“故而自古南北相拒，必爭江淮間數(shù)鎮(zhèn)。
東吳出兵，屢攻合肥，以其連通長江淮水，而為江淮間要沖。
然終東吳之世，不能得淮水，故卒為晉所吞。
苻堅大軍，投鞭斷流，其勢如泰山壓頂，然終不能飲馬長江，以晉能保淮水也。
如今尚不能守淮，談何滅寇？”
王揚說到這兒發(fā)現(xiàn)座中幾人目光有異，都以一種極古怪的眼神看他。
謝星涵弱弱地說道：“王公子......那個......我們沒丟失淮水呀......”
王揚：？？？
南齊時還能保住淮水？！
那還可以啊！
中|國大勢，東漢以前在東西，東漢以后在南北。
自三國以來，南北對峙的格局屢屢出現(xiàn)。總結(jié)南北攻守之道的論著也不罕于史。王揚方才所論，便是綜合了歷來南北相拒的歷史經(jīng)驗與數(shù)位軍事地理大家如李燾、顧祖禹等人的見解，自是千古不易之論。就連淮海大戰(zhàn)時，國軍集重兵于徐蚌，也是本著“守江必守淮”的戰(zhàn)略原則。
可問題在于王揚于六朝之中，最不熟悉的便是南齊歷史。以致于誤以為當(dāng)時已丟了淮河。
柳憕笑道：“王兄連最基本的常識都不知道，居然能夸夸其談，我實在是佩服王兄啊！”
顏幼成也樂了，王揚在他心中越來越高大的形象開始迅速崩塌。
就連庾黔婁也不由得搖頭，心想此人見解看似不俗，但連本朝守境在哪都搞不清楚，還談什么攻守之道？
只有庾易面沉似水，等待王揚繼續(xù)說下去。
在庾易看來，相比于王揚高屋建瓴的論斷，這點錯誤可謂白璧微瑕。
不過他倒是有些好奇，一個連這種常識都沒有的人，是怎么能有如此識見的？
王揚有些尷尬。
南朝一代不如一代，劉宋失淮北、淮西，南齊不如劉宋，肯定不能收回失地，如果還能守淮，那就意味著......
他想到此處，不慌不忙道：
“僅守淮南叫什么守淮？
不能守黃河，則守淮北；不能守淮北則守淮西；淮西亦不能守，不得已乃守淮南！
今我朝僅能守淮南，談何守淮？
淮北之鎮(zhèn)，莫重于彭城；淮西之鎮(zhèn)，莫重于懸瓠。
控彭城則可從泗水入淮，控懸瓠則可從汝水入淮。
宋失懸瓠，淮西九郡俱陷！失彭城，淮北四州盡失！
若要守淮，先當(dāng)取此二城，以為固淮之根本！”
柳憕、顏幼成、謝星涵、庾黔婁盡皆呆住！
陳青珊望著王揚的背影，鳳眸睜得老大。
庾易以手據(jù)案，下意識便要站起，又及時回神，穩(wěn)住身形。
庾黔婁拱手，鄭重說道：“王公子文武全器，識見卓絕，敢問家傳何業(yè)？師承何處？”
王揚呵呵笑道：“紙上談兵，紙上談兵而已！切莫當(dāng)真！”
“王兄，接著說啊！其二其三是什么？”顏幼成著急問道。
“哪有什么其二其三，都是隨便一說，淺薄得很。今日宴飲極歡，聊得也差不多了，該散了！”
王揚不想繼續(xù)說了，今天風(fēng)頭也出得夠多了，并且也累了，還是早點回去，趕緊把最后兩卷《齊律》讀完。
顏幼成立馬不干了：“別啊王兄，正說到興頭上，怎么能散呢？！”
庾黔婁道：“現(xiàn)在時辰還早，王公子何必著急？府中進(jìn)了幾樣新鮮瓜果，正好解酒，我馬上叫人送來！”
謝星涵也連聲催促：“你別吊人胃口，快說后面兩條！”
庾易靜靜等待，雖無飲酒之意，可手指卻來回摩挲著酒杯。
王揚只是推脫，謝星涵故技重施，便要以生意之事脅迫。
王揚直接打斷道：“事不過三。可再一再二，不能再三。”
