周遲伸出手，尚未靠近到那冊(cè)玄意經(jīng)，便已經(jīng)感受到了一股極為熟悉的氣息。
他的體內(nèi)，氣息流動(dòng)開(kāi)始加速，經(jīng)脈里的氣機(jī)不斷游走，諸般竅穴里，都好似歡呼起來(lái)。
那種感覺(jué)，就好像是有人見(jiàn)到了一個(gè)多年未見(jiàn)的老朋友，如今再次相見(jiàn)，自然高興。
這種感覺(jué)在周遲身體里不斷浮現(xiàn)，不斷提醒著他，這是真實(shí)的感覺(jué)，而并非虛假。
不用翻開(kāi)玄意經(jīng)，周遲已經(jīng)有了把握，知道這就是祁山劍經(jīng)的另外一半。
他在窗邊坐下，緩緩翻開(kāi)那本玄意經(jīng)，映入眼簾的，便是一句隨意至極的言語(yǔ)。
“若非天才，苦學(xué)亦白學(xué)。”
言語(yǔ)尋常，但那簡(jiǎn)短的一句話(huà)，宛如一柄利劍，一旦對(duì)視，就能感受到那無(wú)盡鋒芒。
周遲甚至恍惚之間，還能看到一道身影正在某處平靜看著自己，他的眸子里沒(méi)有刻意的譏諷。
但就是有一種好似天下劍修，在他面前，就是應(yīng)該低頭的感覺(jué)。
這本玄意經(jīng)并非什么謄抄過(guò)的冊(cè)子，而是原冊(cè)，因此這句話(huà)，就是當(dāng)初寫(xiě)就這玄意經(jīng)的那位留下的。
也就是說(shuō)，周遲感覺(jué)到的，或許是那位殘留的“意”。
修士到了歸真境，便可在世上留下一道“意”。
憑借境界和道力高低，一道意留世時(shí)間長(zhǎng)短不一，不過(guò)這一道意，跟常人區(qū)別很大，其實(shí)有些類(lèi)似于尋常百姓所說(shuō)的鬼魂。
而且隨著時(shí)間推移，這道意就會(huì)越發(fā)的虛弱，甚至無(wú)法有肉眼可見(jiàn)的狀態(tài)，或是殘留一道聲音，甚至有時(shí)候，連這道聲音都不曾有，就只有些本能意志。
分離出這道意的修士自身，也會(huì)消耗極大，所以不到必要，絕不輕易留下一道意。
除去“意”之外，云霧境的大修士還能夠分出“念”。
所謂念，更為通俗的說(shuō)法，就是化身。
這道化身和尋常人無(wú)區(qū)別，可以修行，修行到了最后若是境界比本主更為強(qiáng)大，甚至有可能占據(jù)本主道果，取而代之。
至于這道念，只有同樣的云霧境或是更高境界的修士，才能察覺(jué)。
而念和意不同，不用等著前一道意消亡，再分離第二道意，念是可以同時(shí)分離數(shù)道。
各自行事，不受牽制。
這還只是云霧境而已，而那幾位青天境能同時(shí)分離多少道念，常人并不知曉。
畢竟這個(gè)世上，滿(mǎn)打滿(mǎn)算，不過(guò)五位青天而已。
……
……
而此刻的周遲看著那句話(huà)，似乎明白了為什么玄意峰這些年來(lái)，弟子想要進(jìn)入天門(mén)境都那么難了。
這上面明明白白寫(xiě)得清楚，天資不夠者，學(xué)了也白學(xué)。
換句話(huà)說(shuō)，這位當(dāng)年撰寫(xiě)玄意經(jīng)的劍修，自己就是個(gè)絕世天才，根本沒(méi)考慮過(guò)那些天賦不夠的劍修，到底能不能學(xué)。
這道門(mén)檻，也就阻擋了無(wú)數(shù)人。
只是后來(lái)人，尤其是劍修，哪個(gè)不是心高氣傲之輩，誰(shuí)會(huì)承認(rèn)自己的天賦不夠？
所以估摸著，能夠看到這冊(cè)玄意經(jīng)的劍修，個(gè)個(gè)雄心萬(wàn)丈開(kāi)始修行，但最后真能有所成就的，不多。
到了這些年，玄意峰的弟子們更是無(wú)法修至天門(mén)境，就是這個(gè)緣由？
周遲想到這里，還是皺了皺眉。
