一連數(shù)日過(guò)去。
城南心相寺，年輕人走出寺外，老住持與他并肩。
這幾日，寧遠(yuǎn)沒(méi)干別的，每次出門(mén)，也都只是來(lái)寺廟這邊，找老住持聊聊佛法，喝點(diǎn)小酒。
喝酒是真的，說(shuō)佛法是假的。
寧遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)，老僧不愿說(shuō)。
但兩人都有個(gè)共同愛(ài)好，那就是喝酒。
這老光頭的酒量，不比寧遠(yuǎn)來(lái)的差，每次喝的不少，但就是沒(méi)見(jiàn)他醉過(guò)，甚至臉都不帶紅的。
搞得寧遠(yuǎn)都覺(jué)著，這老東西是不是個(gè)假和尚。
兩人站在寺外的老松下，眺望南苑國(guó)京城。
城南這一塊，地勢(shì)略高，站在心相寺門(mén)外，能瞧見(jiàn)大半個(gè)京城的光景。
這幾天的雪來(lái)的少，日光榮暖，但是寒風(fēng)依舊，刮的人臉上生疼。
望著遠(yuǎn)處的皇宮，寧遠(yuǎn)忽然問(wèn)道：“住持大師，有沒(méi)有想過(guò)，真的出去看看？”
“短則四五個(gè)月，長(zhǎng)則一年左右，我就會(huì)離開(kāi)此地，到那時(shí)，要是大師愿意，可以隨我一同離去。”
老僧笑了笑，沒(méi)有開(kāi)口，搖了搖頭。
寧遠(yuǎn)沉默些許，又說(shuō)道：“大師，何必非要待在這兒。”
“這里有佛理，外面的天地，同樣也有。”
年輕人輕聲道：“更何況，大師的佛法精湛，修為層面，也早已達(dá)到當(dāng)下的瓶頸，若是到了外界大天地，破境之事，輕而易舉。”
這話(huà)的意思，已經(jīng)很明顯了。
這位老僧，一旦離開(kāi)藕花福地，進(jìn)入浩然天下，那么就會(huì)迎接一場(chǎng)天地靈氣的倒灌氣府，中五境，唾手可得。
甚至是一連破開(kāi)好幾重境界，也不是什么妄想，畢竟老住持修行多年，底蘊(yùn)極其深厚。
到那時(shí)，本來(lái)大限將至的他，也會(huì)一朝勘破生死，壽命上，最低都有個(gè)數(shù)百年。
類(lèi)似于浩然天下的修道之人，第一次登上劍氣長(zhǎng)城。
為何劍氣長(zhǎng)城是天下人眼中的劍修圣地?
不就是因?yàn)檫@個(gè)，哪怕不是劍修，第一次登上劍氣長(zhǎng)城，在承受海量劍意的沖刷氣府后，只要能挺過(guò)來(lái)，都有一場(chǎng)不俗的機(jī)緣饋贈(zèng)。
那個(gè)公認(rèn)的武道妖孽曹慈，為什么要跑去劍氣長(zhǎng)城?
不就是想要在城頭砥礪武道。
老僧再次搖頭，緩緩道：“方生方死，該如何，就是如何。”
寧遠(yuǎn)歪過(guò)頭，問(wèn)道：“大師，你也認(rèn)為，人生天地，看似因果駁雜，其實(shí)一切都是有跡可循？”
“大師也信命？”
老人笑道：“寧小友這個(gè)問(wèn)題，恐怕把西方佛祖請(qǐng)來(lái)，也回答不上來(lái)。”
這還是第一次，老僧稱(chēng)呼寧遠(yuǎn)為小友。
他瞇起眼，望向南苑國(guó)京城，眼神溫柔，喃喃道：“貧僧學(xué)了一輩子的佛法，敲了一輩子的木魚(yú)，誦過(guò)的經(jīng)，能鋪滿(mǎn)大半個(gè)京城。”
“但是又能如何，老衲不還是老衲，同樣念舊，雖然天下青山一樣，但總歸家鄉(xiāng)更好。”
言至于此，寧遠(yuǎn)便沒(méi)有繼續(xù)強(qiáng)求。
摘下養(yǎng)劍葫，他喝了口酒，繼而緩緩道：“大師，再跟我說(shuō)一次佛法吧？”
老僧笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
寧遠(yuǎn)沒(méi)有急于開(kāi)口，想了想，眉頭時(shí)而微皺，時(shí)而松開(kāi)，最后呼出一口氣，輕聲問(wèn)道：“住持大師，跟小子我講講，關(guān)于‘善惡’。”
“善是如何，惡是如何，真正的善，需要踐行維護(hù)，那么真正的惡，是不是就一定要打殺?”
