見(jiàn)過(guò)了那位號(hào)稱(chēng)散修第一人的馮柳,陳朝便真正要踏上返回神都的路程了,不過(guò)這一次,不是自己獨(dú)自一人,身側(cè)跟著一個(gè)黑衣僧人。
從王朝東北方向的瀛洲返回神都,可以姑且歸結(jié)為南下,陳朝腳步不快不慢,好似也沒(méi)有那么急迫地想要返回神都。
而黑衣僧人則是一臉無(wú)所謂,他本就不著急,而且離開(kāi)鹿鳴寺之后,他最想見(jiàn)的就是這位年輕鎮(zhèn)守使,如今能有個(gè)兩人單獨(dú)相處的機(jī)會(huì),他正求之不得。
如今大梁,其實(shí)也不能說(shuō)是如今大梁,而是這十幾年的大梁,從天監(jiān)初年開(kāi)始,這座王朝,便寄托在一人身上。
之前是那位無(wú)論誰(shuí)來(lái)看,都注定會(huì)不遜色于史冊(cè)上的任何皇帝的大梁皇帝,如今則是這位史冊(cè)上都沒(méi)有過(guò)的年輕權(quán)臣。
真正的王朝國(guó)運(yùn),系于一人之身。
且不去說(shuō)之前大梁皇帝在的時(shí)候,而就說(shuō)如今,陳朝作為這一座王朝實(shí)際上說(shuō)話最管用的那人,權(quán)柄之大,在王朝歷史上,就沒(méi)有過(guò)第二人,但就這么類(lèi)似者,歷朝歷代都有過(guò),可最后,那些人的下場(chǎng),其實(shí)都不好。
不是留罵名于史冊(cè),就是被一國(guó)百姓唾棄。
兩人搭乘一條渡船南下,那條渡船不大,客人也不算多,因此從渡口出發(fā)之后,船老大就一直愁眉苦臉,這一趟航行,八成是要虧本,但若是不啟程,一直停留渡口那邊,也注定是鈍刀子割肉,每日都要有銀錢(qián)從錢(qián)袋子里拿出去,還不如賭一賭,看看在下個(gè)渡口,是否能多些客人找回?fù)p失。
陳朝和黑衣僧人并肩立于船頭,站在欄桿前,遠(yuǎn)眺江面,這一條名為落仙江的大江傳言曾出現(xiàn)過(guò)仙人,白衣飄飄,在江面不憑借任何東西緩行,最后更是開(kāi)天而去,留下流傳千百年的傳說(shuō)。
瀛洲一地,最不差的就是那些所謂的仙人傳說(shuō)了。
不過(guò)看過(guò)了海面壯闊風(fēng)景,這會(huì)兒再看江面,就總覺(jué)得要缺點(diǎn)什么,陳朝揉了揉被江風(fēng)吹拂的臉頰,笑著說(shuō)道:“若是出身在一座小鎮(zhèn),沒(méi)有走出過(guò)小鎮(zhèn),就只會(huì)覺(jué)得這座天下最大的建筑約莫就是那座縣衙了,覺(jué)得天下再好的酒樓不就和小鎮(zhèn)上的那座酒樓差不多嘛。至于天下最好看的姑娘,就算是比巷子里的那位俏寡婦好看一些,還能好看到哪里去?可小鎮(zhèn)里終究是有人離開(kāi)過(guò)又回來(lái)的,等到他們帶回消息,就會(huì)半信半疑,郡城那邊真有比那俏寡婦好看一倍的姑娘,那邊的酒樓能蓋三四層那么高?那邊的有錢(qián)百姓,居然每頓都能吃上肉?”
黑衣僧人微笑不語(yǔ),等著陳朝的下文。
陳朝自顧自說(shuō)道:“沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這些東西,這輩子就只看著那俏寡婦也行,數(shù)著日子等阿娘該燉肉的日子就好,類(lèi)似于井底之蛙,沒(méi)有聽(tīng)過(guò)井外的天地,也就不會(huì)心癢癢想著自己總該離開(kāi)小鎮(zhèn)去看看的,那這個(gè)時(shí)候,是不是該覺(jué)得自己從來(lái)就不曾知道這些事情更好?”
黑衣僧人想了想說(shuō)道:“類(lèi)似于我讀書(shū)許久,卻無(wú)法高中,蹉跎一輩子之后,生出想法,‘我從未讀過(guò)書(shū)’就好了,那我這輩子,就要少多少惆悵,少多少次買(mǎi)醉?”
