天道，是確切存在的。
身為登仙境修士，并且如今已經(jīng)對(duì)因果之道有一定理解的陳彥，很清楚這一點(diǎn)。
所謂的天道，與這世間一切的生靈都沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，就仿佛是更加崇高的天地法則一般，是光陰長(zhǎng)河又或者是萬(wàn)千因果的“意志”。
最起碼直到目前為止，據(jù)陳彥所知，仍然沒(méi)有任何修仙者能夠凌駕于天道之上。
因?yàn)樘斓溃词鞘篱g的一切運(yùn)轉(zhuǎn)，都不得不遵守的基礎(chǔ)規(guī)則。
八千年前，辰平洲第一劍仙宿鴻禛的死，便是因?yàn)樗扳枘妗绷颂斓溃噲D逆天而行的他受到了他應(yīng)該所受到的懲罰。
不僅僅是身死，就連死后遺留于世間的道基，也被天道所腐化，最終衍生出了那個(gè)險(xiǎn)些導(dǎo)致仙路斷絕的辰平洲，生靈涂炭的“大妖之卵”。
就像是天道在譏諷落星劍仙的不自量力一般。
而宿鴻禛的死，據(jù)當(dāng)年空山宗的外院大劫發(fā)生時(shí)，空山宗的太上樞機(jī)長(zhǎng)老黎浩然所說(shuō)，這位辰平洲第一劍仙之所以選擇以身撼天，是為了為辰平洲的天下蒼生，謀一條出路。
至于究竟是謀什么出路，黎浩然也不知道。
可陳彥卻可以大致推斷的出來(lái)，事情的具體發(fā)展脈絡(luò)。
自已將“禍因”，即御虛至圣的那段長(zhǎng)達(dá)六萬(wàn)多年的因果，留在了八千年前的殞劍山脈中。
小宿在他最后的時(shí)間里，也已然觸碰到了返空境的門(mén)檻，距離成就返空境，步入真君之位，可以說(shuō)就只差了半步。
也就是說(shuō)，宿鴻禛定然對(duì)天道和因果，有一定的認(rèn)知。
陳彥在八千年前，“死”在了溪陵山脈中的一棵樹(shù)下。
辰平洲的歷史典籍當(dāng)中曾經(jīng)記載過(guò)，宿劍仙經(jīng)常會(huì)拜訪他的好友，也就是空山宗的太上樞機(jī)長(zhǎng)老，黎浩然。
而在宿鴻禛前往空山宗拜訪黎浩然的時(shí)候，也經(jīng)常會(huì)孤身一人前往距離空山宗不是太過(guò)于遙遠(yuǎn)的溪嶺山脈，像是去祭拜故人。
陳彥清楚，宿鴻禛是去祭拜自已。
御虛至圣的那段長(zhǎng)達(dá)六萬(wàn)多年的因果，也位于溪陵山脈當(dāng)中。
或許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，才讓宿鴻禛接觸到了御虛圣人的因果，對(duì)因果之道有一定理解的宿鴻禛，便也從中發(fā)現(xiàn)了辰平洲的背后，一直都為人所不知的秘密——
天地不完。
辰平洲是沒(méi)有未來(lái)的。
為此，宿鴻禛選擇了斬天。
最后的結(jié)局，世人都早就已經(jīng)知曉。
至于“禍因”的最后去處，既然宿鴻禛能夠從中得知辰平洲背后的真相，那么大概率他也曾經(jīng)像自已那樣，見(jiàn)到了那段因果當(dāng)中所蘊(yùn)藏著的那縷屬于御虛圣人的意識(shí)。
也就是說(shuō)，宿鴻禛已然將那段長(zhǎng)達(dá)六萬(wàn)多年的“因果”，背在了自已身上。
所以御虛圣人的最后一段因果，就在宿鴻禛隕落后，遺留于世間，被天道所污染的道基當(dāng)中。
也就是歸墟塔內(nèi)。
......
