布幔將對岸遮蔽，望不見其中凰陽公主、宋王、時玉河等人后，徐永生他們便即收回視線。
武者耳力雖然不同凡響，但對面布幔中此刻也是半點聲音都不曾傳出，顯然防人窺聽。
只是那許多布幔圍起，周圍大隊人馬看守，令河對岸的氣氛不自覺地便肅殺起來。
直到兩岸上方忽然風聲大作。
徐永生等人不禁抬頭望去，卻見有一頭巨大的鵬鳥竟然從天而降，兩翼張開，幾乎有遮天蔽日之態(tài)。
“尉遲留守？”徐永生、謝初然、許媛等人見狀倒不驚慌。
在河洛東都，看見這頭巨大的鵬鳥，往往代表一個人駕臨。
當今天子心腹，現(xiàn)任東都留守尉遲淵。
那大鵬雖然暴虐，兇氣四溢，卻正是尉遲淵馴養(yǎng)。
果然，大鵬在徐永生等人所在的這邊河岸落地收斂羽翼，就見有幾人從其背上落下。
為首者是個身著華服的高大老者，正是尉遲淵。
“淵公。”一眾年輕人既是晚輩亦是對方治下之民，當即上前見禮。
許媛向尉遲淵行禮后，更看向對方側后一同從大鵬背上下來的青年男子。
卻是同為許氏子弟，正在東都留守府任職的許三郎許沖。
許沖看見許媛，面色不變，只是微微頷首，也向徐永生、謝初然、韓振等人致意。
“大好春光，勿要浪費，年輕人自便即可。”尉遲淵也只微微頷首，然后便過橋前往凰陽公主和宋王那邊。
留在河岸這邊的大鵬，收斂羽翼不動，雙目之中掩不住的兇光流露，但即便尉遲淵離開，它也沒有更多動作，只老老實實留在原地不動。
尉遲淵入了布幔之間，揚聲道：“老臣尉遲，參見公主殿下、宋王殿下。”
他開口，凰陽公主秦真同宋王秦玄的對峙氣氛，頓時消失不見。
秦真微笑，沒有停在原地，當即迎上前：“早知淵公也出城踏青，我定然邀您同往啊。”
宋王秦玄同樣上前相迎：“淵公。”
理論上，東都留守是大乾皇朝在當前河洛東都的第一長官，但論身份地位尊崇，還是比不過臨時來此的晉王、凰陽公主、宋王、玉明公主這幾位皇室貴胄。
但事實上，不論秦真、秦玄，還是不在眼前的晉王秦元，面對東都留守尉遲淵，姿態(tài)都頗為尊重。
原因無他，對上，對方奉皇命坐鎮(zhèn)，乃是多朝老臣，當今天子還未登基前尉遲淵便是其心腹，一同闖過女帝時代末尾的風風雨雨，深得乾皇信任。
對下，這位東都留守乃是朝廷在河洛的第一高手，武道二品境界的武圣之尊，一人可以打在場所有人聯(lián)手說不定還有富余。
大鵬兇暴，一飛沖天，但尉遲淵從其背上下來后過河，那巨妖照樣不敢輕舉妄動。
“臣垂垂老矣，但如果兩位殿下有興致，老臣敢不奉命？”尉遲淵捋須而笑。
他現(xiàn)身打圓場，化解秦真、秦玄姐弟的對峙后，便不多言。
但有他在場，這里便是名副其實的春游氣氛。
凰陽公主秦真注意力也轉向另外一邊，她看向尉遲淵身后始終安靜的許沖：
“許卿，河對岸那邊的人，瞅著有你家姊妹，還有一個，像是靈州郡王家的小娘子？”
許沖當即應答：“稟公主殿下，是臣十二妹和謝家三娘子，余者也都是東都武學宮的學子。”
凰陽公主頷首：“既如此，也邀來一同欣賞春光吧。”
許沖應諾。
徐永生安之若素，同謝初然、韓振、許媛他們一同前往河對岸。
看著華麗的布幔和鋪地的綢緞，乃至布幔范圍內一株株樹上亦包裹綾羅裝飾，他神色如常，末了甚至露出幾分淡淡笑意。
謝初然、許媛，乃至于內里雖然尷尬但表面終究出身韓氏的韓振，都得到凰陽公主厚重賞賜。
余下少數(shù)幾人如徐郎君，自是成了陪襯。
倒是宋王秦玄一視同仁，雖無厚賞，但不論謝初然還是徐永生等人，都溫言勉勵一番。
