張遠(yuǎn)將書(shū)冊(cè)接過(guò)，收在衣兜。
“好，等我見(jiàn)了她，讓她寫(xiě)。”
聽(tīng)到張遠(yuǎn)的話，文紹成面上露出欣喜，激動(dòng)微微揮拳。
“從讀了《雪域行記》，我禮部許多同僚都是心中難耐，恨不得入雪域，去見(jiàn)那晴雪湖。”
“歐陽(yáng)凌大人能整合新軍試煉素材，寫(xiě)出此行記，乃是我等儒道文官入軍伍的新形式。”
“可以暢想，若是能隨軍而戰(zhàn)，以筆墨記下我大秦將士拋頭顱灑熱血的場(chǎng)景，千里捷報(bào)，以筆做刀……”
張遠(yuǎn)沒(méi)想到文紹成這已經(jīng)是五品員外郎身份，話語(yǔ)間竟然少有城府。
或許不是沒(méi)有城府，而是對(duì)于能求到歐陽(yáng)凌題跋，心中激動(dòng)。
在儒道修行者心中，歐陽(yáng)凌并非文采多高，也不是官職多高，或者是自身儒道修為多精深。
歐陽(yáng)凌做出的最大貢獻(xiàn)，是為儒道修行者開(kāi)辟另外一條修行之路。
文官想晉升，大多只能靠治理一方，在地方上熬資歷。
這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上武將戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，一戰(zhàn)功成。
歐陽(yáng)凌的《雪域行記》讓所有儒道修行者看到了一條新路，文官隨軍。
上一位隨軍文官是大儒朱定。
可不是所有儒道修行者都能腰佩雙刀，戰(zhàn)場(chǎng)廝殺。
歐陽(yáng)凌那等以筆為刀，記錄戰(zhàn)場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)外見(jiàn)聞的形式，才是儒道修行者該有的。
既能得軍功，又能磨礪自身，且因?yàn)樾麚P(yáng)戰(zhàn)場(chǎng)英勇，不會(huì)被軍卒看成是在分功。
如果這條路走通，仙秦儒道就能走出去，走出九洲，而不是被人詬病“窩里橫”。
甚至，儒修就能如同那些鎮(zhèn)撫司中白虎衛(wèi)一般，行走軍中。
有了歐陽(yáng)凌的關(guān)系做紐帶，文紹成對(duì)張遠(yuǎn)無(wú)比熱情。一路上，開(kāi)始為他不斷介紹皇城之中所見(jiàn)景象。
“那一片五層樓閣是欽天監(jiān)，九洲天象，萬(wàn)域大勢(shì)都是欽天監(jiān)觀測(cè)。”
“張大人看那一片宮殿沒(méi)有，那就是宣政院，九洲政務(wù)留檔，勘察，都是歸宣政院負(fù)責(zé)，宣政院歸禮部。”
“都察院，從前乃是與御史臺(tái)并存，現(xiàn)在因?yàn)槲臏Y閣大學(xué)士空缺，都察院按察使無(wú)人擔(dān)當(dāng)，只能歸于樞密院。”
……
前方領(lǐng)路的內(nèi)侍不說(shuō)話，何瑾雙手?jǐn)n著快步前行，唯有文紹成低聲為張遠(yuǎn)介紹入內(nèi)城之后所見(jiàn)。
張遠(yuǎn)雖然未曾來(lái)過(guò)皇城，但他觀閱過(guò)的記憶里，有皇城。
即便如此，真正入皇城，那等威嚴(yán)，莊重，恢弘，每一步行走之間的厚重感，都依然深深震撼他的心神。
大秦威武，萬(wàn)域之尊。
步步前行，心境與身周那如烈焰烹油般熾烈的天地之力相合，張遠(yuǎn)的背后，淡淡的猛虎之影浮現(xiàn)。
開(kāi)陽(yáng)之烈，如猛虎嘯林。
文紹成轉(zhuǎn)頭看看這尊虎影，張張嘴，沒(méi)有再說(shuō)話。
步入皇城都能悟道，這是何等武道天賦？
怪不得傳言，歐陽(yáng)凌大人那等儒道天驕，都委身這位騰洲武道后起之秀。
“正陽(yáng)門(mén)到了。”
前方，領(lǐng)路內(nèi)侍的聲音傳來(lái)。
張遠(yuǎn)抬起頭。
