知命書(shū)院座落于城西待賢坊，與京都西城墻只有一條道路之隔，在京都一百零八坊之中，屬于十分不起眼的一處民坊。

    京都書(shū)院眾多，前來(lái)京都求學(xué)的各地學(xué)子不在少數(shù)，除了國(guó)子監(jiān)這等帝國(guó)最高學(xué)府，京都四大學(xué)院也素來(lái)是學(xué)子們仰望所在，不過(guò)知命書(shū)院卻不在這四大書(shū)院之列。

    甚至京都排出十大書(shū)院，知命院也沒(méi)有入選的可能。

    道理很簡(jiǎn)單，能夠聞名天下的書(shū)院，要么從中出現(xiàn)過(guò)名滿(mǎn)天下的人才，要么財(cái)力雄厚，書(shū)院學(xué)子眾多，在京都擁有強(qiáng)大的人脈關(guān)系。

    京都四大書(shū)院之所以名滿(mǎn)天下，除了從四大書(shū)院走出太多的名士，其中許多人成為帝國(guó)官員甚至國(guó)家棟梁，此外每家書(shū)院都擁有充足的財(cái)力。

    從書(shū)院走出的學(xué)子功成名就之后，自然還會(huì)與書(shū)院保持良好的關(guān)系，手中但凡有了權(quán)勢(shì)，也會(huì)回饋書(shū)院，在許多事情上予以照顧，而這些人成為朝廷官員之后，逢迎拍馬之人自然是絡(luò)繹不絕，這些人向書(shū)院捐資助學(xué)也就成為走門(mén)路的辦法之一。

    有門(mén)人在朝中做官，有財(cái)力雄厚，這自然會(huì)讓更多人投身四大書(shū)院門(mén)下，這不但是能夠在書(shū)院讀書(shū)，也能以書(shū)院為背景，結(jié)交更多的人脈。

    知命院卻一樣都不占。

    京都書(shū)院少說(shuō)也有七八十處，文風(fēng)蕩漾，知命院在其中十分不顯眼，可說(shuō)是寂寂無(wú)名，多年來(lái)知命院非但沒(méi)有走出一位達(dá)官顯貴，而且周?chē)娜艘捕贾溃M(jìn)入知命書(shū)院的學(xué)子，都是窮苦出身，也根本沒(méi)什么人脈可言。

    雖然四大書(shū)院名動(dòng)天下，不過(guò)要進(jìn)入四大書(shū)院，要么才名遠(yuǎn)播，要么家資富貴，要么出身了得，而且書(shū)院每年收取的費(fèi)用不低，除了學(xué)資，在書(shū)院里的吃喝住宿都不便宜。

    普通人家的子弟即使略有才華，但沒(méi)有財(cái)力支持，根本撐不下去。

    比起那些大書(shū)院，知命院的存在似乎就是為那些貧苦子弟有一處讀書(shū)的地方，這里的學(xué)資幾乎可以忽略不計(jì)，無(wú)論吃穿住宿也都是簡(jiǎn)陋的很，而且整個(gè)書(shū)院也不大，和四大書(shū)院動(dòng)輒上千人的規(guī)模相比更是天地之別。

    秦逍和秋娘來(lái)到知命院的時(shí)候，天色尚早，按照秦逍的計(jì)劃，是以秋娘送來(lái)糖炒栗子為理由，進(jìn)入書(shū)院看看情況。

    秋娘之前也會(huì)偶爾給韋夫子送一些糖炒栗子，所以顧白衣不在京都，她帶著秦逍過(guò)來(lái)，也并不意外，畢竟有心人如果調(diào)查，也會(huì)查出顧白衣在知命院待過(guò)許多年，秋娘因?yàn)轭櫚滓碌木壒市⒕错f夫子也是人之常情。

    秦逍被罷了官職，閑來(lái)無(wú)事，跟隨秋娘出門(mén)透透氣就不是什么奇怪的事情。

    天高云淡，陽(yáng)光照射在書(shū)院用竹木搭建的牌頂上，牌頂下是一塊發(fā)黃的木匾，書(shū)著“知命院”三字，自己中規(guī)中矩，十分尋常。

    秦逍卻知道，知命院越是神秘，外表看起來(lái)就會(huì)越發(fā)正常，絕不會(huì)讓人有特別注意的地方。

    “顧娘子！”看門(mén)的是個(gè)半百老頭，五十多歲年紀(jì)，腰間別著酒葫蘆，顯然認(rèn)識(shí)秋娘，笑瞇瞇道：“好些日子沒(méi)過(guò)來(lái)了，夫子若是知道你來(lái)，那可是歡喜不得了。”

