潛，尋了一寬敞暗河作為戰(zhàn)場。不多時，血海之中忽有蓮花隱現(xiàn)，慧覺大師手持一黑石戒刀從中走出。“南無金剛大力王菩薩，你惡名過盛，絕非尋常惡鬼，小僧不得不入血海一戰(zhàn)。”“禪師慢來，你我也算半個自已人，何必一見面便喊打喊殺。實不相瞞，我壯惡名皆為威懾血海修羅，并尋機奪回修羅王庭，入那血海之臍一探。”“禪師不若助我一臂之力，屆時你來做新任修羅王，無論是約束眾修羅也好、還是教導他們成為阿修羅也罷，終會有善果加身。我則如血海之臍求個獨行道，看有無后路可走，如此你我各取所需，豈不美哉。”周元知道秘境事件擁有一定的靈活性，比如邪魔單位便能發(fā)布暫時合作事件。為此他也不介意稍作嘗試，看能否引發(fā)正邪合作事件。“所言有理，然我不信你，亦不會被你利用。”“禪師何必如此，正所謂阿修羅不入血海、誰入血海，你不來度，惡修羅之禍何時可止。”隨著與邪魔單位交流增多，周元也掌握一種新的方言。但事實證明這種方言并不好用，至少正道單位聽不進去。“殺生護生、金剛伏魔，你之惡名力壓四兇諸邪，所言皆是欺、多言亦無用。”