【請(qǐng)假，無(wú)更】【請(qǐng)假，無(wú)更】【請(qǐng)假，無(wú)更】【請(qǐng)假，無(wú)更】【請(qǐng)假，無(wú)更】賨（ng）人，歷史上的少數(shù)民族，又稱寅（y）人、板楯蠻。l+an¨l_a?n-¨賨是古代一種針對(duì)特定地區(qū)少數(shù)民族所制定的賦役。國(guó)家允許這些少數(shù)民族繳納賨以代替徭賦。北魏崔鴻《十六國(guó)春秋》載：“秦并天下，以為黔中郡，薄賦其人，口歲出錢(qián)四十，巴（地）人謂賦為賨，遂因名焉”。盤(pán)瓠之后裔的武溪蠻雖納賨賦，卻不稱賨人”（汪玉祥《賨人與賨國(guó)》）。古書(shū)中記載，該民族勇猛彪悍，且善歌舞。咸￠魚(yú)_看書(shū)¨!哽·薪`醉_噲+早在春秋戰(zhàn)國(guó)之前，便建立了自己的國(guó)家，國(guó)都就建在今四川達(dá)州市渠縣（秦時(shí)稱宕渠縣）的土溪城壩。《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“宕渠蓋為故賨國(guó)，今有寅城、盧城。”北魏酈道元《水經(jīng)注》載：宕渠縣“古賨國(guó)也，今有賨城。縣有渝水，夾水上下，皆賨民所居”。商朝建制“巴方”，治地“城壩”，稱“蛇種”巴人。西周建成“賨國(guó)”治地“城壩”，稱“巴”（蛇巴）。[9商末，蛇巴（賨人）參與了武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)。直到東晉末（420年），渠江流域受到僚人沖擊，宕渠文明廢毀，賨人四散逃亡。“賨人”名號(hào)前后歷時(shí)700年左右。看書(shū)君已發(fā)布最歆蟑結(jié)[7“板楯蠻”人最初以漁獵為生，但由于當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境惡劣，物質(zhì)條件艱苦，巴人形成了勇猛剽悍的民風(fēng)。商朝末年，紂王無(wú)道，由于紂王多次征討“板楯蠻”人，“板楯蠻”人紛紛加入武王的伐紂大軍，充當(dāng)前鋒，沖鋒陷陣。由于“板楯蠻”人的貢獻(xiàn)，周武王分封71個(gè)諸侯國(guó)（子國(guó)），巴氏一族被分封為“巴子國(guó)”，簡(jiǎn)稱巴國(guó)。[10春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，巴國(guó)政治軍事實(shí)力膨脹，但仍處于奴隸制社會(huì)。東有楚國(guó)，北有強(qiáng)秦，西有蜀國(guó)，巴國(guó)夾在其中生存環(huán)境惡劣。公元前317年，秦國(guó)滅掉巴國(guó)，巴國(guó)宣告滅亡。[10秦漢之世，這支被稱作“賨人”的族群異常活躍，較多地參與了中原漢民族的歷史演繹，故有不少文字記載。東漢時(shí)，賨人多次東征西討，他們以長(zhǎng)戈、木盾為武器，驍勇善戰(zhàn)，號(hào)為“神兵”。朝廷官吏以其外形特別，以“板楯蠻”稱呼，形象直觀明了。[7民族來(lái)歷賨人究竟是一個(gè)什么樣的民族？后漢時(shí)，“賨”即有明確說(shuō)法。《說(shuō)文解字》釋賨：“南蠻賦也”，而釋蠻：“南蠻，蛇種”。《廣雅·疏正》賨作賩。向朝廷納賦稱為“賨”的這個(gè)民族，當(dāng)時(shí)中原謂之“南蠻”“板楯蠻”。蛇種南蠻就是“蛇巴”。就是說(shuō)，賨人本為巴人，即所謂“蛇種”巴人。賨人參加了武王伐紂。所謂“歌舞以凌、殷人前徒倒戈”。劉邦募賨人定三秦，見(jiàn)“巴渝舞”而喜之曰：“此武王伐紂之歌也。”這應(yīng)當(dāng)是世代相傳的說(shuō)法。表明賨人的史跡相當(dāng)古遠(yuǎn)。劉邦將“巴渝舞”引入宮廷，十分有名，傳之久遠(yuǎn)。司馬相如所謂：“《巴渝》《宋》《蔡》，金鼓迭起，洞心駭耳。”巴地除有兩支很有影響的巴人外，也是民族雜居共處的地方。兩個(gè)版本《蜀都賦》分別寫(xiě)到：“東有巴賨，綿亙百濮”；“左綿巴中，百濮所充”。[8射殺白虎的巴蛇之巴，《后漢書(shū)》記載始于秦昭襄王時(shí)，就是以“板楯蠻”稱呼的。《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》：“長(zhǎng)老言，宕渠蓋為故賨國(guó)。今有賨城、盧城。”所謂“蛇巴”，是以巴為圖騰的原住民，他們處在大巴山及渠江、嘉陵江兩河流域，倚仗天然屏障的保護(hù)，很少受到外族入侵，是一支獨(dú)立發(fā)展的族群。漢代叫“白虎復(fù)夷”，又叫“板楯蠻”，兩晉時(shí)也有叫“弜頭虎子”的。