足有一百名士兵，一起用木杠將石碑穩(wěn)穩(wěn)抬起，向前走了二十步，放置于預先準備的碑座上面，嚴絲合縫，十分完美。

    不過大家伙看在眼里，略顯奇怪。

    這個奇怪就是碑座是黑色的石頭，如同墨一般，上面的碑體是白色的，黑白相對，對比鮮明，差異明顯。

    這又是什么意思？

    有些敏銳的人，已經(jīng)把目光放在了張希孟身上。

    果然，張希孟準備了下文。

    “我們尊敬首義王的勇氣，肯定他在抗元之中的功績……但是我們也必須清醒認識到，首義王在許多問題的錯誤，正是這些錯誤，才造成了他的失敗，必須引以為戒。”

    張希孟講到這里，目光也看向了劉福通的舊部。

    很顯然，他是要把這些話說清楚的，甚至可以說這些話才是最重要的。

    不然我一個大明丞相，吹捧你韓宋丞相，給你這么高的評價，置大明于何地？

    更何況這些年來，大明和韓宋也不是沒有矛盾，有些話不說清楚，會留下后患的。

    “我以為從一開始，宋公和首義王，聚眾傳法，密謀反抗元廷，固然合乎情理，但是成事之后，依舊以明王為號，這就說不過去了。試問天下蒼生黎民……元廷殘暴不仁，天災人禍，接踵而至，中原大地，饑荒遍地，民不聊生，百姓衣不蔽體，食不果腹。可曾有明王降世？可曾有菩薩顯靈？”

    “真正能救民水火的，只有秉持天心民意，真正為百姓著想，信任百姓，發(fā)動百姓，與天下萬民魚水情深，不離不棄的明君圣主！只有那些從普通百姓中走來，英勇奮戰(zhàn)，百死不悔，愿意為百姓而戰(zhàn)的子弟兵！只有他們，才能真正完成驅(qū)逐胡虜，恢復中華的重任。才能真正救民水火。”

    “歸結(jié)起來，能救百姓的，只有百姓自己！我們不是被神佛庇佑著，而是被英雄庇佑著，我們當中有許多義士，他們在平時，只是普通人。但是在危難來臨的時候，就會挺身而出，號召天下豪杰，云集響應，前赴后繼，舍死忘生，不斷戰(zhàn)斗，流血犧牲，以千千萬萬的生命，把黎民百姓，從危亡之中，拯救出來！”

    “我們敬仰英雄，重視歷史，我們的史冊之中，記錄了幾千年來，所有庇護過我們的前輩英靈，這里面的每個名字，都要比什么狗屁明王，重要一萬倍！”

    張希孟說到這里，人群當中的小明王韓林兒深深低下頭，冷汗順著鬢角流淌，心中慌亂，手足無措。

    倒是劉六，他在短暫遲疑之后，立刻露出了喜色。

    張相大德啊！

    韓山童號為明王，韓林兒是小明王，他們都是名義上的白蓮教首領(lǐng)，而白蓮教又是一群職業(yè)的造反家。

    哪怕韓林兒想要做普通人，也總會有人想利用他干點什么。

    所以歷代以來，這種情況，多數(shù)都會被弄死，一了百了。

    即便不死，也會被圈禁起來，加倍提防……這種事情老趙家最熟練了。

    但是張希孟卻從另一個層次出手，直接否認了明王的神秘，讓這個名號不值錢了，既然如此，小明王就更是普通人了。

    韓林兒大約可以安度余生，用不著提心吊膽了。

    但是也有個問題，就是否認了神佛，會不會有損皇帝威望，甚至引起老朱的不滿呢？

    這就是想多了，其實早在張希孟推翻了天人感應之后，就把皇權(quán)的根基做出了修改。

    今天這么大的場合，當然不可能只是給韓林兒解套，張希孟是要進一步闡釋正統(tǒng)。

    張希孟做的事情，還真有點類似朱熹，只不過兩個人的立論根基完全不同，產(chǎn)生的影響也全然不同罷了。

    “英雄之所以為英雄，在于心懷蒼生，把百姓放在心頭……由此也就引出了第二層，首義王的失敗，敗在了哪里？”

    “我以為首義王敗在了忘記初心，或者干脆一點說，宋公和首義王，他們沒有對百姓的苦難感同身受，沒有真正想救民水火。他們所思所想，不過是利用百姓的不滿，煽風點火，實現(xiàn)自己的目的。”

    “在起義取得初步成功之后，首義王聚攏兵馬，大舉北伐，同元軍爭奪天下，大刀闊斧，殺得天昏地暗。但他忘記了，在自己治下，尚有千萬嗷嗷待哺的黎民。他們饑餓，寒冷，每天都有人背井離鄉(xiāng)，都有人餓死路旁……天災人禍之外，又多了兵禍，民生更加凋敝，百姓更加凄慘。身為一個以救民為初心的人，竟然不顧百姓生死，一次次驅(qū)趕他們，加入北伐，和元軍拼命……中原大地，赤地千里，民不聊生，元廷罪孽深重，首義王亦難辭其咎！”

