“便在此時(shí)，聽(tīng)得身后有人大聲叫到：‘東方兄弟，當(dāng)真是你派人將我捉拿嗎？’這人聲音蒼老，但內(nèi)力充沛，一句話說(shuō)了出去，回音從大殿中震了回來(lái)，顯得威猛之極，料想此人便是風(fēng)雷堂堂主童百熊了……”

    陳洛伸了個(gè)懶腰，一天時(shí)間，終于又將《笑傲江湖》寫(xiě)完了三分之一，距離《笑傲江湖》書(shū)靈凝聚的日子也更近了一點(diǎn)。

    站在陳洛身邊的紀(jì)仲連忙將書(shū)頁(yè)奪了過(guò)去，津津有味地讀了起來(lái)，這模樣，像極了自己小時(shí)候守在書(shū)攤前看“免費(fèi)書(shū)”的模樣。

    “你這真的是守著作者更新啊！按照藍(lán)星的規(guī)矩，不打賞個(gè)黃金盟說(shuō)不過(guò)去吧……”陳洛心里吐槽了一句，不過(guò)想想人家一個(gè)成詩(shī)境的高手都給自己賣身一年，心里也就平衡了。

    寫(xiě)作期間，陳萱把他喊出去了一趟，讓他在幾十號(hào)家丁下人面前露了個(gè)面。陳洛感覺(jué)到陳萱有意識(shí)在提高他的家主權(quán)威。或許是自己這兩日的表現(xiàn)讓陳萱刮目相看，加之陳萱因?yàn)樽约貉劬Φ膯?wèn)題，頗有點(diǎn)轉(zhuǎn)移管家大權(quán)的意思。

    魏焱給的那顆杏子倒也不是沒(méi)有作用，陳萱吃完之后可以感受到光亮，但也僅此而已。

    “蠻骨丹啊……”陳洛心中一酸，穿越過(guò)來(lái)的這短短時(shí)間里，陳洛能感受到陳萱對(duì)自己毫無(wú)保留的付出。雖然是有這具身體的原因，但是這些情感卻扎扎實(shí)實(shí)地落在了他的心上。若是無(wú)藥可救也就不提了，偏偏是有藥而不得。

    “從穿越者的自信來(lái)說(shuō)，一顆蠻骨丹應(yīng)該是小菜一碟啊！”陳洛心中想到，隨即伸出手，手心處又凝聚出一小團(tuán)七色霧氣。

    陳洛仔細(xì)想過(guò)，無(wú)論是儒、道、佛哪一家，都是以“氣”為根基，自己這七色霧氣也應(yīng)該是一種氣，或許是一條新的修煉道路也說(shuō)不定。

    這樣才符合日后逆擊大帝，橫斷萬(wàn)古的設(shè)定嘛。

    咳咳，想多了，目前這條路自己還沒(méi)有頭緒呢……

    陳洛回過(guò)頭，看到一臉振奮看著小說(shuō)的紀(jì)仲，眼珠一轉(zhuǎn)。之前和李師爺沒(méi)有那么熟，不便多問(wèn)，如今身邊有一個(gè)儒家天才，那可得把儒家修行的底細(xì)摸清楚才行。

    有道是：他山之石，可以攻玉。

    ……

    “儒家的修行路？”紀(jì)仲抬起頭，看了一眼陳洛，“公子身上又沒(méi)有浩然正氣，問(wèn)這個(gè)干嘛？”

    “本公子打算通習(xí)百家，有什么問(wèn)題嗎？”

    “我明白了，公子是不是想在這故事里加入儒家高人？”

    “額……對(duì)，有這個(gè)想法。”

    “早說(shuō)啊！”

    紀(jì)仲頓時(shí)來(lái)的興趣，說(shuō)道：“公子之前都知道些什么？我好清楚從哪里開(kāi)始講。”

    “嗯，之前聽(tīng)縣衙李師爺提過(guò)前三個(gè)境界，叫自見(jiàn)境、落筆境、成詩(shī)境！”

    紀(jì)仲微微皺眉，搖了搖頭：“這不準(zhǔn)確。”

    “公子，修行之路，有大小境界的說(shuō)法。”

    “其中大境界，是指突破了原本的生命限制，到達(dá)另一個(gè)生命層次。”

    “而小境界，則是在這突破過(guò)程，每一次關(guān)鍵的進(jìn)步。”

    “據(jù)我所知，儒、道、佛、包括妖族，修行的巔峰就是成為圣人、天尊、佛陀、祖妖，而在這之前，都有三重大境界。”

