聚攏人心，凝聚力量，上下同欲，萬(wàn)眾一心……這是朱家軍快速發(fā)展，克敵制勝的核心關(guān)鍵。


    面對(duì)著元廷大軍，張希孟鼓搗出了驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華的綱領(lǐng)，成功團(tuán)結(jié)了朱升、劉基、宋濂等人。


    加上靠著均分田畝的主張，贏得的百姓支持，構(gòu)成了朱家軍的基本盤(pán)。


    接下來(lái)要把朱家軍做大做強(qiáng)，除了對(duì)外用兵之外，還要有宣傳，有爭(zhēng)取，要贏得更多人心。


    江西和湖廣，都是彭黨活躍的范圍，彭和尚雖然戰(zhàn)死，但是名聲猶存。彭黨門(mén)人，依舊在天完占據(jù)一席之地。


    這篇文章要怎么做，才能把這些人也成功納入朱家軍的體系，讓他們心服口服，替朱家軍奮戰(zhàn)到底……授予土地，給予種種待遇，這是物質(zhì)的基礎(chǔ)，而把道理說(shuō)透，這是人心的關(guān)鍵。


    張希孟去了廟宇一趟，和老漢聊了許多，又看了百姓祭祀，香火不絕……他突然明白了一件事，其實(shí)對(duì)待相當(dāng)多的人，尤其是歷史人物，很難求全責(zé)備。縱觀千百年歷史，又有幾個(gè)完美無(wú)缺的人物？


    總不能只有無(wú)可挑剔的人，才能成為英雄吧？


    甚至說(shuō)有些人算不得英雄，甚至不該被視作正面人物，但是當(dāng)他們做出某種決定旳時(shí)候，就該被認(rèn)可……


    秦有暴政，所以陳勝吳廣，揭竿而起。


    漢末吏治混亂，天子昏庸，宦官猖獗，所以有了黃巾起義。


    怎么看張角這些人？


    他們的道術(shù)當(dāng)然是假的，他們聚攏百姓的手段，也未必那么妥當(dāng)……但是在那個(gè)關(guān)頭，他們站了出來(lái)，并且展開(kāi)了抗?fàn)帲K究沒(méi)有束手待斃，難道不該被稱贊嗎？


    甚至由此也能站在一個(gè)比較客觀的立場(chǎng)上，去看武悼天王……胡人禍亂中原，肆意殺戮，尤其是后趙石虎，殘暴程度，簡(jiǎn)直令人發(fā)指，對(duì)待親生兒子，挖眼斷腿，割舌剖腹，挫骨揚(yáng)灰，果然畜生之君。


    內(nèi)外六夷，敢稱兵杖者，斬！


    你能視百姓如草芥，我又如何不能血腥屠戮，瘋狂報(bào)復(fù)……生死關(guān)頭，存亡之間，抽刀相向，總好過(guò)坐以待斃。


    所作所為，無(wú)非乞活！


    至于是非對(duì)錯(cuò)，自有后人評(píng)說(shuō)。


    總而言之，子孫后世，面對(duì)鐵蹄屠戮，山河破碎，生死存亡……到底不能屈膝投敵，甘心順從。拿起長(zhǎng)刀，握緊棍棒，有一口氣，便要爭(zhēng)一分，有一滴血，便要出一分力。


    不論如何，必須有人奮起反擊……只有戰(zhàn)斗，只有不屈，才有資格討論方法的好壞，措施的對(duì)錯(cuò)，從而吸取經(jīng)驗(yàn)，不論成敗，都是后世子孫的一筆寶貴財(cái)富。


    可若是誰(shuí)都不敢反抗，一個(gè)個(gè)屈膝投降，順從認(rèn)命……亡國(guó)絕史，文明斷絕，便是連反思?xì)v史的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。


    文章做到了這里，張希孟已經(jīng)把握住了關(guān)鍵精髓。


    方臘靠著摩尼教起義，彭瑩玉宣揚(yáng)彌勒降世，韓山童講明王重生……手段談不上多高明，立意也不甚高遠(yuǎn)，甚至他們的行為也和自己所言出入很大，的確算不得英雄好漢。