陳朝瞇眼笑道:“大師果然是得道高僧。”
黑衣僧人說(shuō)道:“佛經(jīng)里對(duì)此事有過(guò)記載,在佛門(mén)里,雖說(shuō)比不上祖師西來(lái)意這樣的公案。但也是曾引發(fā)過(guò)佛門(mén)激辯的,一派僧人和鎮(zhèn)守使大人所想差不多,既然碌碌一生,所求不可得,那最開(kāi)始便無(wú)欲無(wú)求就好了,另外一派僧人則是相反,說(shuō)是知道和得到之間,還有兩個(gè)字是做到。可做到兩字,不去做,就自然不知道做不做得到。”
陳朝好奇問(wèn)道:“我其實(shí)一直好奇,僧人每日所謂的參禪悟道,就是在思考這些東西的對(duì)錯(cuò),但對(duì)錯(cuò)一說(shuō),除去所謂公論之外,這些公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理的東西,要是有太多積攢在心頭的疑惑,還能踏踏實(shí)實(shí)修行?”
黑衣僧人微笑道:“所以在佛門(mén)里,才有流派之分,其實(shí)最開(kāi)始的分法,是堅(jiān)持某件事的認(rèn)知,從此就順著這條路一直走下去。”
陳朝說(shuō)道:“那所謂佛法,豈不是成了在弱水三千里只取一瓢的東西?”
“佛門(mén)修行,求一個(gè)心安,求一個(gè)心靜,若是想要什么都弄清楚,反倒是有些不太可能,那就是犯了貪癡念了。”
黑衣僧人看著陳朝微笑道:“世上無(wú)全人,道理不全對(duì)。”
陳朝若有所思。
黑衣僧人忽然笑道:“既然說(shuō)到這里,其實(shí)貧僧一直有個(gè)問(wèn)題想問(wèn)問(wèn)鎮(zhèn)守使大人。”
陳朝看向黑衣僧人,微笑點(diǎn)頭。
黑衣僧人想了想,說(shuō)道:“如今鎮(zhèn)守使大人可以說(shuō)真是在大梁朝一言九鼎之人,倘若某一天,鎮(zhèn)守使大人所做決定,遭到大部分人反對(duì),而在那個(gè)決定上,其實(shí)對(duì)錯(cuò)就和之前所說(shuō),公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理,至少不是在做決定之前能夠有明確對(duì)錯(cuò)的,那鎮(zhèn)守使大人是否還會(huì)堅(jiān)持自身。”
陳朝一怔,仔細(xì)想過(guò)之后,輕聲問(wèn)道:“我要先問(wèn),這里的大部分,指的是什么?”
黑衣僧人說(shuō)道:“若是指能夠說(shuō)得上話,能夠參與決策的其余人?”
陳朝笑道:“那其實(shí)是無(wú)所謂的事情,因?yàn)樗麄冎皇菦Q策者,并不能代表絕大部分的參與者。”
一座大梁朝,億萬(wàn)百姓在內(nèi),才是參與者。
黑衣僧人想了想,說(shuō)道:“那具體一些,若是某天要以犧牲一群人來(lái)?yè)Q取一座大梁朝無(wú)數(shù)百姓的太平時(shí)光,鎮(zhèn)守使大人如何選?”
