李善長(zhǎng)現(xiàn)在很慌。
他支支吾吾了半天，還是說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。
當(dāng)然，李善長(zhǎng)肯定沒(méi)有勾結(jié)張方余孽，他也沒(méi)有這么大的膽子。
開(kāi)國(guó)初期李善長(zhǎng)還是丞相的時(shí)候，就收受了江南士紳大量賄賂，從而促成了朝廷禁海一事。
當(dāng)時(shí)老朱陛下考慮到張方余孽還盤(pán)踞在沿海一帶，派遣水師去剿滅吧又要耗費(fèi)錢(qián)糧軍力，所以老朱直接就同意了李善長(zhǎng)的法子，索性全面禁海，等將北元這個(gè)前朝正統(tǒng)覆滅了再說(shuō)。
然而老朱陛下那是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這里面還有如此齷齪的勾當(dāng)！
在老朱的冷冽目光之下，李善長(zhǎng)“噗通”一聲跪倒在地上，主動(dòng)開(kāi)口請(qǐng)罪，將事情原委一五一十地說(shuō)了出來(lái)。
老朱惡狠狠地瞪了李善長(zhǎng)一眼，也不開(kāi)口讓他起身，就這么跪著吧！
李祺見(jiàn)狀暗自嘆了口氣，李善長(zhǎng)的貪，還真是夠了，什么錢(qián)都敢拿，什么錢(qián)都敢貪，混賬至極！
劉伯溫見(jiàn)氣氛凝重，主動(dòng)看向李祺出言道。
“文和，但是你想過(guò)沒(méi)有，一旦解開(kāi)海禁，人人都出海謀利，那地誰(shuí)來(lái)耕呢？糧食誰(shuí)來(lái)種呢？”
“自古當(dāng)權(quán)者首重農(nóng)桑，這也是我華夏能夠延續(xù)千年的根本原因，就算大明的絲綢織得再多，就算大明的瓷器燒得再多，就算大明通過(guò)這些暢銷品賺了再多的金銀，那也不能當(dāng)飯吃啊！”
劉伯溫苦口婆心地提醒道:“如果我大明百姓人人爭(zhēng)利，為了利益改稻為桑，江南糧秣重地早晚會(huì)無(wú)糧可用，大明遲早會(huì)衰亡下去！”
事實(shí)上，劉伯溫當(dāng)年選擇作壁上觀，自然不是因?yàn)樗彩樟私鲜考澋馁V賂，而是因?yàn)槌⑼菩泻＝@有利于百姓子民安安心心地耕田種地，有利于維持大明王朝的統(tǒng)治。
不得不說(shuō)，劉伯溫這個(gè)天下名士還是很有眼光和見(jiàn)識(shí)的，其政治眼光在大明這個(gè)時(shí)代都是出類拔萃的，最頂尖的那一批。
對(duì)于劉伯溫的預(yù)測(cè)，李祺這個(gè)能夠透視未來(lái)者，非常清楚的知道再往后百年江南原本的產(chǎn)糧重地所需糧食還要從湖廣進(jìn)口，大明的諺語(yǔ)也從“蘇湖熟天下足”，改為了“湖廣熟天下足”。
相比于此，李祺更加看重劉伯溫提到的這個(gè)問(wèn)題。
那就是大明全面禁海，除了是因?yàn)橘量芎蛷埛接嗄跬猓罱K的目的，還是在于穩(wěn)固統(tǒng)治！
要是人人都知道將瓷器、絲綢等中原特產(chǎn)運(yùn)出去，就可以謀取暴利賺到不計(jì)其數(shù)的銀兩，那誰(shuí)還愿意面朝黃土背朝天的辛勤種地呢？
這就是問(wèn)題所在。
老朱陛下也看向了李祺。
“文和，重視農(nóng)桑，這是帝王的第一要?jiǎng)?wù)！”
李祺笑著解釋道:“那么，動(dòng)用各種政策把老百姓禁錮在田地里面，錢(qián)糧財(cái)政盡皆掌控在文臣縉紳手中，朝廷收不上賦稅，百姓窮困不堪，天下民窮財(cái)盡，這難道就是對(duì)的嗎？”
“先前我也說(shuō)過(guò)了，士紳縉紳憑借自身功名特權(quán)，可以無(wú)限制地兼并田地，注意“無(wú)限制”這三個(gè)字，大明田地總共就那么多，他們每多兼并一分，留給老百姓的可耕地就會(huì)減少一分，最終結(jié)果會(huì)是什么，不用我說(shuō)明了吧？”
嘶……
在場(chǎng)眾人全都倒吸了一口涼氣。
就連老朱都皺起了眉頭，認(rèn)真思考李祺這番話語(yǔ)。
