羭次山神并未親身降臨，只是靈俯山神像進(jìn)行反饋。86-ka,n~s-hu′c\o其顯靈之聲也頗為奇特，不見山神像動(dòng)，而是廟宇生音。一時(shí)間渾厚之聲在山神廟內(nèi)不斷回蕩，明明一人發(fā)問，卻成千百人呼喊之勢。想來信靈香有些普通，僅能使羭次山神做出回應(yīng)，無法令其親自接待外來土地。好在信靈香多了亦有效果，至少羭次山神認(rèn)為桃園土地有看守果園之能。“多謝山神關(guān)照，不知有何方果園需我看守。”“謝我作何，你本就是看守桃園之人，來我這里不守果園還能作何。”“···”周元本想問問守果園是否為地區(qū)事件，沒想到羭次山神過于直率，一回話便堵死了交流空間。但問題不大，他至此的最大目的已經(jīng)達(dá)到。如今看來羭次山是民風(fēng)淳樸的無險(xiǎn)福地，明日可放心隨譚越與沖和真人攜禮拜訪。不過來都來了，不妨順手接下守果園之職。桃園土地尚需探索一番羭次山周邊的狀況，有個(gè)本地名號也能便于行走。“山神所言極為有理，我愿討個(gè)看守之職，為山神守護(hù)一方果園。”“善，出廟西行二十里有一土巖谷，內(nèi)有蕤仁果園一座。￠n′e-·附近有擅投長臂猿出沒，你去看管當(dāng)謹(jǐn)防它們禍害果園。”【叮，獲得果園看守職位，不可監(jiān)守自盜，否則會(huì)被羭次山神驅(qū)逐。注：每日俸祿兩份羭次山地氣，價(jià)值類比陰俸，可用于增幅戰(zhàn)斗，亦可用于制造神像、鍛造兵刃。】羭次山神還是較為大氣的，為其看守果園的收獲，比之每日一份陰俸的坊神之位還要高。得到果園看守職位后，周元又操控桃園土地問了句，山中有幾處山靈福地。對此羭次山神并未給出明確答復(fù)，卻給出了獲取方式。“你莫打山靈福地的主意，那些皆是山脈匯靈之所，需扛不下我的斧頭再言其他。”聽聞此言，周元便知山靈福地很珍貴，其獲取方式也頗為困難。畢竟在羭次山之地羭次山神占盡地利，即便是同等級的特殊單位發(fā)起挑戰(zhàn)，勝算應(yīng)該也不大。見此，周元操控桃園土地取出一道五德福運(yùn)香火作為嘗試，看羭次山神對此物是否感興趣。至于周元再來時(shí)，自然有雜念更少的五德福運(yùn)香火奉上，倒也不算禮物重復(fù)。′ez-lo·o_k\b,o\ok¨c!o`“山神請看，此乃我偶然所獲之香火，不知可能向你討些實(shí)惠。”桃園土地說話間，有人影自地下浮出。其身形與山神像一般無二，皆是身高九尺、熊壯威嚴(yán)。唯一不同之處是，山神像手按斧柄、斧頭觸底，而羭次山神則是手提利斧。其名號前有山岳圖標(biāo)，上書羭次山二字，全稱為【羭次山神?75級山岳之靈?仲商】。其血條亦有所不同，卻是上下兩分各不同色，上為朱紅之色狀態(tài)圓滿，下為粗糙石壁之條，有玄黃之色持續(xù)流動(dòng)。“此香火不俗，可用來租借山靈福地，一道香火可住五日。”“山神適才不是言，需扛利斧、再言其他嗎？”“租借與常駐豈可混為一談。”羭次山神極為坦誠，毫無討價(jià)還價(jià)之意，也拒絕他人討價(jià)還價(jià)。“痛快些，成與不成給個(gè)說辭。且先說好，你既給了我香火便不可再次收回，我不善變通，也見不得耍弄手段之人。”“山神多慮了，我?guī)д\心而來，豈會(huì)三心二意。不過租住五日確實(shí)過于破費(fèi)，若能換些靈物功法就好了。”周元確實(shí)能重復(fù)生成五德福運(yùn)香火，但降真香并非隨意取用之物，且真幻道宮即將選址，租借山靈福地意義不大。為此他還是要了最為實(shí)惠的功法與靈物。“功法就算了，我本天生之山靈，不修常人之法。便贈(zèng)你個(gè)地石之魄吧，外附靈魄可護(hù)性命。”【叮，獲得地石之魄，裝備后位于地面時(shí)可持續(xù)恢復(fù)精氣神之力，并緩解各類負(fù)面狀態(tài)。注：具體效果受五行之土適配度與神屬性高低影響。】羭次山神來也匆匆、去也匆匆，送出一枚青石虛影便再次沉入地下消失不見。不過他送出的靈物倒是價(jià)值不俗，似這般可持續(xù)恢復(fù)神意的特殊裝備并不多見，也算得上是一件奇物。收起所得后，周元便操控桃園土地走出了山神廟。廟洞之外丘陵起伏、植被茂密，可見林木高聳、灌木為衣，又有鳥雀飛舞、山獸跑動(dòng)。除此之外，還有數(shù)條山道蜿蜒攀附，眾獸不踏足、鳥雀不徘徊。不遠(yuǎn)處有一黑袍道人，背行囊與舊傘駐步賞景，手中還持一木桿幡旗，上書行商二字。復(fù)行幾步靠近一看，正是與周元有過一面之緣而清白退走的煉魂道人。其名號依然是【游行散人?65級煉魂道人?糜心】，倒是與之前一般無二。卻不知他會(huì)于羭次山游行幾日，還是常居此地的游商單位。“那土地，此時(shí)正是山神祭之節(jié)，可要買幾壺朔風(fēng)酒敬拜羭次山神。”沒了蜃魂迷心宗的影響，煉魂道人看起來并不像邪派人士，反倒更像是一落魄游行客。“我亦有酒便不買了。”周元沒有說謊，他確實(shí)有朔風(fēng)酒，而且還是從煉魂道人處獲取的。為此他對所謂的朔風(fēng)酒并無興趣，亦不好奇煉魂道人可售何物。相互交談一句后，他便操控桃園土地取出五德星辰羽衣，化作霞光升空而去，準(zhǔn)備從高處俯視羭次山地貌。這一看，他便發(fā)現(xiàn)了異常之處。蓋因羭次山脈并不完整，山峰丘陵此起彼伏間忽然中斷，化為一筆直懸崖。若是僅有一處山峰如此，還能說是奇特風(fēng)貌，可各處山石至懸崖處皆化為光華峭壁，仿佛完整之山被削去了一部分。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，懸崖之后為一片枯黃沙漠，與生機(jī)勃勃的羭次山對比鮮明。“是無邊秘境嗎，若是如此可比無憂郡嚴(yán)重多了。”正當(dāng)周元查看羭次山周邊地貌時(shí)，卻見一黑袍散人踏步升空而來。“土地慢走，我看你那彩衣不錯(cuò)，不知可否以五壺朔風(fēng)酒換取彩衣。想來你是福德之士，不會(huì)讓我白跑一趟。”