陳朝看了黑衣僧人一眼,笑了笑,“這里的問(wèn)題是,我不贊同犧牲這群人,而其余的‘大部分’人會(huì)覺(jué)得犧牲這群人可以。”
黑衣僧人點(diǎn)點(diǎn)頭。
陳朝說(shuō)道:“先說(shuō)這樣的事情,以后可能真會(huì)發(fā)生,百姓太多,也肯定會(huì)有占大部分的百姓會(huì)覺(jué)得犧牲這么一部分人,來(lái)?yè)Q所有人都太平的事情,可以做,而且是賺大了的買(mǎi)賣(mài)。”
黑衣僧人說(shuō)道:“人心如此。”
“首先我沒(méi)覺(jué)得這些百姓這么想會(huì)讓人如何失望,一個(gè)人的認(rèn)知在于眼界是否開(kāi)闊,而眼界,本就是需要去經(jīng)歷之后才有的,就好像是生活在小鎮(zhèn)上的百姓,可能由于祖輩都沒(méi)出過(guò)什么有學(xué)問(wèn)有見(jiàn)識(shí)的人,家傳門(mén)風(fēng)就說(shuō)不上了,最開(kāi)始他們對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知,在于爹娘的言傳身教,所以他們行事,可能在你我看來(lái),沒(méi)有道理,他們卻自己不覺(jué)得,舉一個(gè)小小的例子,假如他們最開(kāi)始理所當(dāng)然覺(jué)得偷看女子洗澡一事,不殺人不放火,就是看幾眼,有什么關(guān)系。可萬(wàn)一這些人里,其中有那么一兩位,最后走出小鎮(zhèn),去見(jiàn)識(shí)了更大的天地,去讀書(shū)識(shí)字,教書(shū)先生開(kāi)始說(shuō)起所謂君子道理,他們?cè)傧肫疬@件事,大概就會(huì)真明白,自己當(dāng)初所偷看的女子洗澡,全無(wú)道理,甚至還是一件錯(cuò)事。”
“所以當(dāng)面對(duì)犧牲一群人來(lái)?yè)Q大部分人太平的這個(gè)問(wèn)題上,點(diǎn)頭覺(jué)得認(rèn)可的這群百姓,其實(shí)是不知錯(cuò)但的確在行錯(cuò)事。”
陳朝笑了笑,“那這樣的所謂大部分人反對(duì),于我而言,便不重要,我也不會(huì)去考慮。”
黑衣僧人說(shuō)道:“但犧牲一群人,的確能讓大部分人過(guò)上太平日子,這難道不是一件好事?”
陳朝搖頭道:“事情可能對(duì)所謂的‘大部分人’來(lái)說(shuō)是好事,但對(duì)犧牲的那群人呢?”
“掌權(quán)者大多只求結(jié)果,為達(dá)目的不擇手段,即便如此,在史冊(cè)上,他們甚至都會(huì)有個(gè)好名聲,叫做為百姓做過(guò)好事,但在這里,那些被他用來(lái)?yè)Q其他人好好活著的人,也會(huì)真心實(shí)意覺(jué)得他是好人?”
陳朝搖了搖頭,“不會(huì)的。”
黑衣僧人皺眉道:“那北境邊軍?”
陳朝說(shuō)道:“這里就是我要說(shuō)的另外一件事了,士卒們是為了自己的家,為了身后的國(guó),為了太平世道,為了不再有當(dāng)初的恥辱而做出選擇來(lái)到北境,說(shuō)的再簡(jiǎn)單一點(diǎn),那就是朝廷征兵,大梁一朝一直是張貼告示任由百姓自己選擇從軍與否,而非每家每戶(hù)抓壯丁。”
黑衣僧人說(shuō)道:“所以問(wèn)題的關(guān)鍵在于自愿,在于自己去抉擇生死。”
陳朝說(shuō)道:“但他們自愿選擇之后,朝廷會(huì)有天下賦稅一半入北境,在糧草物資供應(yīng)上格外上心的事情。”
“要看得到所有人的付出,不要覺(jué)得他們的付出理所當(dāng)然,心安理得。更重要的是,不能委屈那些已經(jīng)付出過(guò)的人,更不能隨意舍棄這些付出者的生命去換取別人的太平。”
為何當(dāng)初大梁皇帝從漠北南下之時(shí),見(jiàn)到懸?guī)X郡那撫恤被克扣之后會(huì)如此動(dòng)怒,便是這緣由。
大梁皇帝為何那般特殊,就是他即便坐上了皇位,也從未將自己視作無(wú)情的帝王,而是從始至終都用常人的角度去看這個(gè)世間,去行事。
這樣的皇帝,史冊(cè)上沒(méi)有第二位。
世上他的同道者很少,自己的兒子不是同道者,所以他對(duì)他們很難生出喜歡的情緒,因?yàn)榭疵靼钻惓亲约旱耐勒摺?br>
這才對(duì)自己這個(gè)侄子,那般喜歡。
黑衣僧人感慨道:“這些道理光是說(shuō)都要說(shuō)那么多,做起來(lái)就更難了。”
陳朝點(diǎn)頭道:“我做的也不算好,但還是想好好做,一直堅(jiān)持做。”
黑衣僧人沉默許久,才開(kāi)口笑道:“所以鎮(zhèn)守使大人才是天下一人,也只有鎮(zhèn)守使大人能做這天下一人。”
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第九百二十章 天下一人
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