劍氣長(zhǎng)城遺址。
一襲儒衫飄然而落。
老人見(jiàn)了那個(gè)讀書(shū)人，頓時(shí)高高豎起大拇指，笑道：“白先生，不愧是世人稱頌的人間最得意，問(wèn)劍道老二，好大的風(fēng)流。”
白也神色無(wú)奈道：“陳老前輩，都這個(gè)份上了，就莫要說(shuō)這些了。”
讀書(shū)人望向逐漸閉合的天幕，感慨一句，“余斗這個(gè)真無(wú)敵，里頭到底是沒(méi)多少水分，我與孫道長(zhǎng)聯(lián)手，也沒(méi)有占什么便宜。”
陳清都習(xí)慣性的背著手，笑呵呵道：“讀書(shū)人那么謙虛做什么？學(xué)學(xué)你們那位老夫子，走到哪，與人講道理之前，都得先拍一拍佩劍。”
“更別說(shuō)，你白也的年歲，還不到千年，就算加上孫道長(zhǎng)，比之余斗，還是差了不少，如此都能打個(gè)平手，這還不夠？”
白也笑了笑，搖搖頭道：“這次問(wèn)劍，道老二并非坐鎮(zhèn)白玉京，也沒(méi)有動(dòng)用那件道祖賜下的羽衣，就算如此，在我與孫道長(zhǎng)的接連遞劍之下，也沒(méi)受什么傷。”
頓了頓，讀書(shū)人說(shuō)道：“這么一個(gè)真無(wú)敵，卻在老前輩的一劍之下，毫無(wú)還手之力。”
“老大劍仙的劍術(shù)，確實(shí)是當(dāng)今天下的第一人。”
如此言語(yǔ)，老人嗤之以鼻，轉(zhuǎn)而看向他那把已經(jīng)破破爛爛的制式長(zhǎng)劍，問(wèn)道：“太白仙劍？”
讀書(shū)人淡然道：“已經(jīng)歸還大玄都觀。”
說(shuō)到這，白也疑惑道：“陳老前輩，孫道長(zhǎng)返回青冥天下之時(shí)，帶走的那個(gè)魂魄...可是那位年輕刑官？”
其實(shí)讀書(shū)人心中已經(jīng)猜了個(gè)八九不離十，不過(guò)還是不免想問(wèn)問(wèn)。
他與孫道長(zhǎng)是好友，后者當(dāng)年游歷浩然天下，只是在市井坊間看了幾篇自己早年著作的詩(shī)篇，贊不絕口，便慕名找上門(mén)來(lái)。
其實(shí)那時(shí)候的白也，才剛剛躋身玉璞境不久，而就是這么一個(gè)‘境界不高’的讀書(shū)人，卻與老觀主相談甚歡。
甚至于，那時(shí)就已經(jīng)是飛升境巔峰的老道人，還與白也一道，游歷了數(shù)座大洲。
一道士，一文人，一同游山玩水。
見(jiàn)名山大川，老觀主往往都是取出筆墨紙硯，要好友臨場(chǎng)發(fā)揮，作詩(shī)一首。
過(guò)污穢險(xiǎn)地，道人便似那江湖劍客，出劍遞劍，斬妖除魔。
而白也這個(gè)讀書(shū)人，為什么在偌大的浩然九洲，如此負(fù)有盛名?
自然是他滿腹經(jīng)綸，隨意揮毫筆墨，便是那無(wú)數(shù)文人雅客的仰慕之作。
但這其中，也有老觀主孫懷中的不少功勞。
拉著白也游覽大半個(gè)天下，道人斬妖，文人作賦。
老道人也不是個(gè)吝嗇的，好友每作一詩(shī)，他從不獨(dú)占，在仙家渡口大肆揮霍神仙錢(qián)，讓裝有白也詩(shī)篇的傳信飛劍，去往九洲各地。
悠悠幾十載，老道人畢竟是玄都觀觀主，職責(zé)在身，離去之前，看了看手上仙劍，眼皮子都不眨一下，隨手送了出去。
讀書(shū)人不要，孫道長(zhǎng)就強(qiáng)行塞到他手中，還說(shuō)什么...
