第二日，城郊。
晴起山云，天連春草。
王揚和陳青珊早早來到約定地點，等候巴東王。
王揚身穿當(dāng)時流行的勁裝——褲褶服，上身黑色貼身窄袖，下身大口寬褲，褲腳用黑帶扎緊，又稱“縛褲”，腰間束著一條飾有暗金色紋飾的腰帶，看起來利落挺拔，倒顯出一股平時難見的英氣來。
他坐在馬背上，邊小步溜馬邊說道：“青珊，我給你也買一匹馬吧。”
“不用，我有錢。”
王揚當(dāng)然知道陳青珊有錢，焦正那三十萬還在陳青珊房間里放著。
如果不算固定資產(chǎn)，陳青珊可比自已有錢得多啊！
但你有錢你倒是買啊！
王揚認(rèn)為陳青珊是舍不得花錢，所以說道：
“你有錢算你的，我身為你的......”
陳青珊冷冷看去。
“呃......身為你的東家，給你配匹馬也是應(yīng)該的。”
陳青珊搖頭：“又沒有多少騎馬的機會。”
“怎么沒有？我以后可是要常來練騎馬的，你總腿兒著......就是走路，這也不太合適吧。”
陳青珊不解：“你一個高門士族，練騎馬做什么？”
南朝士族多以文義雍容自居，出入車輿，騎馬者少。有一些特定職務(wù)的官員，若是隨意騎馬，甚至?xí)艿綇椲馈?/p>
“實用啊。”王揚在經(jīng)歷兩次威脅后更堅定了練騎馬的想法，“一個騎馬，一個武功，這都是關(guān)鍵時候保命用的，一定要學(xué)好！”
“都說了沒有什么武功。”陳青珊不知道王揚是從哪聽來的這個詞，還什么內(nèi)功內(nèi)力什么的，說得煞有介事。
“武藝？技擊？搏打？反正就是那個意思。”
其實當(dāng)時是有“武功”這個詞的，只不過含義是征戰(zhàn)功業(yè)。王揚早被陳青珊糾正過，只是武功這個詞實在深入他心，一時間改不過來。
“你不是要等段時間再學(xué)嗎？你那個波......搏臂跳不練了？還有什么悠揚運動......”
王揚聽陳青珊把“波比跳”叫做“搏臂跳”，把“有氧”叫做“悠揚”，笑了起來：“練啊，這個該練還是練，這回和練武一起進行。”
他原本打算先進行力量和耐力的訓(xùn)練，把身體底子打好，然后再練武，但自從昨日之后危機感大增，便決定不等了。
“你底子薄，起步晚，所以鍛體、練氣這等基本功只能慢慢再說，先從實戰(zhàn)開始。”
王揚喜道：“實戰(zhàn)好，就要實戰(zhàn)！我先問你，如果有人抓住我手腕向背后扭應(yīng)該怎么辦？”
在那個神秘庭院中，那個陰柔男子用的這一招給他留下了深刻的印象。
陳青珊道：“這個不難。敵人拿你手腕，你便手肘屈沉，同時手掌成側(cè)，立掌上挑。”陳青珊邊說邊比劃。
“然后雙腳劃步前沖，以側(cè)掌擊打?qū)Ψ降闹须溲ā！标惽嗌荷眢w突然向前，快如閃電，側(cè)掌順勢擊出，一氣呵成，勢道凌厲，仿佛已演練過無數(shù)次。
王揚不禁喝了聲彩，此時只聽馬蹄聲震！三十余騎倏忽而至，卷煙如龍。
是巴東王到了！
王揚下馬行禮，陳青珊退到王揚側(cè)后。
“好掌法！吃我一拳！”
巴東王無視王揚，大喝一聲，飛身下馬，錦袍排空，竟是一拳向陳青珊打去！
王揚頭腦雖快，卻尚無這種武人搏擊間的反應(yīng)，陳青珊卻立即判斷出巴東王拳招的落點是她自已！
她迅速側(cè)身，腳尖輕點地面，身形壓后，如燕子般向后掠出。
巴東王一見陳青珊轉(zhuǎn)向，不等拳招使老，雙腿猛地一蹬地面，然后便是一個氣勢驚人的旋轉(zhuǎn)大躍，如蒼鷹撲兔般迅速拉近與獵物的距離，手臂如鞭，直朝陳青珊狠狠砸去！
陳青珊手臂交叉擋在身前，只聽砰的一聲，竟直接被擊出數(shù)步之遠！踉蹌不穩(wěn)，單膝跪地！
這一切都發(fā)生在極短的時間內(nèi)，待王揚做出反應(yīng)，二人已過了兩招！
巴東王突進，又是一拳轟出！