老僧笑問(wèn)道：“小友既然是那修行之人，那么應(yīng)該也聽(tīng)說(shuō)過(guò)那句，天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗吧？”
寧遠(yuǎn)輕輕點(diǎn)頭，“這話(huà)的意思，無(wú)非就是說(shuō)天道對(duì)待世間萬(wàn)物，一視同仁，從不藏私，從不對(duì)任何事物有所傾斜。”
老人跟著點(diǎn)頭，眉眼含笑。
寧遠(yuǎn)深深皺起眉頭，忽然說(shuō)道：“道無(wú)偏私？”
老僧笑道：“什么是真正的善？什么是真正的惡？”
“有些善，當(dāng)時(shí)是真善，但是到了后來(lái)，當(dāng)一條線(xiàn)逐漸拉長(zhǎng)，波及到的事物越多，那么就一定不會(huì)衍生出惡？”
“倘若到那時(shí)，再?gòu)木€(xiàn)的這一端，重新回游過(guò)去，再看當(dāng)時(shí)的那個(gè)‘善’，會(huì)是怎樣的一副光景？”
“而有些惡，又能否等到后來(lái)，誕生出極多的善？”
寧遠(yuǎn)聽(tīng)得有些犯迷糊，“大師，何解？”
老僧幽幽道：“那句天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，其實(shí)是不能拿來(lái)回答你這個(gè)問(wèn)題的。”
“因?yàn)樗^的善惡，并非是來(lái)源于天。”
“而是人為。”
老人喃喃道：“善惡善惡，難道我們只能容納自已總結(jié)出來(lái)的善，而不允許人間文字所定義的惡?”
年輕人似有所悟。
寧遠(yuǎn)告辭離去，沿著已經(jīng)走過(guò)很多次的大街，原路返回。
其實(shí)他沒(méi)有悟透多少，但是心里頭，已經(jīng)隱隱有了個(gè)答案。
那個(gè)枯瘦小女孩，她與自已搭上關(guān)系，自然是有背后之人在算計(jì)。
她是兵家初祖的女兒轉(zhuǎn)世，而事實(shí)上，這個(gè)裴錢(qián)，并不完整。
當(dāng)年姜赦之女，身死道消之際，被一位菩薩施展手段，聚攏魂魄之后，交給了文廟保管。
萬(wàn)年之后，老秀才出面，得以將她帶離中土，丟入藕花福地，不是沒(méi)有代價(jià)的。
而這個(gè)代價(jià)，就是一位遠(yuǎn)古地仙的人性善惡，各執(zhí)一端，分成兩份。
裴錢(qián)占據(jù)的是惡，是絕大部分，而她的那份極小的善意，同樣也在藕花福地，轉(zhuǎn)世成人。
寧遠(yuǎn)想不通的一點(diǎn)是，裴錢(qián)的‘惡’，是不是與生俱來(lái)。
倘若是與生俱來(lái)，那她自出生之后，豈不就是一個(gè)真正的小魔頭？
年輕人對(duì)這個(gè)，其實(shí)持相反態(tài)度。
他不認(rèn)為，小姑娘的惡，是先天伴隨。
爹不親，娘不愛(ài)，自小貧苦，好不容易爹娘都死了，到了京城之后，當(dāng)了小乞丐，受了無(wú)數(shù)的白眼……
這種環(huán)境下的造物，能好到哪去?
總不能讓一個(gè)挨了無(wú)數(shù)打的人，去做那以德報(bào)怨的事兒吧？
想不太通這個(gè)，但是有一點(diǎn)，寧遠(yuǎn)已經(jīng)琢磨出了味道。
這個(gè)被老觀主強(qiáng)行塞給他的裴錢(qián)，自已要是真的給打殺了，恐怕后續(xù)，自已在浩然天下，難以有容身之地。
因?yàn)閺牧硪粋€(gè)角度來(lái)說(shuō)，寧遠(yuǎn)與裴錢(qián)，是極為相似的。
倘若他容不下藕花福地的裴錢(qián)，那么浩然天下，或許也容不下他。
一襲青衫，雙手籠袖，背著長(zhǎng)劍，踩著夕陽(yáng)最后一點(diǎn)余暉，返回住處。
忽然一抬頭，眼前的街道正中，就多了一匹高頭大馬。