正如陳彥所預(yù)料的那般。
御虛圣人的因果，已然與蜃樓宮的歸墟塔融為了一體，而陳彥則是通過(guò)空滅法和大衍術(shù)，成功將那段御虛圣人的因果同歸墟塔重新分離開(kāi)來(lái)。
位于辰平洲西域，武仙山脈當(dāng)中的那段圣人因果；以及位于辰平洲北域，極淵當(dāng)中的那段圣人因果，也都已經(jīng)由游先生護(hù)送至渡蒼山。
通過(guò)收集完整御虛圣人的所有因果，并且再利用天頂鏡將過(guò)去巔峰時(shí)期的御虛圣人投射至當(dāng)前的這個(gè)時(shí)代，便是白辰他這七百萬(wàn)年以來(lái)，所展開(kāi)的“謀劃”之一。
陳彥很清楚，想要應(yīng)對(duì)那漆黑裂縫之后七彩鎏金的玄女雕像，御虛圣人所執(zhí)掌的力量，以及他所執(zhí)掌的圣人權(quán)柄，幾乎是不可或缺的存在。
但當(dāng)前絕對(duì)不是將過(guò)去巔峰時(shí)期的御虛圣人，投射至當(dāng)前這個(gè)時(shí)代的最好時(shí)機(jī)。
如今天地法則并不完整的辰平洲，已然甚至連登仙境修士都沒(méi)有辦法完全承載。
但登仙境修士，甚至是返空境修士的出現(xiàn)，還是被此域天地或者更高層次的“觀測(cè)者”所允許的。
可璞真境不行。
璞真境修士，是絕對(duì)不被允許出現(xiàn)在辰平洲的位面上的。
就像是八千年前，游先生強(qiáng)行成圣時(shí)那樣。
必須得等待最好的時(shí)機(jī)才行。
包括身為辰平洲掌執(zhí)的陳彥在內(nèi)，當(dāng)前辰平洲的七位登仙境修士，都已經(jīng)做好了應(yīng)對(duì)“天外之?dāng)场钡淖詈鬁?zhǔn)備。
畢竟如今天穹之上所撕裂的巨大漆黑裂縫，已然達(dá)到了當(dāng)年天頂山覆滅時(shí)兩倍大小。
當(dāng)前的辰平洲，應(yīng)該已經(jīng)完全暴露在“那個(gè)存在”的威脅之下才對(duì)，可是“那個(gè)存在”卻遲遲都沒(méi)有做出任何行動(dòng)。
而這種詭異的平靜，令陳彥以及其他的登仙境修士們，比起狂風(fēng)暴雨的來(lái)襲更容易感到不安。
可這片詭異的平靜，卻偏偏繼續(xù)延續(xù)了下去。
五年，十年，二十年……
五十年，八十年，一百年……
又是一百年過(guò)去。
天穹之上的漆黑裂縫，已經(jīng)擴(kuò)張至長(zhǎng)達(dá)數(shù)十萬(wàn)里的恐怖地步，已經(jīng)直接間接的導(dǎo)致了辰平洲數(shù)以百億的生靈死亡。
辰平洲的修仙界仍然試著努力將愿意離開(kāi)被“永夜”所籠罩著的難民們，遷徙至安全的區(qū)域去，可就連這些修仙者們，卻也早就已經(jīng)發(fā)覺(jué)這些舉動(dòng)越發(fā)乏力。
因?yàn)樘炜罩斜凰洪_(kāi)的那道漆黑裂縫的擴(kuò)張速度，已經(jīng)幾乎接近了他們將難民運(yùn)離出“永夜”的速度。
但在這一百年的時(shí)間內(nèi)，辰平洲的修仙界也并非沒(méi)有取得任何成果。
渡蒼歷，二百四十五年。
辰平洲的登仙境修士數(shù)量，已經(jīng)從曾經(jīng)的七位，變成了如今的九位。
分別是來(lái)自凌霄觀的曦和真人，以及來(lái)自風(fēng)澗谷的琉光真人。
不僅如此，空山宗的那位名為凌臨的乙白峰劍修，如今也已經(jīng)是合道境巔峰修為。
相對(duì)于先一步踏入登仙境的凌霄觀的羲和真人，以及風(fēng)澗谷的流光真人，空山宗的凌臨反而受到了辰平洲修仙界的更多關(guān)注，而其背后的原因，也很簡(jiǎn)單。