重云山是慶州府第一宗門(mén)，在東洲算是大宗了，門(mén)內(nèi)弟子，有天賦者也不在少數(shù)，難道修行這玄意經(jīng)，都舉步維艱嗎？
還是說(shuō)，這玄意經(jīng)對(duì)天賦的要求當(dāng)真那么高？
那為何另外半部祁山劍經(jīng)，就要容易許多？
要知道，祁山滿(mǎn)山劍修，都修行的是這祁山劍經(jīng)，越過(guò)天門(mén)境的劍修，比比皆是。
此刻周遲腦子里雖然有許多疑問(wèn)，但大概知道，答案或許就藏在這冊(cè)玄意經(jīng)里。
……
……
“眾所周知，劍是直的，要練劍，劍心便要正……”
“劍氣如同江河，只是江河有河床，劍氣的河床便是經(jīng)脈。”
“玉府不過(guò)養(yǎng)劍之處。”
翻開(kāi)玄意經(jīng)，周遲心神沉浸進(jìn)去，除去實(shí)打?qū)嵒逎男扌兄ㄖ猓@里還時(shí)不時(shí)會(huì)有那位寫(xiě)下玄意經(jīng)的劍修的一些看似隨意的言語(yǔ)。
他就像是一個(gè)眼高于頂，又的確天才的劍修，某天心血來(lái)潮要寫(xiě)一本劍修之法，但又不愿意什么都掰碎了去講，于是便洋洋灑灑寫(xiě)了一堆大概在他自己眼里，已經(jīng)足夠通俗易懂的東西。
而在這個(gè)過(guò)程中，他甚至還時(shí)不時(shí)加入一些自己突然想說(shuō)的話(huà)，這樣一來(lái)，就越是讓這冊(cè)玄意經(jīng)越發(fā)的晦澀。
后面看到這本玄意經(jīng)的劍修，除去要仔細(xì)揣摩那劍修之法之外，還要去深思那些看似輕佻隨意的言論，其實(shí)極為容易將人引入一條錯(cuò)誤的路上。
就連周遲，翻書(shū)的速度，也越發(fā)的慢了起來(lái)。
這本薄薄的冊(cè)子，本沒(méi)有多少文字，但周遲已經(jīng)開(kāi)始滿(mǎn)頭大汗。
窗外的秋風(fēng)吹過(guò)，也未能帶走他額頭的汗珠。
這本玄意經(jīng)，實(shí)在是太玄僻了。
又玄妙，又冷僻。
他如今徹底明白了，那些玄意峰的劍修，為何無(wú)法修行到天門(mén)境了。
那完全在于這本劍經(jīng)太過(guò)玄僻，若無(wú)一流的天賦和悟性，根本就無(wú)法參悟。
如今再來(lái)看，那最開(kāi)頭的一句話(huà)，絕不是夸張。
那位寫(xiě)下玄意經(jīng)的劍修已經(jīng)提前告知了后來(lái)人，若不是天才，是看不明白他這本劍經(jīng)的。
或者再換句話(huà)說(shuō)，那位的意思是，天賦若不能和他一致，也不配學(xué)他的法。
這到底是如何狂傲之人，又如何天才之人？
周遲深吸一口氣，意識(shí)到這個(gè)之后，他也來(lái)了精神，論劍道天賦，他其實(shí)一直覺(jué)得自己不弱于人。
在祁山，他已經(jīng)是宗門(mén)里最天才者，在東洲，他亦有年輕一代里劍道天賦最高的稱(chēng)號(hào)。
他雙眸里有了些滾燙戰(zhàn)意。
這位撰寫(xiě)玄意經(jīng)的劍修，已經(jīng)不知道仙去多久，兩人不曾有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，但此刻借著這本劍經(jīng)，倒是可以隔著無(wú)數(shù)年的歲月，戰(zhàn)一場(chǎng)！
……
……
初秋的時(shí)候，周遲在藏書(shū)樓里方寸圓滿(mǎn)，然后去參加了內(nèi)門(mén)考核，通過(guò)之后，他返回玄意峰，見(jiàn)過(guò)裴伯之后，便到了藏書(shū)樓里。
一晃眼，初秋變深秋。
玄意峰的那些桂樹(shù)，花開(kāi)又花謝，到了深秋，更是有一地落葉。
裴伯閑的無(wú)聊，就會(huì)去掃一掃落葉，覺(jué)得累了，就丟了掃帚在一旁抽著旱煙。
