如楚塵所想，長(zhǎng)生功是一部修仙功法，練氣期功法。
長(zhǎng)生功里提及修仙界的前三個(gè)境界，練氣期、筑基期、金丹期。
其中練氣期分為十二層，練氣一層最低，練氣十二層為練氣期大圓滿，長(zhǎng)生功一共十二層，對(duì)應(yīng)練氣十二層。
“不錯(cuò)，到筑基期之前，不需要再尋找其他功法了。”
楚塵滿意的把長(zhǎng)生功收起。
有了長(zhǎng)生功，他就能完成轉(zhuǎn)職，正式成為一名修士。
拿起一旁的金華道人游記。
顧名思義，這是金華道人寫(xiě)下的一本游記，記錄了他在大燕國(guó)等地的所見(jiàn)所聞，以及他的生平事跡。
金華道人出生于瀚北國(guó)一個(gè)不大的修仙家族，自幼踏上仙道，修行長(zhǎng)生功，后家族遭逢大難，他不得不離開(kāi)瀚北國(guó)，四處漂泊。
去過(guò)瀚北國(guó)周邊的諸多國(guó)度，最終穿越橫斷山脈，來(lái)到瀚北國(guó)東部的大燕國(guó)，定居于黑石縣的金華山。
金華道人寫(xiě)在游記上的見(jiàn)聞，讓楚塵大開(kāi)眼界，對(duì)于修仙界有了更為清晰的認(rèn)知。
“上古時(shí)期的修仙界，靈氣充裕，大能輩出，強(qiáng)者如云，但不知從何時(shí)開(kāi)始，天地間的靈氣變得稀薄，修仙界隨之衰落，如今的修仙界不及上古時(shí)期萬(wàn)分之一鼎盛。”
楚塵看到這，不由產(chǎn)生疑惑。
靈氣為何變得稀薄？
金華道人有跟楚塵同樣的疑惑，很快找到了答案。
“吾幼時(shí)曾問(wèn)過(guò)族中筑基期長(zhǎng)輩，修仙界為何衰敗，族老曾言，這或許跟上古時(shí)期一場(chǎng)波及整個(gè)修仙界的大戰(zhàn)有關(guān)。”
這場(chǎng)大戰(zhàn)的緣由，金華道人的筑基長(zhǎng)輩不知，準(zhǔn)確說(shuō)，修仙界大部分人都不知道，只知道修仙界所有頂尖宗門(mén)全都參與了這一戰(zhàn)。
大戰(zhàn)后，天地間的靈氣開(kāi)始緩緩潰散，一天比一天稀薄。
大部分靈氣都匯聚于有靈脈存在的區(qū)域，又或者一些稀有的靈地。
靈脈存在的區(qū)域不用多說(shuō)，靈脈可以自主產(chǎn)生靈氣，是天地間靈氣最主要的來(lái)源，根據(jù)靈脈大小，被劃分為小型、中型、大型、特大型四個(gè)等級(jí)。
靈地的形成原因不一，或是天然形成，或是修士布下高階聚靈陣，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年孕養(yǎng)而成，又或者某種天生靈物聚攏而成。
只是，與靈脈存在的區(qū)域相比，靈地并不會(huì)自主產(chǎn)生靈氣，靈氣消耗殆盡，這一處?kù)`地就會(huì)化作死地。
天地間的靈脈、靈地，則大多被修仙宗門(mén)、修仙世家占據(jù)。
“大燕國(guó)有靈脈存在，雖有靈地存在，但都是些小之又小的靈地，被修仙界視作絕靈之地，少有人至。”
如楚塵此前猜想的一樣，大燕國(guó)沒(méi)有修仙宗門(mén)、修仙世家存在，連散修都少之又少，這是因?yàn)榇笱鄧?guó)沒(méi)有靈脈，以及中大型靈地。
靈氣是仙道修行之本，修仙者沒(méi)有足夠的靈氣濃度支撐，修為將不得寸進(jìn)，甚至，可能導(dǎo)致修為跌落。
修為越高，受到的影響越大。
但凡有點(diǎn)修為的修仙者都不愿在大燕國(guó)過(guò)多停留，只有一些躲避災(zāi)劫、迷戀紅塵的修仙者，才會(huì)選擇留在大燕國(guó)。
如金華道人就是在金華山找到一處小型靈地，才會(huì)在此立下金華道觀。
