越州立鼎三個月后，仙朝中央發(fā)下‘除魔詔令’，遍傳仙朝各州、郡、縣。

    ‘除魔詔令’中，詳細列明了修士斬殺各階魔物、魔修所能得到的仙朝功勛獎勵，從一階魔物、煉氣魔修，到四階魔君、元嬰魔君，皆有獎勵。

    而且這‘除魔詔令’中功勛獎勵之豐厚，遠超仙朝以前頒發(fā)過的‘除妖詔令’。

    以前，魔道被鎮(zhèn)壓而下，妖國是仙朝最大的敵人。

    大晉仙朝中央、皇室，很早以前就頒發(fā)過一道‘除妖詔令’，凡是仙朝之中門閥家族，無論縣豪、郡望、世家門閥，斬殺妖國之妖族，從一階妖獸到四階妖王，皆有功勛獎勵。

    從數(shù)個功勛到上千功勛，各有不同。

    而且當時的‘除妖詔令’，針對的也都是仙朝之中九品中正制的門閥家族，九品門閥之外的修士，并不享受這待遇。

    因此，當初梁家還是寒門之時，只能派出家族子弟追隨在‘赤鼎’王家之后，參與仙朝與妖國的大戰(zhàn)，在戰(zhàn)場上斬妖、立功，功勛卻都是算在‘赤鼎’王家身上。

    而梁家，則是通過‘赤鼎’王家的‘中間商’，換取家族所需的筑基傳承、資源。

    結(jié)果數(shù)十年努力，諸多子弟的犧牲，也沒能達成所望。

    最后卻是梁昭煌意外獲得‘五氣蓮華經(jīng)’的傳承消息，梁家方才走上崛起之路。

    還有后面，梁家在瀛州新海郡，已經(jīng)是郡望門閥家族，參與珍珠島鏈海域、以及‘萬妖秘境’中與妖國妖族的戰(zhàn)斗，同樣收攏了一批寒門、散修等修士作為家族外圍修士，編練成戰(zhàn)兵隊伍，為家族廝殺、戰(zhàn)斗。

    那些寒門、散修斬殺妖族，同樣是沒有功勛，功勛都是算在梁家身上，梁家再給這些寒門、散修以獎勵。

    但這一次，仙朝中央、皇室頒下的‘除魔詔令’，不但功勛之豐厚遠超當初的‘除妖詔令’，而且更為重要的是，這一次的‘除魔詔令’沒有了九品門閥的限制。

    也就是說，無論是寒門、散修、乃至是東海宗派修士，盡管不在仙朝九品中正制之中，卻同樣可以享受‘除魔詔令’的待遇，通過斬殺魔物、魔修，獲取仙朝功勛獎勵。

    而且這功勛獎勵，不但可以從仙朝寶庫之中換取各種資源、寶物、傳承，甚至只要功勛足夠，還能以此換取仙朝之中縣豪、郡望門閥之位。

    雖然說，最多只能換取九品縣豪、以及六品郡望門閥之位，并且‘除魔詔令’中并沒有開放世家門閥之位。

    但是這樣一份詔令，方一頒發(fā)下來，立時便在仙朝內(nèi)外引起了不小的轟動。

    有驚愕的、有贊賞的、有冷笑的、有密謀的，但不管如何，這一份‘除魔詔令’中的功勛獎勵，吸引力還是非常大的。

    一時間，從仙朝內(nèi)外有著大量的修士、家族，開始奔赴寧州、交州、越州、琉州之地，殺向妖國北域籠罩的‘魔域地府’之中。

    琉州城中，梁昭煌作為琉州牧，自然也是第一時間便接收到了這份‘除魔詔令’。

    對于這份詔令背后意義、目的、算計等，梁昭煌只是思考一番后便暫時放下，他是十分歡迎這份‘除魔詔令’的。

    畢竟，琉州也是直面‘魔域地府’之威脅的，雖然如今有著‘黑虎劍’所化魔君在外收攏魔物，使得琉州沒有如寧州、交州、越州等地那樣糟糕，直接陷入魔物的不斷沖擊、戰(zhàn)斗之中。

