劍氣長城遺址。
一襲儒衫飄然而落。
老人見了那個讀書人，頓時高高豎起大拇指，笑道：“白先生，不愧是世人稱頌的人間最得意，問劍道老二，好大的風流。”
白也神色無奈道：“陳老前輩，都這個份上了，就莫要說這些了。”
讀書人望向逐漸閉合的天幕，感慨一句，“余斗這個真無敵，里頭到底是沒多少水分，我與孫道長聯手，也沒有占什么便宜。”
陳清都習慣性的背著手，笑呵呵道：“讀書人那么謙虛做什么？學學你們那位老夫子，走到哪，與人講道理之前，都得先拍一拍佩劍。”
“更別說，你白也的年歲，還不到千年，就算加上孫道長，比之余斗，還是差了不少，如此都能打個平手，這還不夠？”
白也笑了笑，搖搖頭道：“這次問劍，道老二并非坐鎮(zhèn)白玉京，也沒有動用那件道祖賜下的羽衣，就算如此，在我與孫道長的接連遞劍之下，也沒受什么傷。”
頓了頓，讀書人說道：“這么一個真無敵，卻在老前輩的一劍之下，毫無還手之力。”
“老大劍仙的劍術，確實是當今天下的第一人。”
如此言語，老人嗤之以鼻，轉而看向他那把已經破破爛爛的制式長劍，問道：“太白仙劍？”
讀書人淡然道：“已經歸還大玄都觀。”
說到這，白也疑惑道：“陳老前輩，孫道長返回青冥天下之時，帶走的那個魂魄...可是那位年輕刑官？”
其實讀書人心中已經猜了個八九不離十，不過還是不免想問問。
他與孫道長是好友，后者當年游歷浩然天下，只是在市井坊間看了幾篇自己早年著作的詩篇，贊不絕口，便慕名找上門來。
其實那時候的白也，才剛剛躋身玉璞境不久，而就是這么一個‘境界不高’的讀書人，卻與老觀主相談甚歡。
甚至于，那時就已經是飛升境巔峰的老道人，還與白也一道，游歷了數座大洲。
一道士，一文人，一同游山玩水。
見名山大川，老觀主往往都是取出筆墨紙硯，要好友臨場發(fā)揮，作詩一首。
過污穢險地，道人便似那江湖劍客，出劍遞劍，斬妖除魔。
而白也這個讀書人，為什么在偌大的浩然九洲，如此負有盛名?
自然是他滿腹經綸，隨意揮毫筆墨，便是那無數文人雅客的仰慕之作。
但這其中，也有老觀主孫懷中的不少功勞。
拉著白也游覽大半個天下，道人斬妖，文人作賦。
老道人也不是個吝嗇的，好友每作一詩，他從不獨占，在仙家渡口大肆揮霍神仙錢，讓裝有白也詩篇的傳信飛劍，去往九洲各地。
悠悠幾十載，老道人畢竟是玄都觀觀主，職責在身，離去之前，看了看手上仙劍，眼皮子都不眨一下，隨手送了出去。
讀書人不要，孫道長就強行塞到他手中，還說什么...
玄都觀桃花太多，顏色過于鮮艷，與太白犯沖，實在不太好。
也就是因為這把仙劍，白也習得了四脈劍術之一，境界也是一日千里，不到三百年，勘破十四境。
出關之際，正值中土神洲大旱，讀書人手持仙劍，于茫茫太虛之中，尋得那座黃河洞天，一劍將其劈開，接引無窮水下界。
才有了浩然天下的十景之一，黃河之水天上來。
刑官身隕之前，就已經將太白歸還白也手中，而天外那一戰(zhàn)結束，老觀主離去之前，還沒等白也開口，他就將仙劍要了回去。
按理說，照老觀主的性子，他就沒想過在把仙劍借出去之后，再要回來的。
孫懷中走之前，說了這么一句。
“你白也，現下已是十四境，是那山巔人物，這把仙劍，老夫就暫時要回去，等你哪天需要之時，我再給你送去。”
說完這么一句，老道人貌似臉上有些發(fā)燙，招呼沒打就回了青冥天下。
陳清都點頭笑道：“老觀主帶回去的，是那小子的天魂，以后跟了他，會在玄都觀修行。”
白也又問道：“天地人三魂，地魂與人魂的去處，又在何處？”
老大劍仙抬了抬下巴，指向南邊，“地魂被老瞎子給煉了，成了傀儡，幫他搬山。”
讀書人恍然，至于老大劍仙沒說的那個人魂，已經不用問了，肯定在他手上。
看了看腳下的破碎城墻，又望了望極遠處的那道世界天淵，白也嘆息一聲。
劍氣長城，這座屹立萬年的絕境城墻，到底是不復存在了。
到現在，白也終于知曉，為何在來之前，禮圣要他不要出劍了。
因為往后出劍的地方，多的是。
視線所及，那大半座蠻荒天下，在那腹地深處的托月山，有一道通天法相，正是那位蠻荒大祖。
巍峨高過青天，大祖動用合道之地的天時地利，正在搬動整座妖族天下。
緩緩向西，那個方向，數十萬里開外，正好毗鄰浩然天下，挨著桐葉洲東部。
人間的四座天下，所處位置其實不是什么隱秘。
青冥最高，位于浩然天下上方，與天外天接壤，而浩然這座人間，則是與蠻荒處在一線之上，一左一右。
蠻荒一側，有一處占地極大的死地，因虛無裂縫而產生。
浩然天下，靠近流霞洲西部的天幕，正好對上那座舊天庭遺址，也是這座人間的頭等大敵，鎮(zhèn)壓神靈余孽。
最后的蓮花天下，則在幾座天下的最低處，再往下，便是陰間冥府。
所以這樣一看，三座天下都有各自要負責之事，浩然的神靈余孽，青冥的化外天魔，蓮花的陰間冥府。
蠻荒沒有這種‘死對頭’，也是因為這個，還有其他一部分原因，萬年之前的河畔議事，妖族分得了修道資源最為貧瘠的蠻荒天下。
老大劍仙笑瞇瞇道：“白先生，現在一看，會不會覺著，我劍氣長城，擺了你們儒家一道？”
這話明面上來看，其實沒什么問題。
兩位刑官，接連出劍，劈開蠻荒天下之后，大祖再搬動剩余的大半座妖族人間，去與浩然靠攏。
這樣一來，往后的妖族攻入浩然天下，就無需越過劍氣長城了。
但其實這里面，又有個問題。
大祖能搬動蠻荒向浩然靠攏，難道文廟那邊，老夫子與禮圣，就不能動用神通，將浩然九洲遷離更遠處?
自然能，但是會殃及無數凡人。
且不說那位至圣先師不能出手，單憑那位禮圣，以他的修為，就能做到。
但是一旦如此，禮圣顯化法天象地，托住整座浩然天下，搬離更遠處，那么人間的五湖四海，九洲各地，都會‘天時劇震’。
恰似地牛翻身，一座天下真正意義上的‘天崩地裂’。
修道之人還好，沒啥影響，可凡人就得遭殃了。
這與儒家的理念是背道而馳的，所以這種事兒，絕對不會發(fā)生。