紫炁道人的觀星術(shù)造詣不淺，竟能得出與太祝一樣的結(jié)論。按他的說(shuō)法，水動(dòng)為波、躍為浪、升為霧，無(wú)論如何也不該出海化為明珠。“先生有所不知，明珠出海格善木，為青華之星辰。水生木，而青華明珠升，明珠生火而光亮四方、照破陰霾，辰光生塵蘊(yùn)金，則五行輪轉(zhuǎn)、不虧本源。”“除此之外明珠出海格久隱水中，火珠自熄、土珠溶解、水珠交匯、金珠銹蝕。因此，先生當(dāng)為木德、善火術(shù)，實(shí)不該有辰星入命之兆。”紫炁道人認(rèn)為周元屬于親木旺火之人，土性中庸，不匹配水金之法。因金生水、水交匯，皆會(huì)增加命海厚重，使明珠難以脫水而出、高懸于天。“我明白了，或許先生是有大氣運(yùn)之人，卻因走錯(cuò)道路而氣運(yùn)不顯。先生可轉(zhuǎn)修木屬性功法、火屬性術(shù)法，破解自身命格之阻，使明珠早日出海、光照四方。”“紫炁道長(zhǎng)你測(cè)算的可準(zhǔn)，此時(shí)再讓我轉(zhuǎn)修他法，怕是有些不妥吧。”“命理測(cè)算各取所需，先生喜歡便聽(tīng)，不喜歡便忘。但我這觀星術(shù)并無(wú)不妥，我蒙學(xué)識(shí)字用的便是群星譜，到現(xiàn)在已修行觀星術(shù)近五十載，必不會(huì)出錯(cuò)。”紫炁道人之前雖說(shuō)過(guò)命理玄妙、測(cè)算未必精準(zhǔn)，但遭遇質(zhì)問(wèn)時(shí)還是立即反駁，表示自己學(xué)識(shí)甚精。周元見(jiàn)此便順?biāo)浦郏宰约合雽W(xué)觀星術(shù)，查驗(yàn)自身命理情況，否則實(shí)在不甘心中途更換功法。紫炁道人看著身披坊神之皮、老態(tài)盡現(xiàn)的周元，頷首表示理解。“先生年歲珍貴，此時(shí)再讓先生放棄大半生所學(xué)，確實(shí)有些不妥。也罷，我便將觀星術(shù)傳于先生，望先生趁體態(tài)尚堅(jiān)，早日明悟前路、大破大立。”這一刻，紫炁道人心中無(wú)比慶幸，還好他早知自身命理。否則似此人一般，蹉跎半生才發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了路，豈不是太過(guò)可惜了。周元并不知道紫炁道人的心思，此時(shí)他正在思索命理學(xué)說(shuō)的本質(zhì)。太祝與紫炁道人若往上追溯，皆算符公學(xué)說(shuō)的繼承者，但他們分屬兩國(guó)，幾乎不可能相互接觸。在測(cè)算方式不同的情況下，兩人竟能得出同樣的結(jié)論，著實(shí)有些手段。至于辰星入命格，那是裝備辰星入命印后多出的狀態(tài)。如果周元想的話(huà)，他能將五德入命印換裝一遍，讓紫炁道人得見(jiàn)超乎常理的心宿入命、火珠出海。“先生請(qǐng)隨我入觀星殿，我宗有成套的星宿斗數(shù)，可傳于先生解惑。”或許是因?yàn)橹茉硖厥猓醒芯績(jī)r(jià)值；也或許星宿斗數(shù)本就蘊(yùn)含星宿宗的理念，學(xué)的人越多越好。總之紫炁道人教授的極為認(rèn)真，不厭其煩、細(xì)細(xì)解讀，唯恐周元感覺(jué)復(fù)雜，中途不學(xué)了。授完課后，他還命人將一處緊臨崖壁的房屋騰出，供周元居住。“請(qǐng)先生放心，這處房屋極為幽靜，有窗口可飛身而去。我會(huì)通知宗內(nèi)弟子不得靠近此處，使先生不生芥蒂、安心歇息。”星宿神殿這次是真想吸納周元入宗，因此處處展示友善。等紫炁道人離開(kāi)后，周元以五行遁潛入地下，向著東方而去。之前他通過(guò)詢(xún)問(wèn)得知，霧隱山是一座南起北落的山脈，東西方向較為狹窄，南北方向連綿厚重。