新歷三十六年四月二十一。
李子冀坐在白府門前又吃了一碗餛飩之后便帶著木木離開(kāi)了商齊城。
圣朝之外的世界沒(méi)有律法約束,商齊城里也不會(huì)有朝廷官衙這樣的存在,白家上下死了大半,這座白府也許還會(huì)被剩下的白家人拼死保住,也許明天日出之后就會(huì)變成了另外一個(gè)名字。
這就是圣朝之外的世界,雖談不上吃人不吐骨頭,卻也將弱肉強(qiáng)食展現(xiàn)的淋漓盡致。
“柯西里,你聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字嗎?”
馬車?yán)铮钭蛹皆儐?wèn)木木。
他對(duì)這個(gè)人很好奇,在府門外的短暫一瞥之中,他從柯西里身上看見(jiàn)了七殺谷的手段,還有獨(dú)屬于神教的神輝。
神教教眾卻成了七殺谷的殺手,這兩個(gè)牛馬不相及的身份湊到一起,不得不說(shuō)這的確是一件十分讓人好奇的事情。
何況,他知道柯西里去白府當(dāng)然不是因?yàn)橐煌朊妫且驗(yàn)樾薜勒邭⒘似胀ㄈ诉@件事,犯了忌諱。
馬車行駛的很平穩(wěn),李子冀請(qǐng)了一位車夫,從商齊到神山很近,大概只需要半個(gè)月的時(shí)間,距離余白行走神途的日子還有空余。
車夫是個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手,去了神山不止一次,雖路途遙遠(yuǎn)卻甘之如飴,除了能夠賺不少錢之外,還可以瞻仰沐浴到神輝,對(duì)于神教信徒來(lái)說(shuō),能夠站在山腳下目睹神山的壯闊,那種精神上的滿足是什么也比不上的,就好似朝圣者抵達(dá)了圣地。
木木在調(diào)著琴弦,距離神山越來(lái)越近,她的臉上卻看不出一絲一毫的緊張情緒,就好像即將面對(duì)教皇大人的不是她,就好像她并非異教新神一樣。
“柯西里是大祭司的第四個(gè)弟子,也是年紀(jì)最小的弟子。”
李子冀怔了怔,似乎沒(méi)想到柯西里竟然會(huì)有這樣的身份,反倒讓他更加好奇,大祭司的弟子卻在七殺谷混跡了一段時(shí)間。
打扮怪異,舉止荒誕,卻有著自已的原則和正義感,不得不說(shuō)這的確是一個(gè)很有趣的人。
“你對(duì)全天下的天驕都記得這么清楚?”
李子冀又問(wèn)道。
他自已也了解過(guò)各大勢(shì)力的天之驕子,可也不曾全部記下,就比如柯西里,他就全無(wú)印象。
木木淡淡道:“身為異教新神,我眼里要看的自然多些。”
何況柯西里畢竟是大祭司的弟子,從身份地位上去看可是一點(diǎn)都不低。
兩個(gè)人一路上很少閑聊,大多數(shù)時(shí)間都是在沉默之中度過(guò)的。
也許是真的距離神山已經(jīng)很近了,木木調(diào)完琴之后掀開(kāi)車窗朝著外面看去,馬車行駛在高處能夠望見(jiàn)遠(yuǎn)方山下燈火通明的城鎮(zhèn)。
燈火是好東西,足夠溫暖又足夠絢麗。
“你準(zhǔn)備怎么請(qǐng)教皇大人治我的傷?”
總不可能到了神山直接開(kāi)口求見(jiàn)教皇大人,然后再直接開(kāi)口請(qǐng)教皇大人出手幫忙。
李子冀有些詫異:“我只負(fù)責(zé)帶你去見(jiàn)教皇大人,至于如何請(qǐng)他出手,這難道不是你自已的事情嗎?”
木木皺著眉:“你不是說(shuō)要還我人情?”
李子冀道:“這段時(shí)間我不殺你,不搶你的燈盤,難道不是在還你的人情?”