田地兼并，這是亡國(guó)之道啊！
“其他暫且不談，我之所以提出海禁這個(gè)問(wèn)題，并不是說(shuō)非要朝廷就這樣開(kāi)海解禁。”
“大明水師的戰(zhàn)斗力擺在那里，堪稱打遍海域無(wú)敵手，既然如此為什么不讓大明水師負(fù)責(zé)出海貿(mào)易呢？皇帝陛下將航海貿(mào)易牢牢掌控在手中，利用賺回來(lái)的錢(qián)打造鐵軍承擔(dān)軍費(fèi)富國(guó)強(qiáng)兵，難道這不香嗎？”
“就任由江南士紳和張方余孽勾結(jié)在一起，任由他們侵吞這筆暴利買(mǎi)賣(mài)？嘖嘖，那你們還真是足夠大方的！”
這下子，別說(shuō)劉伯溫和李善長(zhǎng)了，就連老朱陛下也是羞得滿臉漲紅。
李祺口中航海貿(mào)易這筆驚天利潤(rùn)，他先前壓根就不知道，或者說(shuō)老朱陛下畢竟出身貧寒，眼光淺見(jiàn)識(shí)短，還是小農(nóng)思想主導(dǎo)他治國(guó)，對(duì)于海洋這種未知又充滿危險(xiǎn)的東西，他是壓根就不敢接觸，寧愿關(guān)起門(mén)來(lái)做自己的大明皇帝。
不只是他一個(gè)人，整個(gè)大明上下，可能都找不出一個(gè)具備海洋戰(zhàn)略眼光的人來(lái)。
基于華夏歷代王朝的地緣政治思想，上到帝王將相下到黎民百姓，都秉持著那“中土居中、瀛海四環(huán)”的觀念。
而且這種深入人心，根深蒂固！
甚至不止是大明，歷朝歷代的華夏子民，一直受傳統(tǒng)地理觀“中土居中，瀛海四環(huán)”的影響，以致于他們本能地認(rèn)為中土大地就是世界的中心。
中國(guó)帝王確立的是“中式宗主觀”，也就是說(shuō)儒家搞出來(lái)的那一套“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”，更是成了這種觀念的思想輿論依據(jù)！
帝王，即天子，作為天的兒子，受命于天！
除了領(lǐng)有中土直接統(tǒng)治外，天下的其它地方也全歸天子統(tǒng)馭和教化，是為天下共主。
那都是老天爺?shù)膬鹤恿耍咸鞝斶€能把好地方給其他人嗎？
自然不會(huì)，所以中土就是這個(gè)世界的中心，就是老天爺給天子的膏腴之地，除了中土之外的那些地方，全都是蠻荒之地、貧瘠之地、化外之地！
加之儒家“尊王攘夷”、“懷柔遠(yuǎn)人”、“尚德抑武”這些思想言論的洗禮之下，導(dǎo)致華夏歷代帝王那都是沒(méi)有稱霸世界的野心。
“不治夷狄”是他們的傳統(tǒng)觀念，“統(tǒng)而不治”、“撫而不治”是他們的常用手段！
說(shuō)得直白點(diǎn)，我實(shí)力比你強(qiáng)，但我不會(huì)暴力強(qiáng)權(quán)欺負(fù)侵略你，而是要用仁德感化你，讓你主動(dòng)認(rèn)我做老大，讓你沐浴在我的教化之下對(duì)我稱臣納貢！
守著中土這自家三畝地，歷代帝王就高興得合不攏腿了，哪里還有心思東征西討。
然而這種思想造成的最嚴(yán)重后果，就是華夏子民一直缺乏海權(quán)觀念，缺乏對(duì)海洋戰(zhàn)略價(jià)值的重視，是典型的大陸性地緣政治觀。
原本中國(guó)并不是缺乏航海傳統(tǒng)的國(guó)家，至遲在春秋時(shí)代就有了海上運(yùn)輸和海軍，可惜因?yàn)檫@種中土宗主國(guó)觀念的影響，再加上儒家搞出的那一系列思想言論，直接就粉碎了海權(quán)思想誕生的可能！
一直到了永樂(lè)年間，三寶太監(jiān)鄭和，是第一個(gè)具備對(duì)海洋的戰(zhàn)略眼光之人，鄭和帶著一批同樣擁有海上探險(xiǎn)精神的同袍戰(zhàn)友，先后七下西洋，他們?cè)钊肭叭藦奈瓷孀愕暮Ｓ颍麄儗?shí)際上是進(jìn)入南太平洋和南大西洋的第一批航海家，他們是那個(gè)時(shí)代的海洋先驅(qū)者！
可惜，鄭和現(xiàn)在都還沒(méi)被閹割送入宮里。
“父皇啊，這可是一座取之不盡用之不竭的金山銀山哦 ，真不要嗎？！”
老朱陛下:“ヾ(??▽?)ノ”