    張希孟這話可謂是不留情面，直接剝了劉福通的面皮。

    但是偏偏那些劉福通的舊部也說不出什么來。

    甚至可以說張希孟算是客氣了，韓宋的兵馬同樣是到處搶掠，抓壯丁，搶糧食，四處燒殺，無惡不作。

    所謂北伐軍，很多時候就是流寇。除了毛貴之外，沒有誰真的在乎百姓生死。

    包括劉福通在內(nèi)，他都沒有建設根本之地的想法，只是不停抓壯丁，編成兵馬，送去北伐，和元軍拼命。

    只要拿下大都，他就能坐上龍椅，享受九五至尊的滋味。

    至于百姓，只是他的工具罷了。

    人們喜歡說成王敗寇，但是相比之下，朱元璋堅持的高筑墻、廣積糧、緩稱王，處處體現(xiàn)著蒼生之念。

    授田，屯糧，養(yǎng)兵，活民……然后集中全力，滅掉強敵，一舉北伐成功。

    這個策略比起劉福通來，不知道高了多少。

    所以說，朱元璋笑到了最后，很奇怪嗎？

    “我想說的是，北伐并不是不重要。恰恰相反，北伐非常重要，驅(qū)逐胡虜也是我們的核心主張。但是我們必須心懷百姓，想著黎民蒼生。我們的全部精力不可能用在打仗上面，甚至說我們應該拿出七成以上的心思，發(fā)展壯大自己。”

    “因為只有如此，才能積累更多的力量，獲得更大的支持，爆發(fā)出更強大的力量。”

    張希孟擲地有聲道：“改善民生，鏟除積弊，驅(qū)逐胡虜，恢復中華。這是不可偏廢的事情。我們要讓百姓看到實實在在的好處，要讓百姓知道，追隨我們的原因。民生民本，是我們的根基所在！”

    張希孟說到了這里，再把目光轉(zhuǎn)向了這塊黑座白體的石碑，似乎一下子就明顯起來。

    “我們肯定首義之功，敬重北伐壯舉。但是我們依舊要說，首義王忘記了最最根本的百姓，所以，這個碑座選擇了黑色石頭。黑白二色，也是我們對首義王劉福通的全面評價。”

    張希孟停了下來，但是人群當中的議論卻是不絕于耳。

    剛剛張希孟盛贊劉福通，得到了那些舊部的歡喜。

    可再聽這些話，卻是句句扎心，甚至說比污蔑為賊，還要兇狠三分，黑白石碑，除了肯定之外，更有嚴厲的斥責。

    甚至可以說隨著時間流逝，張希孟所講的東西，就會成為人們對劉福通的蓋棺定論。

    死者為大，這么說是不是有失厚道啊？

    那些韓宋舊部的臉色都不是那么好看，剛剛磕頭拜謝，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)謝錯人了，還挺尷尬的！

    就在這時候，劉六竟然再次跪倒，磕頭作響。

    “張相公允，我兄長有功有過，在他死前，就痛下殺手，誅殺殘害百姓，作威作福的無恥官紳！正是他反躬自省的結(jié)果……只可惜他明白的太晚了，被這些畜生蒙蔽太久了，在他治下，民生凋敝，難辭其咎。也正因為如此，兄長才會慚愧自刎。”

    “如今以黑白石碑，立在兄長墓前，他在天之靈，也會仔細思量……草民拜謝張相，用心良苦！”

    “拜謝張相，用心良苦！”

    劉六已經(jīng)是韓宋舊人之首，他的表態(tài)終于引來了許多人的支持。

    縱觀全場，最尷尬的莫過于那些從山東千里迢迢趕來的大宋忠良了。

    他們一直在宣揚劉福通最后發(fā)瘋了，屠戮忠良，殺害義士，罪孽滔天，罄竹難書。甚至因此還要誅殺小明王，替死去的人招魂。

    結(jié)果劉六一番話，一發(fā)入魂，直接把他們的臉面撕扯下來……造成民生凋敝的罪魁禍首就是這一群人模狗樣的士大夫。

    接下來會怎么處置他們，那就只有天知道了。

    別人都是心服口服，跪在了地上。

    唯獨他們，被嚇得雙腿發(fā)軟，爛泥一般，癱在了地上。

    不過此時張希孟沒有心思管他們這些小蝦米，因為今天要立的石碑不止劉福通的這一塊。

    一駕同樣規(guī)制的馬車，上面也有一塊石碑，在石碑上有三個字：賈魯河！

    這塊石碑的碑座，用的同樣是白色的石頭，和劉福通的墓地，遙遙相對。

    這一次說話的人不是張希孟，而是朱元璋，他邁步走到了賈魯面前。

    “老先生治水之功，功在千古，以此命名這條河，當之無愧！”

    賈魯雖然知道要用自己的名字命名這條河，但是他萬萬沒有料到，竟然會是如此大的陣仗。而且紅巾起義，就是因為開河變鈔鬧起來的。

    如今終于有人給他正名了。

    “老臣，叩謝天恩！”賈魯重重跪在地上，泣不成聲。