“你真準(zhǔn)備讓我自已去求教皇那個(gè)老東西?”
“我的確沒(méi)什么好的辦法。”
木木有些惱火的放下了車窗,看著李子冀道:“早知道在無(wú)盡平原就該殺了你。”
李子冀莞爾一笑,伸手拿過(guò)棲封琴?gòu)椓似饋?lái)。
琴曲輕柔悅耳,如橋下流水,潺潺連綿,讓躁動(dòng)的妖馬都變得平靜下來(lái),老車夫十分享受的瞇起了眼睛,只覺(jué)得此次行程最讓他期待的并非是抵達(dá)神山腳下,而是那位公子如此醉人的琴聲。
只不過(guò)這種享受大概只持續(xù)了兩刻鐘,然后琴聲就隨之一變,老車夫瞇著的眼睛也重新睜大,暗自嘆了口氣,他知道,現(xiàn)在彈琴的人已經(jīng)變成了那位姑娘。
馬車?yán)锒说膶?duì)話在李子冀的遮擋下是傳不到外面的,只是彈琴聲音他并沒(méi)有刻意控制。
李子冀看著彈琴的木木,問(wèn)道:“如果你的傷治不好,以后有什么打算?”
這話實(shí)在問(wèn)的很突然,木木雙手按壓琴弦,冷笑一聲:“你難道想讓我也去你的鋪?zhàn)永镒鲅诀撸俊?/p>
李子冀搖了搖頭,他的語(yǔ)氣依然平靜,只是說(shuō)出來(lái)的話卻讓車廂里的氛圍悄然凍結(jié):“不能修行的異教新神仍然是新神。”
木木微嘲道:“你們這些男人最有意思,總是說(shuō)一套做一套。”
兩個(gè)人都沒(méi)有再說(shuō)話。
李子冀心里想著木木的事情,他對(duì)木木的態(tài)度是復(fù)雜的,現(xiàn)在保著她的命,帶她去求教皇大人治傷,除了因?yàn)楫?dāng)初欠下人情之外,還和這方天地結(jié)局有關(guān)。
李子冀當(dāng)然和圣皇一樣,一直都在考慮著山前山后全都要救下,可他也偶爾會(huì)想,倘若自已失敗了該如何收?qǐng)觥?/p>
異教存在即必然,天下總要有一個(gè)能收尾的人,哪怕他從不支持異教的做法。
“李公子,天亮大概就能到插花鎮(zhèn),那可是個(gè)了不得的地方,神教每三年都會(huì)選出十位神女,其中三分之一都出自插花鎮(zhèn),被譽(yù)為是神女誕生的搖籃,明天剛好就是選出神女的日子,要不要在那里停一天?”
也許是聽(tīng)見(jiàn)琴聲停了,老車夫趕忙開(kāi)口詢問(wèn),同時(shí)話語(yǔ)中也帶著些驕傲和推薦的味道。
神女和神子當(dāng)然不一樣,甚至可以說(shuō)完全不一樣,神女是被送往神山負(fù)責(zé)侍奉神明的侍女,被譽(yù)為最圣潔的存在,在神教受人尊重,只不過(guò)并沒(méi)有什么實(shí)權(quán),單純是一個(gè)類似于吉祥物的定位。
而且神山上當(dāng)然也沒(méi)有神明存在,可以說(shuō)神女單純就是享福。
只不過(guò)要略微孤獨(dú)一些,要在神山建立的神宮之中終老,永世不得離去,只不過(guò)即便如此,依然有無(wú)數(shù)人趨之若鶩,能夠成為侍奉神明的神女,對(duì)于無(wú)數(shù)信徒來(lái)說(shuō)不僅僅意味著一步登天,也意味著長(zhǎng)久以來(lái)的信仰得以具象化實(shí)現(xiàn)。
而且成為神女之后,自已的家人還會(huì)得到神教的優(yōu)待和培養(yǎng),并且每年神女的家人還可以前往神宮相聚三日。
可以說(shuō)是完完全全的好事。