    “以儒門(mén)為例，三重大境界分別是‘儒者境’、‘夫子境’、‘大儒境’……”

    “其中儒者境中又分為三個(gè)小境界，才是自見(jiàn)境、落筆境、成詩(shī)境。凡這三個(gè)小境界的儒家門(mén)徒，對(duì)外都可稱作儒者。”

    “儒家門(mén)徒在成詩(shī)境繼續(xù)前行，積累足夠的學(xué)問(wèn)，就可以突破到‘夫子境’。這個(gè)境界的儒生，可以在識(shí)海中見(jiàn)書(shū)山，望學(xué)海！”

    陳洛疑惑：“書(shū)山學(xué)海？”

    紀(jì)仲點(diǎn)點(diǎn)頭：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。儒家是做學(xué)問(wèn)的修行，和道、佛不同，儒家講究溫故而知新，所以從夫子境到大儒境，修行其實(shí)就是翻書(shū)山、越學(xué)海的過(guò)程。因此儒家門(mén)徒也會(huì)自稱山海人。”

    “書(shū)山學(xué)海是什么樣子？”陳洛問(wèn)道。

    紀(jì)仲搖搖頭：“我還沒(méi)有到那個(gè)境界，看不見(jiàn)書(shū)山學(xué)海，只是道聽(tīng)途說(shuō)。”

    “書(shū)山是一座由無(wú)數(shù)典籍形成的巨山，自古以來(lái)所有儒門(mén)先賢的各種典籍都能在書(shū)山中找到。只有讀完一本經(jīng)典，得到經(jīng)典的認(rèn)可，那本經(jīng)典就可以化作一段通行小徑，等走到小徑盡頭，然后再讀下一本，再得到一條小徑。循環(huán)往復(fù)，直到越過(guò)書(shū)山。”

    陳洛想了想：這不就是個(gè)云在線圖書(shū)館嗎？

    紀(jì)仲繼續(xù)說(shuō)道：“越過(guò)書(shū)山之后，就可以看見(jiàn)汪洋學(xué)海。儒門(mén)學(xué)子踏入學(xué)海，以心神化作舟船，此時(shí)學(xué)子會(huì)感到疲憊、迷茫、心力憔悴，這便是讀書(shū)之苦。”

    “乘舟前行，會(huì)有浪頭朝你撲來(lái)。這些浪頭都是之前在書(shū)山中讀書(shū)時(shí)在心中的困惑。被浪頭卷入學(xué)海之中后，需要在溺水的痛苦中解開(kāi)困惑，才能重新登船，繼續(xù)前行。”

    “直到心中再無(wú)困惑，風(fēng)平浪靜，才能看到學(xué)海的盡頭。”

    “這便是一重山海。”

    “‘夫子境’下有三個(gè)小境界，便是三重山海。”

    “越一重山海，叫做‘啟蒙境’，可以啟發(fā)幼童，大大提升‘通讀’天賦的成功率。”

    “越二重山海，叫做‘開(kāi)化境’，可以開(kāi)化飛禽走獸的靈智，促使飛禽走獸的血脈覺(jué)醒。”

    “越三重山海，叫做‘傳道境’，可以分解經(jīng)典，闡述自己的理解。也就是能夠自己著書(shū)立說(shuō)的開(kāi)端。”

    “夫子境之后，便是大儒境了。我也沒(méi)有了解，不過(guò)大儒的書(shū)山學(xué)海與夫子的書(shū)山學(xué)海有著天壤之別，其中能誕生不可思議的神通。”

    “這便是我了解的儒門(mén)修行之路，公子可還有問(wèn)題？”

    陳洛砸吧砸吧嘴，這條修行路，聽(tīng)上去就很苦逼的樣子啊……翻山越嶺，趟河渡海，果然，不管在哪個(gè)世界，讀書(shū)都是艱苦的。

    “感覺(jué)沒(méi)什么參考性啊！”陳洛想到，要是自己的修行路也設(shè)計(jì)得這么苦逼，自己享受美好富二代人生的美夢(mèng)不就破碎了嗎？

    “還是再琢磨琢磨……”

    ……

    就在陳洛和紀(jì)仲探討儒門(mén)修行路的時(shí)候，距離萬(wàn)安縣百里之外的官道上，一匹渾身雪白的駿馬拉著一輛華貴的馬車前行著。惹人注意的是那匹駿馬的額頭，竟然有一道顯眼的血色紋路。

    這拉車的，赫然是一只達(dá)到了煉血層次的妖獸！