梁國以佛門主導天下，魏國以人族大義起勢。·x\40\0?t!x·t?c`o,不同的底層結構造成了不同的內部局勢，恰似魏國以人族大義團結秘境中人而興盛勇武。有人族大義這桿旗幟在，魏國不僅完成了對秘境妖魔的壓制，還獲得了秘境之人的認可。梁國亦是如此，其皇帝多次舍身寺廟為僧，宗室本就屬于佛門傳承中的一支。為此只要佛門內部不出大的變故，梁國局勢便會相對可控。至于虞國則是聚天下之財而富虞國宗室與三十六將門，魏、梁、虞三國均有朝堂論事的空間，亦可耍弄些權術手段。但楚國明顯是個例外，其沒有明確的基本盤，或者說楚國宗室的利益與各地封君并不相同。楚國若學魏國般高舉人族大義之旗定會舉國動蕩，楚皇也會成為最大的反賊。若學梁國崇佛或學虞國收利，亦會被眾封君撥亂反正。因此魏、梁、虞之策，均無法適應這片土地。楚皇統御此等紛亂之地，一無提純勢力的機會、二無強化統治的力量。e=卡1)卡?小~1說_網:[±最{新{章￠節[￡?更新-快?偏偏他還有一顆雄心，欲改變國內亂像，所以多年來他時常奔走忙碌，很少生出安享當下之心。心中思緒百轉千回間，他通過聯絡物說了一句。“云和王，你也看到了，楚國需要靈藥醫。”“我確實有靈丹，陛下也是位好買主。”得到云和王答復后楚皇心情大好，遂舉杯邀敬痛飲烈酒。此景一眾封君看在眼中，卻未生起什么嫉恨之情，反而多了幾分表面親近。在他們看來楚皇是兇蠻之巫，好食妖獸、喜嚼厲鬼，能被這等兇魔敬酒之人定然實力不凡。既然云和王是強悍之輩便該與其多飲幾杯酒水，且混個熟臉。楚國之宴不同于周元參加過的其他宴會。此宴無禮節、無交心、亦無溫情與實言，隨風入耳者不是胡言亂語、便是鬼話連篇。這個說當年曾威幽冥地、那個說廟中山神為仆役，再有九山聚義萬軍主、敢言奇術勝佛道。無需多想，周元便知多是些自夸之言。非他心懷傲氣，而是眾封君的等級與名號有些配不上這等狂言妄語。\b_a!i`￠或許這就是楚國的常態，有三分實力需吹出十分，得兩分背景敢唱出九分。“諸君真豪杰，我亦不曾差，早年間有大菩薩尋我做像，我念他心誠就做了幾尊泥偶。那大菩薩頗為知禮，特傳我佛咒一道，遇敵時可喚其助力。”泥偶怪靈金今笑也是自夸好手，開口便是菩薩心誠、可為助力，倒是漲了自己威風、勝了一波妄言。聽聞大菩薩也能拉來裝點背景，眾封君亦開動腦筋，許了自己一個來歷不凡。至于其中有幾分真假，恐怕只有他們自己知道。楚皇并未追究眾封君之來歷變來變去，遂加入其中直言巫神有通天徹地之能，已將他收為弟子傳授妙法。這般荒唐宴還未一個時辰便逐漸分化，有相熟者挪動座椅湊到一起談話飲酒，有懷怨者借著酒勁互相拆臺。楚皇則言好物吃盡、宴席寡淡，邀周元同入秘境抓些野味增鮮。鬼魁星袁不曲與假閻羅彭不煥對視一眼微微點頭，隨后假閻羅彭不煥起身追趕而去。對于打擾靈丹交易的不速之客，楚皇自然有些不快。“順山王來的不是時候，新封君入秘境殺敵、佐證自身實力不俗雖是常事，但諸般術法最好隱秘，卻不能邀你觀戰。”“陛下多慮了，我豈會窺視云和王的術法效果。只是我有一言想問云和王，也需陛下做個見證，為此特意追趕而來。”若是泥偶怪靈金今笑追趕而來，還算正常。畢竟他敢尋楚皇開玩笑，又是喜好雕像者，為做生意需楚皇見證倒是說得過去。但身具假閻羅名號的彭不煥不請自來，就有些奇怪了。“順山王有何疑惑不妨直言。”“云和王爽快，之前滑新王金今笑言，你與他皆精通附身雕像之法。想來能附身雕像而驅動自如者應當不多，不是福神、就是鬼怪與傀師之流。”“不知云和王屬于哪一類，若云和王為一地福神，我便有樁大買賣與你合作。”假閻羅彭不煥知道自己行為有些異常，但他不能放過這次機會。這些天他已弄清楚五毒門遇襲之事，也多次與身處陰司牢獄的五蠻王傳信交流。為此他得知了兩個壞消息，一是幽冥陰司有介入人間事的能力，二是那等鬼地方竟然還有啟智陰差。最為麻煩的是，五毒教之事由陰司密探潛伏引發，而非五毒教之人主動觸發。另外，五蠻王辟宮子入獄時先后遇到了兩位啟智陰差，這代表幽冥陰司中有一定數量的啟智陰差。如此一來，啟智陰差需要功績來獲得地位與獎勵，催生五毒教之事也就不奇怪了。這些事看似與假閻羅彭不煥無關，但他知道，他很值錢。至少在啟智陰差眼中，他的價值應當能與五毒教一較高下，甚至比五毒教更具價值。無他，只因他身居假閻羅之名。若說是陰司宿敵他還不夠格，但作為晉身之資他還是合格的。正是這份自知之明讓他如坐針氈，再不敢進入任何秘境之地，唯恐突然出現幾位陰差將他抓入幽冥受審。原本他打算投靠楚皇，看能否討到遮擋名號或改換身份的靈物。但云和王的出現讓他有了新的打算，為此他才追隨而來詢問云和王的身份。“有趣，滑新王金今笑欲尋我做生意，順山王又準備尋我做買賣。看來諸位皆是善商之人，我恰巧是福神出身，有何買賣不如說來聽聽。”“甚好，不知云和王可有意幽冥福地。我有一枚印璽內藏貴重名號，可贈予云和王起勢。你只需以神意接引其落入命宮，便能獲得閻羅之名。”“···，順山王高看我了，閻羅之名只怕我擔不起。”