他也會(huì)時(shí)不時(shí)去藏書(shū)樓那邊擦一擦?xí)埽缓笤谝粯亲粫?huì)兒。
他從來(lái)沒(méi)去過(guò)二樓，興許是沒(méi)有腰牌的緣故，畢竟裴伯只是個(gè)普通人。
而在二樓的周遲，這些日子以來(lái)，他已經(jīng)消瘦許多，他的臉頰凹陷下去，眼眸也變得有些渾濁，一頭長(zhǎng)發(fā)早就亂了，嘴唇更是發(fā)白。
他好像生了一場(chǎng)大病。
但那本薄薄的冊(cè)子，他卻只翻了一半左右。
還有一半，不知道何時(shí)能翻完。
不知道過(guò)了多久，周遲把自己的神識(shí)從那本劍經(jīng)里抽離出來(lái)，有些恍惚地看了看窗外。
還是一片綠意，但和春夏的綠意大不相同。
感受著涼意，周遲大概能推算，如今已經(jīng)是深秋。
“哪有人這么寫(xiě)劍經(jīng)的？”
他惱怒地低聲開(kāi)口，對(duì)撰寫(xiě)這本劍經(jīng)的那位，很是不滿(mǎn)。
這些日子里，他只做了三件事。
第一件事是最基礎(chǔ)的，那就是搞懂這本劍經(jīng)到底在講一門(mén)怎么樣的修行之法，這件事不容易，恐怕玄意峰的歷代弟子里，也只有寥寥幾人似是而非的搞明白個(gè)大概。
而依著周遲的天賦和悟性，到如今，他也只是看懂了一些而已，還說(shuō)不上完全能搞明白。
第二件事要更為復(fù)雜，則是他要結(jié)合這本玄意經(jīng)和自己修行過(guò)的祁山劍經(jīng)，兩相對(duì)照，去找到真正的那條路。
可這不對(duì)照還好，一對(duì)照，他便發(fā)現(xiàn)了自己修行的祁山劍經(jīng)，雖說(shuō)要更容易上手，但很顯然有些東西，是和玄意經(jīng)所說(shuō)的東西是有著差別的。
細(xì)微的如同吐息次數(shù)和氣息長(zhǎng)短，而大的方面，則是一些氣機(jī)在體內(nèi)所經(jīng)過(guò)的經(jīng)脈竅穴順序。
這些東西，有了區(qū)別之后，雖說(shuō)不至于走火入魔，但所謂差之毫厘謬以千里。
一旦有所不同，或許導(dǎo)致劍氣流轉(zhuǎn)速度不同，以及劍氣本身的威勢(shì)變化等等，如此匯總起來(lái)，影響的，大概就是一位劍修的殺力高低了。
此刻再回頭去看祁山劍經(jīng)，其實(shí)就像是一座四處漏風(fēng)漏雨的破舊屋子，根基在，但真說(shuō)不上盡善盡美。
“或許當(dāng)初原本的劍經(jīng)并不是這樣，而是祁山先輩為了讓天賦一般的后輩劍修也能修行，所以才將劍經(jīng)簡(jiǎn)化了？”
周遲默默想著，如果不是這樣，無(wú)法解釋為何這一冊(cè)玄意經(jīng)如此晦澀，而祁山劍經(jīng)，則要顯得通俗易懂太多。
兩者根本不是同一個(gè)水準(zhǔn)，但大致脈絡(luò)，又的確出自一人手筆。
還有一點(diǎn)可以確定，改動(dòng)祁山劍經(jīng)那位，天資也好，還是悟性也好，絕對(duì)要比撰寫(xiě)玄意經(jīng)的那位劍修，差得太多。
不過(guò)利弊也很明顯，弊端是將一冊(cè)威力極大的劍經(jīng)，變成了一冊(cè)并沒(méi)有那般厲害的劍經(jīng)。
好處是之后修行要求的資質(zhì)沒(méi)有那么高，所以祁山劍修，傳承不絕。
而玄意峰這邊，歷代劍修，就不管如何都不改動(dòng)這玄意經(jīng)上的內(nèi)容，導(dǎo)致如今的峰內(nèi)弟子凋零，幾乎傳承斷絕。
至于最后的第三件事。
周遲其實(shí)一直都在琢磨那些時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在劍經(jīng)里的閑話(huà)。
尤其是那句，“玉府不過(guò)養(yǎng)劍之處。”
這句話(huà)怎么看，都有許多可以琢磨的地方。