如此潛行了大約兩個(gè)時(shí)辰后，他便在山腳區(qū)域見(jiàn)到了一處村落。由于鄉(xiāng)民多數(shù)只有一宅一院居住，所以他并沒(méi)有潛入村落購(gòu)買(mǎi)房屋。而是繼續(xù)潛伏至一處鄉(xiāng)鎮(zhèn)后，才換上畫(huà)皮文士道具，以兵災(zāi)亂相之名，找牙人購(gòu)置了一套小院。“先生，這地契您收好，不瞞您說(shuō)，咱東山鎮(zhèn)這些天賣(mài)出六座小院了。皆是擔(dān)心戰(zhàn)亂擴(kuò)散無(wú)處逃災(zāi)，也就您買(mǎi)的早，過(guò)些天可就不是這個(gè)價(jià)了。”檢查房屋狀態(tài)后，周元又前往附近的連山鄉(xiāng)購(gòu)買(mǎi)了一處小院，才以幫派傳送功能返回星宿神殿。如此一來(lái)，他在南梁也有傳送點(diǎn)了，就算星宿神殿突然清退他，他也能更換幫會(huì)駐地、傳送降臨。隨后幾日，他以神仙索返回了兩次彩戲門(mén)，即找至玄道長(zhǎng)請(qǐng)教五行遁術(shù)，也給下屬發(fā)幾枚靈桃分食。大魏的至玄道長(zhǎng)與星宿宗的紫炁道人都很敬業(yè)，只要周元有問(wèn)題，他們便會(huì)細(xì)細(xì)解答。唯一的區(qū)別是，他早已學(xué)會(huì)五行遁，提出的問(wèn)題直指本質(zhì)，使至玄道長(zhǎng)贊嘆他天資橫溢。紫炁道人這邊就完全不同了，他第一次接觸星宿斗數(shù)這門(mén)學(xué)科，也不存在所謂的原本典籍，所以進(jìn)展非常穩(wěn)定。為此，紫炁道人對(duì)他的評(píng)價(jià)是，求學(xué)心堅(jiān)、必有所獲。如此過(guò)了十二天，他才得到屬性面板的反饋，好消息是入門(mén)了，壞消息是這項(xiàng)技能有些不對(duì)勁。【術(shù)法：星宿斗數(shù)】【介紹：定星宿軌跡，逆布紫、陽(yáng)、武、貞、狼、臣、破七星，順布府、陰、相、梁、殺、機(jī)、同七星。南斗測(cè)昌、北斗測(cè)衰，出星盤(pán)，依廟旺陷失、各星運(yùn)轉(zhuǎn)，論命格相依。】【效果：觀星術(shù)，消耗天時(shí)氣運(yùn)，觀測(cè)命理之位。星相術(shù)，收集生辰、面貌、五行、九宮信息，定命宮所在，推測(cè)命格運(yùn)勢(shì)。】這是一個(gè)不需要靈力消耗的罕見(jiàn)技能，周元?jiǎng)側(cè)腴T(mén)時(shí)，只有星相推測(cè)這一個(gè)技能效果。等他將其點(diǎn)到滿(mǎn)級(jí)后，竟然出現(xiàn)了消耗天時(shí)氣運(yùn)的觀星術(shù)。雖然他并不了解消耗天時(shí)氣運(yùn)后，會(huì)發(fā)生什么變化。但本著無(wú)法補(bǔ)充就不消耗的原則，他決定盡量減少觀星術(shù)的使用次數(shù)。“僅一門(mén)星宿斗數(shù)便有不凡效果，集齊命理學(xué)說(shuō)后，或許會(huì)有新的變化。”“觀星術(shù)需慎用，星相推算卻可以常用，讓我也來(lái)試試。”周元依照星相術(shù)對(duì)自己測(cè)算一番，得出了與太祝、紫炁道人一樣的結(jié)論，他此時(shí)的命格確實(shí)是明珠出海。唯一不同的是，他的推算呈現(xiàn)較為特殊。在結(jié)束推算的瞬間，他看到了一幅奇特畫(huà)面。波瀾不驚的黑色大海上，有一顆青紫明珠懸掛不動(dòng)。卸下辰星入命印，換上歲星入命印后，那顆明珠化為純青，開(kāi)始緩緩爬升。“原來(lái)如此，星辰入命不僅僅是增幅狀態(tài)，還有更易命數(shù)之能。”