“住手！”王揚大吼一聲，張臂攔在陳青珊前！
斗大的拳頭占據(jù)了王揚的視線，拳風(fēng)刮刮得他臉頰生疼，幾縷發(fā)絲胡亂飛舞，王揚呼吸驟滯，大腦瞬間宕機！
拳頭幾乎是貼著王揚的鼻梁停住！
陳青珊看著這一幕，眸波微震。
巴東王笑道：“你小子為了個女人就擋本王的拳？你至于嗎？”
王揚敢于擋拳，主要是認(rèn)定巴東王不會當(dāng)眾毆擊他，所以只要不在那女人和王泰面前，冒姓瑯琊帶來的安全感還是實打?qū)嵉摹?/p>
不過拳腳無眼，變臉王難測，也不能百分百肯定這變臉王能在最后關(guān)頭罷手。但陳青珊已經(jīng)潰敗，巴東王出招又不留情，自已攔著總比讓他暴擊陳青珊要好，畢竟自已身份在這兒擺著，巴東王再不著調(diào)，下手也會有個分寸在。
還有一點附加的，就是王揚即便真的挨了這一拳，也未必全是壞事。他可以利用此點探一下王泰的用意。
當(dāng)然了，探明此事還有其他辦法，能不挨揍最好。
王揚看著眼前的拳頭，定了定神，不卑不亢地問道：“王爺這是何意？”
巴東王緩緩收拳：“上次看她武藝不錯，試試她身手。”
上次？
你們見過？
對，是見過，在白虎道場。
但試身手有這么試的？
不會打聲招呼啊！
見王揚神色不悅，巴東王道：“少不知好歹！本王剛才只用了五分力，否則你的小美人還能站起來？”
王揚通過之前的接觸，大概判斷出了巴東王的性子，喜怒多變，跳脫難測，很多時候還很別扭，一方面自大喜歡聽好話，一方面別人太討好拍馬，又會覺得沒趣。
所以想跟巴東王拉近關(guān)系，唯唯諾諾肯定入不了他的眼，桀驁不馴則絕對惹他生怒。此中分寸實不好拿捏，要該剛時剛，該柔時柔，運用之妙，存乎一心而已。
所以王揚反問道：“王爺?shù)囊馑际牵疫€得多謝王爺手下留情了唄？”
騎衛(wèi)長王沖天還嫉恨上次鬧市中，王揚讓他失了面子的事。這次逮到上眼藥的機會，怎肯放過？大喝道：
“放肆！竟敢對王爺無禮！”
王揚回手一指王天沖，霸氣側(cè)漏：“我和王爺說話，有你插嘴的份兒？”
王沖天臉上一紅：“你......”
“好了。”巴東王一揮手，制止手下，然后拍拍王揚肩膀，理所當(dāng)然道：“那是自然的。”
轉(zhuǎn)而看向陳青珊：“怎么不出鞭腿？本王上次看你腿功不錯。”
陳青珊臉色微白：“被偷襲，沒來得及。”
巴東王興起：“哎呦，這是不服啊！來來來，這回讓你先出招！”
王揚趕緊攔道：“她可不是王爺對手！”
巴東王拳掌相抵，把關(guān)節(jié)掰得劈啪作響，獰笑上前：“沒事，本王讓她一只手。”
陳青珊后退兩步，臉色更加蒼白。
王揚眼見巴東王就要動手，當(dāng)即怒道：“巴東王！你實在欺人太甚！”
巴東王看向王揚，臉一陰，陳青珊趕緊拉王揚衣袖，小聲道：“沒關(guān)系的，我可以和他打。”
王沖天心中暗喜，叫道：“王公子，你三番兩次——”
“難道項羽讓一只手，張耳、陳余就是項王對手？難道呂布讓一只手，潘鳳、邢道榮就能擋住溫侯？王爺明知自已力敵項王，勇匹呂布，還說什么讓一只手的話！就算讓兩只手！我家護衛(wèi)就能是你對手了？王爺你這不是欺負(fù)人嗎？！”
王天沖：？？？
陳青珊：°○°
巴東王一下就愣了。
學(xué)武的誰不敬服項羽、呂布？
他自幼習(xí)武，天賦異稟，向來以武力自矜，一直向往天下無敵手的境界。此時聽王揚把他和項羽、呂布相提并論，還是那種憤怒之下流露出的話，心中頓時爽極，非尋常言語能道。這可比聽孔長瑜干巴巴吹捧什么“萬人敵”要舒服得多了！！
畢竟是才子啊，眼光確實不一般！這八個字琢磨起來，有點東西啊！
他壓住眉間喜色，若無其事地說：“也不能這么說，若是讓兩只手，本王也未必一定能穩(wěn)贏......”