    “韓爺好。”秋娘行了一禮，秦逍見(jiàn)狀，也向

    老頭兒拱手行禮。

    老頭兒似有若無(wú)看了秦逍一眼，笑道：“這位是？”

    “他姓秦..！”秋娘一時(shí)還真不知道如何介紹秦逍，秦逍卻已經(jīng)笑道：“我和秋娘姐已經(jīng)定了終身！”

    秋娘臉一紅，老韓頭眼睛一亮，笑道：“這可是喜事，顧娘子，我可是恭喜你了。小兄弟，你這眼光可真是好，顧娘子賢良淑德，那是萬(wàn)里挑一的好姑娘，你娶了她，可是上輩子積了德行。”

    “韓爺..！”秋娘有些羞澀，已經(jīng)遞過(guò)一只油紙包：“這是我剛抄的糖炒栗子，韓爺也嘗嘗。”

    “好東西，顧娘子，小老就不客氣了。”老韓頭很開(kāi)心地接過(guò)油紙包，向里面指了指：“你知道夫子的住處，自己進(jìn)去就好，小老就不帶路了。”

    秋娘點(diǎn)點(diǎn)頭，領(lǐng)著秦逍進(jìn)了書(shū)院。

    秦逍瞧見(jiàn)書(shū)院雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單，但清幽寧?kù)o，院子不算太大，但畢竟是書(shū)院，也不算小，里面的建筑大都是竹木所造，院里景觀倒是別致，放眼望去，到處到在栽種竹子，竹香浮動(dòng)，那些建筑也都掩隱在竹林之中。

    間或看到布衣學(xué)子行走其中，對(duì)外來(lái)人卻也并不關(guān)注，秋娘和秦逍順著小徑往前行，碰上院中學(xué)子，對(duì)方都是躬身點(diǎn)頭，顯得彬彬有禮，但都不會(huì)多說(shuō)一句話(huà)。

    秦逍左右觀望，除了竹子種的多一些，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么特別之處。

    “書(shū)院是否能夠隨意進(jìn)出？”秦逍低聲問(wèn)道：“咱們進(jìn)來(lái)似乎沒(méi)有多大阻力。”
    “別看韓爺年紀(jì)大了，可是他眼睛特別好使。”秋娘笑道：“我第一次來(lái)書(shū)院的時(shí)候，就是他在看門(mén)，聽(tīng)說(shuō)他為書(shū)院看了好些年大門(mén)，到底多少年，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，似乎從書(shū)院開(kāi)設(shè)的第一天開(kāi)始，他就在那里。”

    “書(shū)院什么時(shí)候開(kāi)設(shè)的？”

    秋娘搖頭道：“我也不知道，我小時(shí)候進(jìn)京的時(shí)候，書(shū)院就已經(jīng)存在好些年，到底有多少年頭了，我也沒(méi)仔細(xì)打聽(tīng)。”低聲道：“逍弟，見(jiàn)到夫子，別問(wèn)太多話(huà)，以前白衣就囑咐過(guò)我，若是到書(shū)院見(jiàn)到夫子，夫子問(wèn)話(huà)就如實(shí)回答，但不要向夫子問(wèn)話(huà)。書(shū)院有書(shū)院的規(guī)矩，夫子是知命院的院長(zhǎng)，如果問(wèn)了不該問(wèn)的話(huà)，就是失禮。”

    秦逍點(diǎn)頭道：“姐姐放心，我不會(huì)多嘴。”

    兩人又往前走了小段路，忽聽(tīng)得邊上傳來(lái)聲音淡淡道：“德治與法治，本身并無(wú)高下之分，取決于人性之善惡而已。人之初，性本惡，正因人性本惡，才需要用一種手段來(lái)約束人的言行，而這種手段必須不能被人性所干擾，于是便有冰冷的法令條文，以不受人性干擾的嚴(yán)峻法律來(lái)約束人的言行，如此才能控制人性之惡。”

    秦逍聽(tīng)得明白，忍不住循聲看過(guò)去，卻只見(jiàn)到邊上的一片小竹林中，此時(shí)正有七八名布衣學(xué)子盤(pán)膝坐在林中，而且明顯分成兩派，左首坐著五六人，而右首只有兩人，自然是少數(shù)派。