仙秦皇庭大殿第一門(mén)，正陽(yáng)門(mén)。
沒(méi)有飛檐翹角的閣樓，也沒(méi)有金碧輝煌的穹頂。
這座門(mén)庭沒(méi)有周圍如云宮殿的磅礴氣勢(shì)，也沒(méi)有遠(yuǎn)處樓宇層層疊嶂，直上青天的璀璨。
這城門(mén)，就是一座青石青瓦，滄桑斑駁的城墻。
這城墻，曾是上古大秦的關(guān)城。
這城墻之上，曾有大秦帝王持槍而立，放聲高喝“天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷”，縱身而下，與仙魔一戰(zhàn)。
這座關(guān)城，見(jiàn)證了仙秦的崛起與輝煌，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨與磨難。
“我大秦，永昌。”
何瑾站在正陽(yáng)門(mén)前，右手握拳，捶在自已的胸口，口中低喝，然后大步入城。
“我大秦，永昌。”張遠(yuǎn)握緊拳頭，捶在自已的胸口，只覺(jué)渾身氣血沸騰一般。
大步走入關(guān)城，前方，是一座望不到頭的青玉石廣場(chǎng)。
張遠(yuǎn)雙目瞇起，心頭震顫。
從入城開(kāi)始。
一座座金色大鼎，沿廣場(chǎng)依次錯(cuò)落而立。
九洲鼎。
何止九洲。
至少三百鼎！
三百洲陸變幻，才定這九洲昌盛！
每一座鼎，代表著一方洲陸的興衰，代表著無(wú)數(shù)仙秦生靈為九洲繁盛，不得不做出的付出。
那每一座鼎上，都有大道氣運(yùn)流淌。
每一座鼎上，都有金光交織，其上銘文閃爍。
天階功法！
這就是篆刻在九洲鼎上，任仙秦所有百姓觀閱的天階功法！
這里，是每一位仙秦修行者心中所向往的圣地。
“凡五品之上官員，或三千天功在身者，皆可觀閱此地功法。”
跟在張遠(yuǎn)身后的文紹成低聲開(kāi)口。
前方領(lǐng)路的內(nèi)侍微微轉(zhuǎn)頭，看張遠(yuǎn)一眼，目中閃過(guò)一絲笑意。
每一位第一次來(lái)到此地之人，都會(huì)不自覺(jué)的停下來(lái)。
張遠(yuǎn)能只是腳步放緩，已經(jīng)是極有定力了。
張遠(yuǎn)目光掃過(guò)那些大鼎，就深深吸一口氣，繼續(xù)前行。
要觀悟這九洲金鼎，他有機(jī)會(huì)，不急在此時(shí)。
走過(guò)金鼎廣場(chǎng)，前方是九十九重白玉石階。
石階之后，金色廊柱，每一根都有十人合抱粗。
重樓穹頂，金磚玉瓦，仙氣繚繞。
這座大殿，是千萬(wàn)仙秦戰(zhàn)卒，硬生生從上古仙道神庭扛回來(lái)的。
“宣通政使何瑾，騰洲廬陽(yáng)府鎮(zhèn)撫司司首張遠(yuǎn)覲見(jiàn)——”
玉階之上，聲音傳來(lái)。
何瑾與張遠(yuǎn)將衣衫整束，踏步而上。
面見(jiàn)仙秦帝王。
張遠(yuǎn)的手掌握緊，呼吸沉住。
生為秦人，誰(shuí)不為能見(jiàn)仙秦帝王威儀為榮？
從丁家巷，鎮(zhèn)撫司皂衣衛(wèi)，那個(gè)佩著父兄腰間雁翎的少年，終于登上了這通天玉階，走向仙秦九洲最尊貴的皇城大殿。
登上玉階之巔，跨過(guò)厚重門(mén)庭，張遠(yuǎn)隨在何瑾身后，目不斜視，步步前行。
他能感覺(jué)到，自已所走的每一步，似乎都在跨越天地，跨越虛空。
百步之后，何瑾停住腳步。
“臣何瑾，拜見(jiàn)陛下。”躬身，施禮。
張遠(yuǎn)抬頭，看向大殿上方位置端坐的身影。
不再是那些觀閱記憶之中的模糊。
黑色袞服，金紅龍紋。
黑玉發(fā)簪，黑須齊頜。
眉宇間透著深邃如星辰的光芒，閃耀仿若從恒古而來(lái)的璀璨。
只是一眼，張遠(yuǎn)感覺(jué)渾身如重錘轟擊，腦海中無(wú)盡金光震蕩，將心神護(hù)住。
天威，不可視。
“臣張遠(yuǎn)，拜見(jiàn)陛下。”抱拳，躬身。
仙秦?zé)o跪禮。
生跪父母。
死跪天地。