時玉河立在秦玄身旁，作為學宮師長，亦是同樣態(tài)度。
至于東都留守尉遲淵的態(tài)度，較為耐人尋味。
對許沖胞妹許媛乃至于韓振，他倒也顯出長輩風范。
但對謝初然，這高大老者則態(tài)度淡然，雖然守著禮節(jié)，但區(qū)別對待明顯。
以至于他們同凰陽公主那里出來后，連韓振都有些奇怪。
徐永生猜到原因，但沒有開口。
謝初然則不以為意地笑笑：“沾了老爹那么多年便宜，今天難得受了池魚之殃，也算是一重新體驗新滋味。”
其父靈州郡王謝巒，當前正值壯年，坐鎮(zhèn)邊關，正是大乾中流砥柱之一，與之相對尉遲淵資歷更老，但相應的卻也年事漸高。
最重要的是，在修為實力上尉遲淵可以俯視秦真、秦玄等皇室貴胄不假，可靈州郡王謝巒乃是和他一樣的二品武圣，并且，沒他那么深重的暮氣。
“青春正好，景色正好，咱們繼續(xù)。”謝初然并不把方才事放在心上。
許媛隨她兄長許沖留在凰陽公主那邊，徐永生等人則把方才事拋之腦后，該干什么還繼續(xù)干什么。
不過，沿河走了一段后，徐永生、謝初然視線都朝一邊林中望去。
韓振晚些時候也覺察。
初時他還有些不好意思，以為是青年男女在其中那啥那啥，但很快發(fā)現(xiàn)不對。
動靜有些大，然而卻是一個人搞出來的。
并且，勉強也算是個熟人。
居然是當初上元夜，從冰河里撈上來的那個少年。
對方手持一把粗陋的鐵劍，正在林中獨自練劍。
但是，時不時他動作就變扭起來。
“是他有心自己矯正動作偏失？”謝初然好奇：“不僅僅是左右不分，還有上下前后，都亂了章法，卻不知到底什么原因？”
于是，這名叫寧山的少年練劍，看起來就格外變扭，仿佛瞎舞一通，還時不時卡頓停滯。
徐永生靜靜旁觀。
雙方非親非故，但三次偶遇，也算有緣，再想到當初那面具背后可能有些相關牽扯，徐永生出聲說道：
“不要拘泥于劍法標準，劍適應人，莫要人適應劍。”
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本章正文內容夠兩千字，看到之前有朋友反應本書升級體系有困惑的地方，這里簡單介紹幾句，為了醒目寫在這里，公眾免費章節(jié)沒有收費字數(shù)問題所以大家不用擔心：
截止當前已發(fā)布正文，關于本書升級，其實記住三個基本條件就行。
其一，這是個武道世界，大背景框架都是武學，已經(jīng)提到的，可分為儒家武者，道門武者，佛門武者和純武夫四類，升級體系完全相同，九品最低起步一路向上，已出場人物中二品最高，大家都是每升一品，多三個“格子”，以儒家舉例就是天地人三才閣，以純武夫舉例就是三骨堂，叫法不同內里細節(jié)有點差異但大框架一樣。
其二，每個大境界，大家都是五選三，儒家便是仁義禮智信五常中選擇，但同一個大境界，這三個“格子”必須各不相同，否則無法升級，同時也沒有多少疊加增強效果，于是也正是因為這個原因，以“仁”舉例，九品武者最多一層仁，八品武者最多兩層仁，七品武者最多三層仁，依此類推。
其三，七品到六品，武者到武魁是個門檻，所以儒家七品武者必須五常至少都有一層，才能升六品武魁，而在此之前九品、八品武者自由，只要不違反同境界三才閣各不相同的原則即可。
方便記憶的話，就是每個大境界內三個小“格子”必須各不相同，然后七品必須五常至少全一層，五品必須五常至少全兩層，三品必須五常至少全三層，只要不違反這兩個大原則，余下的選哪個選多少先學后學，都自由，隨練武的人自己決定。