    但是面對(duì)一個(gè)餓殍遍地，無(wú)法生存的世道……又能怎么辦？


    絕不逆來(lái)順受，絕不坐以待斃，拿起刀槍，去戰(zhàn)斗，去拼殺。


    低頭了就是百分百的絕望，昂首戰(zhàn)斗，還有那么一線生機(jī)……能把自己的名字留在史冊(cè)上，供后人評(píng)頭論足，就已經(jīng)成功了。


    畢竟更多的人，都變成了路邊的白骨，變成了野獸的腹中餐，如蒿草一般，無(wú)聲無(wú)息……


    張希孟覺(jué)得自己似乎明白了什么，為什么這個(gè)文明能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為什么能夠生生不息……因?yàn)槊總€(gè)人的心底，都有一把不屈的火焰。


    沒(méi)有誰(shuí)是天命之子，只不過(guò)面臨一次次的危機(jī)，一次次的生死關(guān)頭，有無(wú)數(shù)人點(diǎn)燃了自己的火焰，發(fā)出自己的光明……其中九成九的人，都死在了反抗的路上，只要那么少數(shù)的幸運(yùn)兒，才能走到最后，在絕望中，走出一條崎嶇的路。


    而就是這么少數(shù)的幸運(yùn)兒，已經(jīng)足以把衰微的國(guó)運(yùn)拉回來(lái)，讓這個(gè)古老的族裔延續(xù)生存，涅槃重生，不死不滅……


    張希孟很想揮動(dòng)大筆，把這些東西全都寫(xiě)在紙上，但他終究沒(méi)有這么做，而是在反復(fù)推敲之后，張希孟換了個(gè)角度。


    他站在了歷代帝王的視角，去看待山呼海嘯的農(nóng)民起義，去直面層出不窮的反抗……這里面有高明的，也有拙劣的，有人覆滅了一個(gè)王朝，也有人連村子都沒(méi)出去，就被擒殺。


    但歸結(jié)起來(lái)，誰(shuí)又能說(shuō)下民易虐？


    誰(shuí)又能小覷這些草根小民？


    爾俸爾祿，民脂民膏。下民易虐，上天難欺！


    上天又有什么難欺的？


    蒼天從來(lái)無(wú)眼，不辯賢愚，不分忠奸，哀哉可憐！


    真正不可欺的人心，是螻蟻一般的生民百姓。


    一粒一粟，盡皆民力。一喜一怒，人心難欺！


    再看張希孟修改過(guò)的十六個(gè)字，果然境界高明了許多。


    口中食，身上衣，皆自百姓。


    天下萬(wàn)民，一怒長(zhǎng)江嘯，一喜黃河清。


    順天應(yīng)人，尊奉人心，才是一國(guó)的根本！


    “上位，老臣以為每個(gè)衙門(mén)，都該放這么一座石碑，警戒百官，提醒后人！”


    朱升帶頭提議。


    很快就有幾個(gè)官吏紛紛站出來(lái)，表示贊同。


    令人意外的是，朱元璋站在石碑前面，端詳著這些字，竟然沒(méi)有立刻答應(yīng)，反而擰著眉頭，若有所思。


    難道朱元璋不喜歡這十六個(gè)字？


    這么長(zhǎng)時(shí)間了，老朱還是第一次否定張希孟的建議。


    難道說(shuō)吳王要君臨天下，看不得這些逆耳忠言？


    大家伙互相看著，心驚肉跳，屏息凝神，不敢發(fā)出任何聲響。


    就在大家伙快要憋死的時(shí)候，朱元璋總算開(kāi)口了。


    “張先生，咱覺(jué)得有兩個(gè)字不好。”


    張希孟一怔，忙躬身道：“請(qǐng)主公明示。”


    老朱頓了頓，笑道：“也不是不好，是你有所保留，不方便寫(xiě)出來(lái)……就讓咱給你改改吧！”


    說(shuō)著老朱伸手，大聲吼道：“取筆墨！”


    郭英答應(yīng)，連忙將一支大筆送到了朱元璋手里。


    老朱昂然闊步，到了石碑前面，看了又看，突然運(yùn)筆，在喜怒二字上，寫(xiě)下興衰二字替代！


    剎那之間，十六個(gè)字就變成了：一粒一粟，盡皆民力。一興一衰，人心難欺！


    寫(xiě)完之后，老朱哈哈大笑，“天命即民心，人心定興衰。元廷因盡失人心而敗，咱靠著聚攏人心而興！如此，這十六個(gè)字，不光要放在各個(gè)衙門(mén)前，包括咱的王宮，也需要一塊這樣的石碑。”