只可惜，這座小型靈地只能勉強(qiáng)維持金華道人的修為，無(wú)法再給他提供更多的幫助，金華道人只能冒險(xiǎn)進(jìn)入橫斷山脈。
“橫斷山脈中有著一條中型靈脈，孕育無(wú)數(shù)靈藥，然而被妖巢占據(jù)，冒險(xiǎn)進(jìn)入，危機(jī)重重，不然，吾等散修的修行，何至于如此艱難？”
可以看出金華道人寫(xiě)下這句話時(shí)，帶著濃濃的不甘。
“妖巢？”
楚塵目光一凝，這名字一看就不是人類(lèi)一方的勢(shì)力。
繼續(xù)看下去，果不其然，妖巢就是由兩位筑基大妖建立的勢(shì)力，占據(jù)橫斷山脈，其中孕育的靈藥，也就成了妖巢之物。
尋常修士想要搜尋靈藥，只能冒險(xiǎn)進(jìn)入橫斷山脈，在妖巢眼皮子底下尋找靈藥，一旦暴露，只有身死一個(gè)下場(chǎng)。
妖巢并沒(méi)有把事情做絕，在橫斷山脈山腳下設(shè)立萬(wàn)妖坊市，允許人類(lèi)修士進(jìn)入坊市，與妖巢建立交易。
但妖巢貪婪，尋常散修根本買(mǎi)不起妖巢的靈藥，偷取靈藥一事，就沒(méi)有斷絕過(guò)。
“萬(wàn)妖坊市，日后或許可以去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。”
楚塵有些想去萬(wàn)妖坊市看看，到現(xiàn)在，他都沒(méi)見(jiàn)過(guò)一只精怪。
這應(yīng)該也是因?yàn)殪`氣的緣故，沒(méi)有靈氣滋養(yǎng)，外界無(wú)法誕生精怪。
當(dāng)然，他不會(huì)現(xiàn)在就去，至少要等到己身有足夠修為之后，才會(huì)去萬(wàn)妖坊市。
“這是？”
楚塵眉頭一揚(yáng)，金華道人在游記中還談到武道與修仙之間的聯(lián)系。
“武道的來(lái)源早已不可考究，然，創(chuàng)立武道的存在，必是大能者，為無(wú)靈根者開(kāi)辟了一條通往仙道的大門(mén)。”
凡人想要修行修仙功法，前提是要有靈根。
有靈根者，可以直接感受到天地間游離的靈氣，吸收靈氣。
沒(méi)有靈根，就無(wú)法踏足仙道。
好在有大能者創(chuàng)立武道，讓無(wú)靈根者有踏足仙道的可能。
只要能打通‘天地神橋’，突破先天境，就算是無(wú)靈根者也能感知到靈氣的存在，可以修行修仙功法。
按照俗世中武道的境界劃分，先天宗師，已是武道極限。
若是修行到先天境巔峰，前路便已徹底斷絕。
但只要先天宗師得到修仙功法，就能轉(zhuǎn)修修仙功法，成為修士。
“武道先天境，相當(dāng)于修仙界中練氣四層到七層的層次。”
金華道人還曾提及武道與仙道之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
先天初期對(duì)應(yīng)練氣四層，先天中期對(duì)應(yīng)練氣五層，先天后期對(duì)應(yīng)練氣六層，先天巔峰則對(duì)應(yīng)練氣七層。
先天之下，煉皮、煉骨、煉髓，與練氣一層到練氣三層一一對(duì)應(yīng)。
這只是簡(jiǎn)單的對(duì)比，真比拼廝殺能力，仙道還是要強(qiáng)過(guò)武道。
修士的手段繁多，符箓、法器、法術(shù)等等，遠(yuǎn)超武者想象。
如一位練氣四層的修仙者，取出一張飛劍符，就足以壓著一名先天宗師打，甚至，輕松取走先天宗師的性命。
楚塵就曾以一張飛劍符，斬了魏王。
“武道應(yīng)該還有潛力。”
楚塵并不認(rèn)為武道就一定弱于仙道，想起前世看過(guò)的一些玄幻小說(shuō)，武道應(yīng)該是有與仙道比肩的可能。
不過(guò)，這個(gè)世界的武道顯然還沒(méi)有發(fā)展到這個(gè)地步。
所以。
楚塵還是決定轉(zhuǎn)修仙道。