儒家縱橫天下靠什么？
還用問(wèn)嗎，自然是對(duì)教育的解釋權(quán)了，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)之后，學(xué)術(shù)界便從百家爭(zhēng)鳴進(jìn)入到了儒家獨(dú)尊的時(shí)代，天下學(xué)子皆出儒門(mén)，連皇帝也不例外。
數(shù)百年來(lái)，學(xué)術(shù)界一直都是他們?nèi)寮业墓逃蓄I(lǐng)地，無(wú)人敢染指，但是今天，該死的關(guān)安國(guó)竟公然開(kāi)設(shè)學(xué)院，還在學(xué)院設(shè)立數(shù)學(xué)院，醫(yī)學(xué)院，工學(xué)院等亂七八糟的學(xué)科，他想干什么？
想打破獨(dú)尊儒術(shù)的現(xiàn)狀，再次回到百家爭(zhēng)鳴的格局嗎？
若真是這樣，他們?nèi)寮艺f(shuō)什么也不同意，必須跟關(guān)興那個(gè)小王八羔子抗?fàn)幍降祝驗(yàn)檫@是他們?nèi)寮业母^不能被關(guān)興給刨了。
至于太子劉禪的教育權(quán)，雖沒(méi)成為劉禪的老師，但讓諸葛亮和士燮教導(dǎo)約束劉禪，不讓劉禪跟著關(guān)興無(wú)休止的瞎混也算達(dá)到目的了，沒(méi)必要再繼續(xù)糾纏了。
所以袁徽果斷調(diào)轉(zhuǎn)槍口，擼起袖子準(zhǔn)備跟關(guān)興大戰(zhàn)一場(chǎng)，今天說(shuō)什么也得打消關(guān)興辦校的念頭。
學(xué)校不是不可以建，但只能他們?nèi)寮襾?lái)建，神策侯這個(gè)死丘八沒(méi)這個(gè)資格。
身為武將你不去上陣殺敵，卻跑到他們教育界瞎摻和，手伸的是不是太長(zhǎng)了？
袁徽義正言辭的說(shuō)道：“陛下，圣人有云，非學(xué)無(wú)以立身，非教無(wú)以立國(guó)，教化乃國(guó)之根本，容不得神策侯胡作非為，請(qǐng)陛下明鑒。”
這話關(guān)興就不愛(ài)聽(tīng)了，當(dāng)即反駁道：“什么叫胡作非為，我辦學(xué)校礙著你什么事了？”
袁徽針尖對(duì)麥芒的反駁道：“承蒙陛下信任，老夫目前擔(dān)任國(guó)子監(jiān)監(jiān)正，你說(shuō)關(guān)我什么事？”
關(guān)興：“……”
國(guó)子監(jiān)就是先前的太學(xué)，是掌管教育的最高機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于后世的教育部，袁徽官拜國(guó)子監(jiān)監(jiān)正，自已建校好像還真繞不開(kāi)人家。
自覺(jué)理虧的關(guān)興摸著鼻子訕笑道：“沒(méi)跟袁監(jiān)正打招呼確實(shí)是我不對(duì)，我回頭把手續(xù)補(bǔ)上不就完了嗎？”
袁徽見(jiàn)他啞火繼續(xù)輸出道：“這是補(bǔ)手續(xù)的事嗎，神策侯你不能做什么事都先斬后奏吧，那樣的話還要老夫做什么，干脆你來(lái)干這個(gè)監(jiān)正好了。”
“補(bǔ)手續(xù)的事咱先不提，老夫且問(wèn)你，你設(shè)立數(shù)學(xué)院，醫(yī)學(xué)院，雜學(xué)院這些亂七八糟的學(xué)院是幾個(gè)意思？”
關(guān)興反問(wèn)道：“什么叫亂七八糟的學(xué)院，這幾家學(xué)院又怎么著你了？”
“你說(shuō)呢？”袁徽繼續(xù)質(zhì)問(wèn)道：“早在三百年前孝武皇帝（漢武帝）便公開(kāi)下旨罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，至此儒家便成了大漢的唯一學(xué)派，你倒好，公然違抗孝武皇帝旨意，建立數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)雜學(xué)等學(xué)院想干什么，想推翻獨(dú)尊儒術(shù)的傳統(tǒng)，重新恢復(fù)百家爭(zhēng)鳴的格局嗎？”
關(guān)興聞言郁悶的直欲撞墻，怎么把這茬給忘了。