謝星涵見王揚嚴(yán)肅的表情，敏銳地察覺到如果自已再以此事威脅，他可能真的就連生意也不做了，便沒有繼續(xù)。
開玩笑與放肆都是分時機的，聰明人總能在時機不對的時候，及時停止。
謝星涵便是如此。
柳憕雖討厭王揚，卻也想知道以南抗北的另外兩個要點是什么，但他可不愿意出言相請，見王揚推脫不說，心中越發(fā)生厭。
庾易忽然說道：
“桓溫嘗云：‘遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責(zé)！’自王衍尚浮虛，山河淪喪，五胡亂華，清談?wù)`國之論，不絕于耳。
然推清談之始，原非止說玄理，亦有言國事者！
魏晉之際，說‘才性之辨’意在論選才，言‘圣人體無’實有意于君臣。
故而僅以三玄之學(xué)為清談，實在失之狹隘。
所以我以為，方才所論南北形勢，亦是清談！
今日以清談始，以清談終，甚快！
王公子若能卒論，我當(dāng)以此玉相酬！”
庾易解下腰間的青色玉佩，向王揚出示。
“此玉名為‘滄溟’，是我隨身之物，王公子若不嫌棄，我便贈給公子！”
滄溟玉狀如朱雀，溫潤無紋，其色淡素，似透非透。
此玉一出，顏幼成便叫道：“好玉！真是好玉啊！”
柳憕見一直淡然的庾易，也表現(xiàn)對王揚論斷的興趣，神色更沉。
庾黔婁心中一驚，他知道王揚所論精妙，卻萬沒想到會得父親如此看重！
謝星涵向王揚低聲道：“這是古玉，色謂‘澄潭水蒼’，有價無市，快答應(yīng)。”
王揚看著那塊青玉和庾易一反常態(tài)的樣子，心中一動，便道：
“那晚輩就斗膽狂言了。其二，守江必固荊襄。
荊襄者，長江之脊背也。東援三吳，西控巴蜀，得之則可全東西之勢......”
夜半闌珊，燈火通明，滿堂之上，四座寂靜，只有王揚一人之聲。
“荊州制建康之上流，襄陽制荊州之上流。故武侯隆中之對，甚重荊襄！向北則連漢水、淯水以爭形勢。關(guān)羽自襄陽攻樊城，曹操失措，以襄陽之地，北接宛洛，可自此以潰中原腹心，雖魏武之善用兵，亦有不能抗者......”
......
“山東、荊襄，猶江南兩翼！據(jù)山東可固淮泗上游，據(jù)荊襄可固長江上游。兩翼張，則江南之勢張！譬如徐達(dá)北伐——”
“誰北伐？？？”
王揚一時失言，竟把元明之際的例子都舉了出來，馬上改口道：
“呃......徐......許是將來有一天，欲達(dá)北伐之全功。可從淮水出，先取山東，再略河洛......”
————————
注：①傅斯年《夷夏東西說》開篇便說東漢以后常分南北，三代及三代以前，分東西。不管結(jié)論正確與否，此等見識，甚見氣魄。有的東西看著或許覺得簡單，但就這一層窗戶紙，可能上千年都沒被有捅破。所謂人人意中有，人人口中無，就是指這種情況。
我們現(xiàn)在說地籍經(jīng)常說你是南方人，我是北方人，以南北為要點作區(qū)分，但不是一直以來就是這樣的。兩漢時說“山東出相，山西出將。”函谷關(guān)、崤山至重，所以介紹地籍，常說關(guān)東關(guān)西，山東山西，東漢末年開始就逐漸演變成南北。東西魏的后三國時代，延伸至隋唐，都還存有這種東西劃分之余風(fēng)。
②清談與政治黨爭之關(guān)系，可參陳寅恪先生《書世說新語文學(xué)類鐘會撰四本論始畢條后》與唐長孺先生《魏晉才性論的政治意義》。