玄都觀桃花太多，顏色過(guò)于鮮艷，與太白犯沖，實(shí)在不太好。
也就是因?yàn)檫@把仙劍，白也習(xí)得了四脈劍術(shù)之一，境界也是一日千里，不到三百年，勘破十四境。
出關(guān)之際，正值中土神洲大旱，讀書(shū)人手持仙劍，于茫茫太虛之中，尋得那座黃河洞天，一劍將其劈開(kāi)，接引無(wú)窮水下界。
才有了浩然天下的十景之一，黃河之水天上來(lái)。
刑官身隕之前，就已經(jīng)將太白歸還白也手中，而天外那一戰(zhàn)結(jié)束，老觀主離去之前，還沒(méi)等白也開(kāi)口，他就將仙劍要了回去。
按理說(shuō)，照老觀主的性子，他就沒(méi)想過(guò)在把仙劍借出去之后，再要回來(lái)的。
孫懷中走之前，說(shuō)了這么一句。
“你白也，現(xiàn)下已是十四境，是那山巔人物，這把仙劍，老夫就暫時(shí)要回去，等你哪天需要之時(shí)，我再給你送去。”
說(shuō)完這么一句，老道人貌似臉上有些發(fā)燙，招呼沒(méi)打就回了青冥天下。
陳清都點(diǎn)頭笑道：“老觀主帶回去的，是那小子的天魂，以后跟了他，會(huì)在玄都觀修行。”
白也又問(wèn)道：“天地人三魂，地魂與人魂的去處，又在何處？”
老大劍仙抬了抬下巴，指向南邊，“地魂被老瞎子給煉了，成了傀儡，幫他搬山。”
讀書(shū)人恍然，至于老大劍仙沒(méi)說(shuō)的那個(gè)人魂，已經(jīng)不用問(wèn)了，肯定在他手上。
看了看腳下的破碎城墻，又望了望極遠(yuǎn)處的那道世界天淵，白也嘆息一聲。
劍氣長(zhǎng)城，這座屹立萬(wàn)年的絕境城墻，到底是不復(fù)存在了。
到現(xiàn)在，白也終于知曉，為何在來(lái)之前，禮圣要他不要出劍了。
因?yàn)橥蟪鰟Φ牡胤剑嗟氖恰?/p>
視線所及，那大半座蠻荒天下，在那腹地深處的托月山，有一道通天法相，正是那位蠻荒大祖。
巍峨高過(guò)青天，大祖動(dòng)用合道之地的天時(shí)地利，正在搬動(dòng)整座妖族天下。
緩緩向西，那個(gè)方向，數(shù)十萬(wàn)里開(kāi)外，正好毗鄰浩然天下，挨著桐葉洲東部。
人間的四座天下，所處位置其實(shí)不是什么隱秘。
青冥最高，位于浩然天下上方，與天外天接壤，而浩然這座人間，則是與蠻荒處在一線之上，一左一右。
蠻荒一側(cè)，有一處占地極大的死地，因虛無(wú)裂縫而產(chǎn)生。
浩然天下，靠近流霞洲西部的天幕，正好對(duì)上那座舊天庭遺址，也是這座人間的頭等大敵，鎮(zhèn)壓神靈余孽。
最后的蓮花天下，則在幾座天下的最低處，再往下，便是陰間冥府。
所以這樣一看，三座天下都有各自要負(fù)責(zé)之事，浩然的神靈余孽，青冥的化外天魔，蓮花的陰間冥府。
蠻荒沒(méi)有這種‘死對(duì)頭’，也是因?yàn)檫@個(gè)，還有其他一部分原因，萬(wàn)年之前的河畔議事，妖族分得了修道資源最為貧瘠的蠻荒天下。
老大劍仙笑瞇瞇道：“白先生，現(xiàn)在一看，會(huì)不會(huì)覺(jué)著，我劍氣長(zhǎng)城，擺了你們?nèi)寮乙坏溃俊?/p>
這話明面上來(lái)看，其實(shí)沒(méi)什么問(wèn)題。
兩位刑官，接連出劍，劈開(kāi)蠻荒天下之后，大祖再搬動(dòng)剩余的大半座妖族人間，去與浩然靠攏。
這樣一來(lái)，往后的妖族攻入浩然天下，就無(wú)需越過(guò)劍氣長(zhǎng)城了。
但其實(shí)這里面，又有個(gè)問(wèn)題。
大祖能搬動(dòng)蠻荒向浩然靠攏，難道文廟那邊，老夫子與禮圣，就不能動(dòng)用神通，將浩然九洲遷離更遠(yuǎn)處?
自然能，但是會(huì)殃及無(wú)數(shù)凡人。
且不說(shuō)那位至圣先師不能出手，單憑那位禮圣，以他的修為，就能做到。
但是一旦如此，禮圣顯化法天象地，托住整座浩然天下，搬離更遠(yuǎn)處，那么人間的五湖四海，九洲各地，都會(huì)‘天時(shí)劇震’。
恰似地牛翻身，一座天下真正意義上的‘天崩地裂’。
修道之人還好，沒(méi)啥影響，可凡人就得遭殃了。
這與儒家的理念是背道而馳的，所以這種事兒，絕對(duì)不會(huì)發(fā)生。