    張希孟一驚，立刻道：“主公圣明！”


    朱升和汪廣洋也急忙跟著附和，“上位圣明！”


    隨后圣明之聲，不絕于耳。


    便是丁普郎和傅友德，也都心悅誠(chéng)服。


    不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。


    朱元璋展現(xiàn)出的氣度格局，當(dāng)真不是陳友諒之流能比的。


    跟著他干，就覺(jué)得心里敞亮，臉上有光彩。上對(duì)得起祖宗，下對(duì)得起子孫后代。咱做正確的事情，理直氣壯，一往無(wú)前！


    面對(duì)著一片贊揚(yáng)之聲，老朱卻是依舊冷靜。


    “話咱說(shuō)出去了，可到底能不能做到，咱還不好說(shuō)。最簡(jiǎn)單的一條，咱要是住在王宮里，見(jiàn)不到百姓，聽(tīng)不見(jiàn)他們想什么……這十六個(gè)字，也就是一句空談。當(dāng)初咱在滁州的時(shí)候，是會(huì)抽空見(jiàn)百姓的，有什么事情，就能來(lái)找咱。可是這幾年咱地位越來(lái)越高，地盤(pán)越來(lái)越大，身邊圍著的人越來(lái)越多……也不知道多長(zhǎng)時(shí)間，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)百姓的心聲了，你們說(shuō)說(shuō)，到底要怎么辦才好？”


    老朱看了看張希孟，卻發(fā)現(xiàn)張希孟也在沉吟……這時(shí)候朱升卻道：“上位，周禮就有記載：建路鼓于大寢之門(mén)外，以待達(dá)窮者遽令。《唐會(huì)要》載顯慶五年，有抱屈人齋鼓于朝堂訴。上令東都置登聞鼓。西京亦然。便是元廷，也有規(guī)定：諸事赴臺(tái)、省訴之，理決不平者，許詣登聞鼓院，擊鼓以聞。”


    朱升道：“上位可設(shè)登聞鼓于王宮之外，百姓有冤屈不平，可以擊鼓鳴冤，由上位親自處理。”


    朱元璋聽(tīng)聞，點(diǎn)了點(diǎn)頭，但終究覺(jué)得差點(diǎn)意思。


    “主公，登聞鼓只是處理冤情。臣以為是不是遇到一些政令落實(shí)，可以請(qǐng)相關(guān)百姓到登聞鼓院，主公隨時(shí)詢問(wèn)，聽(tīng)取他們對(duì)各種法令的意見(jiàn)，如果卻有失誤之處，及時(shí)匡正，不至于釀成大患。”


    聽(tīng)到張希孟的建議，朱元璋的臉上終于露出了滿意的笑容。


    “這個(gè)好！就這么辦了！咱不能只是承襲已有的東西，要推陳出新，要做得更好！”


    老朱的這番話，著實(shí)是收攏了人心。


    那些跟著丁普郎和傅友德投靠過(guò)來(lái)的天完士兵，彭黨舊部，在知道了這些事情之后，無(wú)不感激涕零。


    “有田種，有衣穿，稅賦公平，有了冤屈，還能向上申訴……便是當(dāng)年彭祖師所說(shuō)的極樂(lè)大同，也未必如此啊！”


    丁普郎發(fā)出了由衷感嘆，傅友德同樣感慨萬(wàn)千，“見(jiàn)過(guò)上位，我也是再無(wú)遲疑。難怪張相一般的賢人，愿意輔佐，的確是帝王氣象，心懷蒼生！了不起啊！”


    丁普郎認(rèn)真想了想，這才鄭重道：“我打算給鄒師兄和趙師兄寫(xiě)信，勸說(shuō)他們棄暗投明，陳友諒已經(jīng)自稱漢王，早晚必定稱帝，他心胸狹隘，彭黨老人，必定遭到屠戮，還不如及早投誠(chéng)！”


    傅友德也是怦然心動(dòng)，只是劉福通部下尚在北伐，這么挖墻腳合適嗎？