漢武帝確實(shí)下旨罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)來(lái)著，但那只是出于政治需要，是為了統(tǒng)一思想喊的口號(hào)，喊完之后就束之高閣再?zèng)]用過(guò)。
漢武帝嘴上喊著獨(dú)尊儒術(shù)，實(shí)際上用的還是法家那套，可謂是說(shuō)一套做一套的典型。
問(wèn)題在于漢武帝雖然只將儒家當(dāng)成口號(hào)，當(dāng)做用完即棄的工具，但儒家不這么認(rèn)為啊，接到獨(dú)尊儒術(shù)的旨意就跟拿到尚方寶劍似的，打著漢武帝的名義瘋狂打壓其他學(xué)派，逼的諸子百家不得不披上儒家的外衣。
三百年下來(lái)獨(dú)尊儒術(shù)的觀念早已深入人心，誰(shuí)敢反對(duì)就是與整個(gè)天下為敵。
更重要的是劉備起兵以來(lái)打的都是匡扶漢室的旗號(hào)，是以大漢繼承者自居的，既然如此就不能反對(duì)漢武帝的旨意，至少明面上不能，私底下怎么做那是私底下的事情。
也就是說(shuō)獨(dú)尊儒術(shù)在大漢屬于政治正確，絕對(duì)不能明著反對(duì)。
關(guān)興敏銳的意識(shí)到這是個(gè)坑，絕不能往里跳，果斷舉起雙手喊道：“事先聲明，我沒(méi)有絲毫違背孝武皇帝旨意，廢除獨(dú)尊儒術(shù)傳統(tǒng)，恢復(fù)百家爭(zhēng)鳴的意思，袁監(jiān)正你不能給我亂扣帽子，我這頂多算是儒家學(xué)派的分支，就叫它儒家實(shí)用派吧。”
儒家可不是鐵板一塊，私底下分了很多學(xué)派的，先秦時(shí)期就有子張之儒，子思之儒，公羊?qū)W派等等等等，后期還有程朱理學(xué)，陽(yáng)明心學(xué)等，說(shuō)白了就是套著儒家的殼干著自已的事。
就目前而言，關(guān)興想辦教育就得披上儒家的殼，不披這個(gè)殼會(huì)被天下人圍毆死的。
劉備聞言松了口氣，先前他還擔(dān)心關(guān)興胡言亂語(yǔ)掉進(jìn)袁徽的語(yǔ)言陷阱里，現(xiàn)在看來(lái)關(guān)興還是分得清輕重的，這讓他懸著的心終于落回肚里，坐回龍椅安心看關(guān)興跟袁徽扯皮。
劉備安心了袁徽卻啞火了，他最大的倚仗就是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的旨意，有這道旨意在，只要關(guān)興跟他辯論學(xué)術(shù)就死定了，誰(shuí)料關(guān)興這么奸詐，竟主動(dòng)認(rèn)慫將自已套在了儒家的外衣下，如此可就難辦了，畢竟儒家的分支太多了，因此導(dǎo)致不管什么學(xué)派，只要說(shuō)自已是儒家學(xué)派的分支誰(shuí)都沒(méi)脾氣。
說(shuō)白了儒家是散裝的并不是統(tǒng)一的。
盡管如此，袁徽卻不甘認(rèn)輸，繼續(xù)爭(zhēng)辯道：“儒家何時(shí)有了這一學(xué)派老夫怎么不知，神策侯所謂的實(shí)用難道就是將醫(yī)學(xué)工學(xué)這些不入流的賤業(yè)全部囊括進(jìn)來(lái)揉成的大雜燴嗎？”
關(guān)興冷哼道：“什么叫不入流的賤業(yè)，袁老身為當(dāng)世大儒，對(duì)不認(rèn)同的意見(jiàn)是不是應(yīng)該保持最起碼的尊重？”
袁徽氣的嘴角狠狠抽動(dòng)，想要辯解卻不知如何反駁，索性抱起雙臂老神在在的說(shuō)道：“你繼續(xù)，老夫聽(tīng)著呢。”
這種明明無(wú)言以對(duì)，卻要擺出一副上位者聆聽(tīng)下位者的傲慢姿態(tài)的德行看的關(guān)興無(wú)名火起，恨不得一拳砸過(guò)去。
關(guān)興強(qiáng)忍著揍人的沖動(dòng)說(shuō)道：“再說(shuō)了我做這事是為我自已嗎，我還不是為了大家伙嘛！”
“就拿醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)吧，程禮程侍郎跟董奉董神醫(yī)最近針對(duì)產(chǎn)婦生產(chǎn)做實(shí)驗(yàn)，成功將胎兒出生率提高數(shù)成的事大家都知道了吧，這樣的成果在場(chǎng)諸位誰(shuí)敢說(shuō)自已不需要，誰(shuí)敢說(shuō)自已家以后都不生孩子，或者說(shuō)生孩子不會(huì)遇到任何危險(xiǎn)，站出一個(gè)來(lái)我瞧瞧。”