    說(shuō)話(huà)之人也就二十出頭年紀(jì)，是兩名少數(shù)派之一。

    “師弟所言，我不敢茍同。”左首一人先是一拱手，肅然道：“法令是人所指定，就必然沾染了人性，所以也就不存在真正意義上不被人性干擾的法令。然則世間法令能夠

    讓人棄惡揚(yáng)善，歸根結(jié)底，便是制定法令的人性天然便有善性在其中。”

    “不錯(cuò)。”立刻有人拱手道：“諸多法令，其目的是為了打擊惡行，所以人性本善無(wú)可辯駁。”

    左首那人含笑搖頭道：“非也。嬰兒初啼，食母之乳，只圖自己飽腹，卻并無(wú)想到母親之痛楚，何來(lái)人性本善之說(shuō)？十月懷胎，為母者受盡辛苦，又何來(lái)人性本善？正因人性本惡，古圣才會(huì)以道德來(lái)引導(dǎo)人性向善，若是人性本善，又何須引導(dǎo)？”

    “師弟所言差異。人性為善，然則法令條文卻并非對(duì)所有人行之有效。”右手那人朗聲道：“同樣法令，有人可遵，有人可廢，因此便有世間不公，不公則引人為惡。這并非人性本惡，而是世間污濁玷污，正因如此，才需要德治，以德治引導(dǎo)人人為善，回歸本心。”

    秦逍知道這是書(shū)院學(xué)子在辯論，聽(tīng)在耳中，饒有興趣，忍不住站在林邊聆聽(tīng)，秋娘見(jiàn)秦逍一副饒有興趣模樣，不忍心打擾，跟在秦逍身邊，只是那些人所辯論的話(huà)題，秋娘自然不感興趣。

    左首那人淡然一笑，問(wèn)道：“師兄，敢問(wèn)虎狼本性如何？”

    “禽獸自然不可與人相提并論。”師兄正色道。

    “如此說(shuō)來(lái)，師兄自是以為禽獸性本惡？”左首那人微笑道：“眾所周知，虎毒不食子，然則食子之人卻不在少數(shù)，行徑連禽獸都不及，莫非師兄覺(jué)得人性比禽獸要善？”

    師兄立刻道：“人與禽獸本性完全不可相提并論。人性本善，才會(huì)擁有仁者之心，禽獸為果腹，全無(wú)惻隱之心，肆意踐踏其他生命，是以古圣賢便有德行之說(shuō)，人若為自身而不顧其他生命，便是禽獸之行。”

    秦逍聽(tīng)到這里，卻是忍不住失笑出聲，這書(shū)院本就幽靜異常，秦逍笑聲突兀，立時(shí)將眾人的目光都吸引過(guò)來(lái)，秦逍見(jiàn)得七八道目光投向自己，有些尷尬，忙拱拱手，心想這些都是書(shū)院弟子，自己不小心失態(tài)，多有得罪，還是盡快離開(kāi)的好，正要轉(zhuǎn)身，卻聽(tīng)一人問(wèn)道：“閣下何故發(fā)笑？”

    秦逍有些尷尬，撓了撓頭，道：“沒(méi)什么，只是覺(jué)得你們爭(zhēng)辯的有意思。”

    “有意思？”在場(chǎng)眾人臉色都變得嚴(yán)肅起來(lái)，那左首師兄問(wèn)道：“不知什么地方有意思？”

    “你說(shuō)人要是為了自己的利益不顧其他人，就是禽獸之行。”秦逍笑道：“可是這世間如此之人多如牛毛，他們明知是禽獸之行，卻并不猶豫，明知為惡，卻并不在意，這樣說(shuō)來(lái)，豈不就是人性本惡？”

    左首眾人都皺起眉頭，右首那兩人表情卻輕松不少，那右首師弟含笑道：“不錯(cuò)，人明知是禽獸之行，卻毅然去做，這正是人性本惡的證明。”

    秦逍搖頭道：“你這話(huà)也說(shuō)的不對(duì)。”

    那人一怔，秦逍已經(jīng)道：“世間確有禽獸不如之輩，可是卻也有大義之人。一心向善，明知不可為而為之，慷慨悲歌的仁人義士也是數(shù)不勝數(shù)。”頓了頓，才道：“我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，曾經(jīng)有一人劫財(cái)殺人，被抓捕之后，判處死刑，臨刑之前，此人痛哭流涕，周?chē)藛?wèn)他這是何故，他說(shuō)劫財(cái)殺人，是因?yàn)榧抑衅拮由砘贾夭。瑳](méi)有銀錢(qián)診病必死無(wú)疑，這才不顧性命鋌而走險(xiǎn)，要劫財(cái)救妻，諸位以為，此人是惡是善？”