陳青珊：→_→
巴東王說到這兒眉頭一皺，問道：“不過你剛才說的潘鳳、邢道榮那是誰？”
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注；①潘、邢兩大名將皆《三國演義》虛構(gòu)，正史中沒有。雖然三國演義很多內(nèi)容也是從民間傳奇話本中發(fā)展而來的，但此時連這些話本都沒有。
②關(guān)于中古時代的武術(shù)，雖然沒有降龍掌什么的這樣神，但已經(jīng)發(fā)展得較為完備。比如招式口訣，《抱補子外篇·自序》中說：“又曾受刀盾及單刀雙戟，皆有口訣要術(shù)，以待取人，乃有秘法，其巧入神。若以此道與不曉者對，便可以當(dāng)全獨勝，所向無前矣。”用現(xiàn)在的話說就是“練過的打沒練過的跟玩似的”。
同書又記：“晚又學(xué)七尺杖術(shù)，可以入白刃，取大戟。”雖然在武俠小說中，杖法是單獨一類，但這個時代的行文里，杖術(shù)就是棍法，“入白刃，取大戟”就用棍杖能奪人兵器。
用棍棒奪兵器不算什么，曹丕《典論》中記載鄧展“善有手臂，曉五兵，又稱其能空手入白刃。”感覺很厲害，但曹丕不服，和他“論劍良久，謂言將軍法非也”。所以兩人決定過過招：“時酒酣耳熱，方食芊蔗，便以為杖，下殿數(shù)交，三中其臂，左右大笑。”
以甘蔗為劍，俠氣撲面。
再比如輕功：《梁書·羊侃傳》：“嘗于兗州堯廟踏壁，至上至五尋，橫行得七跡。”正經(jīng)“飛檐走壁”中的“走壁”！
北魏孝文帝（北朝卷會出場）就更“厲害”了，居然練上彈指神通了：“少而善射，有膂力，年十余歲，能以指彈碎羊髆骨。”（《魏書·高祖紀(jì)下》）
不過真打起來，孝文帝應(yīng)該打不過猛人羊侃。羊侃能“以手抉殿沒指”（《南史·羊侃傳》），諸君可以想象梅超風(fēng)一爪刨壞柱子的場景，當(dāng)然沒那么夸張了。
至于拳法厲害的（當(dāng)時又叫拳捷或者拳勇）或者各種兵器專擅的，文獻中的記載就更多了。
③關(guān)于南朝官員能否能騎馬的問題歷來說得很玄，宋代學(xué)者程大昌在《演繁露》中說：“漢韋玄成以列侯侍祠，天雨淖，不駕駟馬車而騎至廟下，有司劾奏，削爵。則舍車而騎，漢已有禁矣。東晉惟許乘車，其或騎者，御史彈之。則漢法仍在也。”
這個論斷涉及兩個問題。第一、關(guān)于漢代韋玄成騎馬削爵事有特定情形，1大雨2祭廟，雨天騎馬濺水，衣衫容易不整，還容易外崩水珠，引起混亂，有失禮儀；且祭廟乃特殊場所，有些特殊場所是不許騎馬的比如北魏的“河橋”（《南史·梁豫章王綜傳》：‘魏法，度河橋不得乘馬，綜乘馬而行，橋吏執(zhí)之送洛陽’）再比如殿門宮門，這個史證更多，也容易理解，就不引證了。所以僅根據(jù)這則史料無法判斷處罰韋玄成的核心原因是什么。是太廟不許騎馬？還是下雨時太廟不許騎馬？
至于說“東晉惟許乘車，其或騎者，御史彈之”，此言不知何據(jù)。我印象中是沒看過相關(guān)史料的，且東晉一朝，士大夫騎馬者雖然少卻也不罕見。所以我懷疑程大昌是記錯了。他把作者說里引的《顏氏家訓(xùn)》中顏之推的話記成了晉朝的事。
但顏之推說的其實也很含糊，他只說“尚書郎乘馬，則糾劾之”，意思是有這么個例子，但沒明確說到底有沒有關(guān)于騎馬的禁令。至于《舊唐書·輿服志》引了唐代大史學(xué)家劉知幾的話，說“江左官至尚書郎而輒輕乘馬，則為御史所彈”，我猜測劉知幾的說法也來自《顏氏家訓(xùn)》，但他這么一改換字句，意思仿佛是做官做到尚書郎的，如果隨意騎馬，就會被御史彈劾。似乎騎馬又和官位大小有聯(lián)系一樣。
考南朝史料，士大夫大多乘牛車此無疑問，騎馬者雖然少但不是沒有，除了軍旅之外，也有平時乘馬者，但無軍職身份和特殊目的而騎馬閑逛一般被作為輕挑放誕的例證。（比如顏延之，《宋書·顏延之傳》：“又好騎馬，遨游里巷。”）也就是說，士族在無特定需要（比如打獵）與非緊急（比如戰(zhàn)時戒嚴(yán)）的一般情況下騎馬，有可能會被看成另類或者不莊重。
并且陋見所及，沒有任何實證能證明當(dāng)時有禁止官員騎馬的禁令。寫《顏氏家訓(xùn)》的顏之推極言南朝士人羸弱不便馬，卻也只語焉不詳?shù)嘏e出個“尚書郎騎馬被彈劾”的例子。至于在何種情況下騎馬，又沒說明。
我認(rèn)為南朝明文禁止官員士大夫騎馬不太可能，尚書郎被彈劾有可能像韋玄成一樣在某種特定情況下騎馬犯忌，還可能和尚書郎的身份有關(guān)。因為尚書郎中又分祠部郎、儀曹郎、殿中郎等，多有和禮制相關(guān)之職，比如祠部郎就直接職司郊廟之事，或許因為工作性質(zhì)的緣故，騎馬更容易犯禁吧。