佛門本就是信仰聚集生成之所在，佛法就是信仰所傳承下來的精華，佛門無數(shù)僧人與信眾相信誦讀遵從佛法能夠導人向善，為世界帶來大美好。
雖不如神教那般執(zhí)拗半點不可褻瀆，但在佛門中人眼里看來，普陀山就是佛門的圣地，是全天下最慈悲，最祥和，最平靜的圣地，這樣的地方同樣是輕易不可觸碰的。
何況在佛主驚鴻一瞥當中，李子冀不僅斬斷了普陀山，還劈開了佛塔。
佛塔乃是儲存無數(shù)年來佛門高僧圓寂所留之舍利的地方，人死為大，人死為圣，可謂是圣地之中的圣地，同樣不容侵犯。
李子冀那一劍完全可以說是斬在了佛門無數(shù)僧人的最不可觸及的底線上，甚至要比斬下他們的頭顱還要更加的難以接受。
所以戒語，戒心，戒念三人才會不惜性命的來這里要殺他。
如果按照這種情況進行下去，李子冀可以肯定以后來找他生死戰(zhàn)的佛門僧人只怕會源源不斷，這些僧人不怕死，他們?yōu)榱耸刈o內心的圣地，清除眼中的妖魔，他們甘愿為之付出生命。
某種意義來講，當遇到這種圣地被毀，佛門命脈被斷絕的事情，平常時刻或許要比神教退讓容人的佛門僧人反而會展現(xiàn)出比神教還要更極端的虔誠和癡迷。
而面對這絡繹不絕可能會前來挑戰(zhàn)自已的佛門僧人，李子冀絕不會認為自已能將所有人全都殺死。
永遠都不要小瞧當世最頂尖修行勢力的能力。
退一萬步來講，就算李子冀將前來挑戰(zhàn)的僧人全都殺死，可除了和佛門結怨越來越深之外，完全沒有任何好處。
但要他為這還沒發(fā)生的事情做出解釋與承擔，這同樣也是不可能的事情。
西風上前兩步，看著小沙彌戒難問道：“佛主要殺他？”
如果是佛主要殺他，那就已經沒有了回旋的余地，這件事會立刻通報圣皇，由圣皇出面與佛主溝通，如果無法解決，那么圣朝要么坐視不理，要么動手與佛門開戰(zhàn)。
無論哪個結果，都是圣朝不希望看到的。
天下將傾，誰也不愿意橫生枝節(jié)。
戒難搖了搖頭：“佛主說，菩提自性生諸萬法，行深般若見諸實相，平等十方無所不至，入塵不染，出塵不失，生滅得失在沿途，歸得寶所皆空寂。”
李子冀知道這句話的意思，簡單來說就是覺悟自性，修行智慧，萬物平等，進入世俗而不被世俗所染，離開世俗也不會失去自性與智慧。
一生得失成敗，生滅變化都只是修行路上的經歷，最后回歸本心，勘破萬物無常與虛幻，不再執(zhí)著于表象得失。
從這句話中可以看得出，佛主雖然驚訝于自已的驚鴻一瞥，但是卻并不在意眼中所見未來的發(fā)生，佛主認為一切都是修行所必須經歷的，佛無處不在，不必拘泥于一座普陀山。
從這句話中就能夠看得出來，佛主對于李子冀秉持著一個平常目光，順其自然發(fā)展，并不會因為看見未來而橫加干涉。
“既然佛主都不打算插手，為何佛門偏要盯著不放？”
李子冀看著戒難。
戒難道：“我也曾問過師兄這個問題，師兄回答說，世上只有一位佛主，但僧人無數(shù)。”
李子冀聽懂了這話的意思，能夠目光達到佛主那等境界的人世上只有一個，佛主可以不在意普陀山，不在意佛塔，甚至不在意佛本身，但佛門其他人不行。
他們放不下普陀山，放不下佛塔，放不下心中的佛。
李子冀沉默了一會兒，然后道：“所以佛門打算殺我。”
戒難雙手合十又行了一禮：“佛主所見總不會是假的。”
佛主所見當然不會是假的，既然如此那就只能在根源上解決問題，根源是什么？
李子冀。
只要殺了李子冀，一切問題自然迎刃而解，而且最關鍵的是佛門僧人，包括戒語等人都不會因此有任何的心理負擔。
既然佛主所見為真，那么李子冀劍斬佛塔普陀山，自然就是佛門眼中之邪魔，殺邪魔，自當?shù)览砣f全。
長覺寺只是開始。
李子冀看了一眼遠處的馬車，戒語戒心戒念三人的尸體還在馬車之中，他又將目光放回到了小和尚戒難的身上，平靜的目光中帶著漸漸升起的鋒芒：“我不會對尚未發(fā)生的事情負任何責任，我也不會向佛門解釋任何事情，我能做的只有一件事。”
小和尚戒難看著李子冀，目光有些忐忑。
李子冀道：“我不會對任何來挑戰(zhàn)我的人手下留情，如果佛門真的做好了要殺我的打算，那也要做好被我殺死的準備，我保證，佛門會死很多人。”
身為全天下最強大，最頂尖，底蘊最深厚的大修行勢力之一，從未有人敢對佛門說出這樣的話。
可戒難雖然年紀不大，境界不高，但他知道李子冀說的這話并沒有水分，要來殺眼前這位早已名滿天下的三千院弟子，那就要做好被反殺的準備。
李子冀轉身離開，走回了長安城。
這里發(fā)生的事情被一些人看在眼里，或是過路客人，或是各家路過的探子，此刻全都像是發(fā)現(xiàn)了什么驚天秘聞一樣，滿臉難以置信的遠遠觀望著。
戒難看著李子冀離去的背影，他也不知道這么做到底是不是對的，可事情既然已經開始了，那總要有個結果。
他回到了馬車上，看著車廂里被草席包裹的三具尸體，臉上再度露出了悲傷之色，雖然四人是師兄弟，但戒難進入佛門這幾年時間跟隨師父的時間反倒不多，更多的時間都是跟在戒語戒心戒念三位師兄身旁修行。
“這不能怪李縣侯，畢竟是我們主動找來的，但今日因已種下，來日果又會何時生長出來呢？”
戒難駕著馬車在雪道上飛奔出去，朝著長覺寺而去。
古往今來，只有用過去的事情去決定未來，還從未發(fā)生過用未來的事情來決定現(xiàn)在，一個人以后注定作惡，但現(xiàn)在還沒做惡，那這個人算是好人還是惡人呢？
現(xiàn)在又該殺還是該留呢？
戒難想不明白，他忽然想見一見佛子，也許只有佛子才能為他解惑。