    但是，這樣的情況也不知道能夠維持多久。

    畢竟，‘魔域地府’中沖殺而出的魔物越來越多，而‘黑虎劍’所化的魔君能夠收攏、掌控的魔物卻是有限的。

    當越來越多的魔物、甚至魔修、乃至其它魔君，從‘魔域地府’中殺出，向著琉州殺來時，遲早會出現(xiàn)‘黑虎劍’所化魔君也難以掌控的時候。

    到時候，琉州自然同樣會遭受巨大威脅與沖擊。

    自然是需要更多的修士前來與魔道襲殺、戰(zhàn)斗，斬殺魔物、魔修，以緩解琉州壓力。

    再者，‘除魔詔令’能夠吸引大量的修士前來琉州，對于琉州的人道發(fā)展、經(jīng)濟繁榮，無疑也是十分有利的。

    至于人多生亂，梁家這么多的元嬰戰(zhàn)力，無疑還是十分有信心鎮(zhèn)壓局面的。

    最后，還有一點，‘除魔詔令’吸引大量的修士前來與魔道戰(zhàn)斗、廝殺，梁昭煌制作的‘除魔人像’又要開始大賣。

    當初瀛州初立，梁家也是新占據(jù)新海郡，東海之中魔修之亂未歇，時常有魔修襲擾之厄。

    而‘五色佛光’在對付魔修之上，頗有克制之效，梁昭煌當時便曾研究過如何將這‘五色佛光’的使用擴散開來，以作為對付魔道的有力手段。

    他甚至嘗試過，將‘孔雀明王咒’傳授給家族中人，結(jié)果不知道是修為不夠、還是條件未到，族人誦持‘孔雀明王咒’也無法修出‘五色佛光’來。

    后來，梁昭煌研究出‘五色佛光’的開光、加持效果，由他將‘五色佛光’加持在人偶像上，制作成‘除魔人像’，外人手持這‘除魔人像’，誦持其上刻錄的‘孔雀明王咒’，便可以激發(fā)人偶像上加持的‘五色佛光’，化成對付魔道的手段。

    并且，梁昭煌當時還發(fā)現(xiàn)，外人使用‘除魔人像’，誦持其上刻錄的‘孔雀明王咒’，還會反饋、提升他對于‘五色佛光’的修行效果。

    雖然遠不及他自己誦持‘孔雀明王咒’修行‘五色佛光’的效果，但是積少成多之下，也是十分可觀的。

    更何況，這還是白嫖的。

    因此，梁昭煌當時很是制作了一批‘除魔人像’，放在新海郡‘百寶閣’中出售，以及交給家族商隊銷售。

    只不過后來，隨著瀛州日漸穩(wěn)定、發(fā)展，人道昌盛，魔修之亂也漸漸被壓制下去。

    甚至最后，就連魔修之亂的源頭‘血海魔君’都被瀛洲牧謝本青真君斬殺了。

    梁昭煌制作的‘除魔人像’銷量大降，而且后面梁家、瀛州、乃至東海對上的主要敵人變成了妖國妖族，‘五色佛光’的效果大降，梁昭煌方才放緩了‘除魔人像’的制作。

    直至后來，當他進階元嬰期，率領家族進攻妖國，開拓琉州，所有的心神、力量都放在了開拓新州之上，更是直接放下了‘除魔人像’的制作。

    但是如今，時移世易，魔道又成了最大的敵人，‘魔域地府’籠罩妖國北域百萬里之地，無數(shù)魔物從中沖殺而出，襲向琉州、越州等地。

    再加上，仙朝中央、皇室頒發(fā)的‘除魔詔令’，吸引無數(shù)人前來與魔物、魔修戰(zhàn)斗、廝殺。

    ‘五色佛光’對于魔道克制的效果，自然又重新顯現(xiàn)出來。

    ‘除魔人像’的需求量，自然又開始猛增。

    梁昭煌可以大量制作‘除魔人像’，賣給那些被‘除魔詔令’吸引而來的修士，既能增強他們對魔道的殺傷力；又能賺取不少靈石；而更為重要的是還能大量白嫖、增加他修行‘五色佛光’的效果。

    可以想見，隨著大量的‘除魔人像’賣出去，成為眾多修士手上對付魔物、魔修的殺手锏，梁昭煌‘五色佛光’的修行，將迎來一個快速增長時期。

    他識海中在進階元嬰期后，方才修成的第四輪‘五色圓光’，將大大增速修行圓滿。

    一舉三得，好處多多。

    梁昭煌自然是對于這‘除魔詔令’十分歡迎的。

    可能唯一有些麻煩的就是，要有所得必須先行付出，他大量制作這‘除魔人像’需要先行消耗不少的‘五色佛光’。

    而他最近又在忙于用‘五色佛光’洗禮幾株五行龍木，對于‘五色佛光’的消耗有些大。

    不過梁昭煌相信，這只是暫時的，隨著大量修士被‘除魔詔令’吸引而來，用上這些‘除魔人像’與魔道戰(zhàn)斗、廝殺，效果反饋而來，自然就會大大增長他修行的‘五色佛光’，遠超如今的消耗。

    時間慢慢流轉(zhuǎn)，隨著‘除魔詔令’的影響漸漸擴大，越來越多的修士趕到寧州、交州、越州、琉州等地，參與對‘魔域地府’的戰(zhàn)斗廝殺。

    琉州之中，也是越來越熱鬧、繁榮起來。

    而梁家出售的‘除魔人像’，激發(fā)的‘五色佛光’對于魔物、魔修的克制效果，也在這些修士之中流傳起來，得到認可，購買的人越來越多。

    甚至，就連越州、交州、寧州等地都漸漸開始盛傳起梁家‘除魔人像’克制魔物、魔修的效果、口碑。

    當然，這其中自然是有著梁家自己推動、宣傳的效果。

    而因此‘百寶閣’聯(lián)盟也登門拜訪，從梁家訂購了大量的‘除魔人像’，運送到越州、交州、寧州等與‘魔域地府’交戰(zhàn)的前線銷售起來，自然是大受歡迎。

    不到半年時間，梁昭煌制作‘除魔人像’消耗的‘五色佛光’，與眾多修士使用‘除魔人像’、誦持‘孔雀明王咒’反饋而來增長的‘五色佛光’便已經(jīng)持平，然后被迅速反超。