千里之外，一場尸魂界史無前例的大逃亡正在進行，其規模高達十余萬人。

　　這種規模的逃亡，換成尸魂界任何地方，都會直接淪為一場巨大的災難。例如當年瀞靈廷淪陷時，從廷內撤出的人口，就絕對在十萬以上，沒能逃出來的就就更多了。

　　而整個過程中，逃難者之間因各種原因造成的死亡，絕不比那些虛制造的殺戮少。只是這種事情，絕不會有人提起便是了。

　　相反，此刻的戌吊，大撤退不能說井井有條，卻也有著明顯的秩序。

　　一支支隊伍雖然沒有整齊的隊列，之間卻涇渭分明。每一支隊伍都以企業、農舍、社區為單位。一字長蛇的隊伍中，男女老少混雜，青壯年在前在后在外，老弱病殘在中間。

　　隊伍每隔一段距離，還舉著明顯臨時趕制出來的旗子，或者有人舉著一張白紙，上面寫的，便是這支隊伍所屬單位。

　　不斷有腿腳利索的青壯年往來于各個隊伍之間，為被迫分散在不同隊伍中的小家庭傳遞著報平安消息。那些旗子、白紙，就是給他們看的。

　　一路上，還有不少文藝工作者，自發地進行表演，用臨時編撰的、質量并不高的順口溜或小曲來鼓舞士氣。

　　民兵團更是忙前忙后，一刻不停地在漫長的隊伍中穿梭，努力維持秩序，盡可能提高轉移效率。

　　安保團則留在隊伍末端，構筑了三條防線，交替撤退。這也是這支龐大隊伍最后的防御。

　　一路上，每抵達一處便于長期隱蔽的區域，就會有一個單位脫離隊伍，進入那個區域，就地隱蔽。

　　突然來襲的敵人，給戌吊制造了相當的破壞與殺傷，更造成了巨大的恐慌。但經過最初的慌亂后，人們已經逐漸恢復了冷靜。

　　整支隊伍雖然被迫背井離鄉，向廣袤的野外轉移、分散，但情緒卻還算穩定。因為這里的人，絕大多數都經歷過邊陲聯合自治域從無到有的過程。

　　或者是一處社區在空地上拔地而起，或者是一片荒地變成轟鳴運轉的工廠，又或者干脆就是一窮二白的戌吊變成如今這幅模樣……

　　他們經歷過、習慣于從零開始。只有耐心地安撫，就能讓他們意識到，房屋倒塌、機器被毀，乃至整個戌吊都變成廢墟，也沒什么。

　　只要他們還在，戌吊就不會毀滅。他們在的地方，就是戌吊。

　　整支隊伍中，此刻最焦頭爛額的，是民務與社會保障部首責埃米爾·杜爾凱姆。

　　民務與防務部拆分成兩個部門拆分還不到一年，這位新上任的首責可以說對內對外都沒有任何威望。更不用說他生前從未做過任何行政管理工作，只是一個社會學家兼大學教授。

　　這也是喬木有意為之的，他在盡量避免生前是政客，死后繼續擔任社會管理者這種“生死種姓”的形成。

　　這種情況，在邊陲聯合自治域已經初見端倪了。畢竟自治域已經一定程度上打破了尸魂界原有的秩序，反而與現世越來越像。

　　那么那些新來的魂魄，憑借生前的學識與經驗，在這里迅速占據一席之地，也是順理成章的事情。

　　喬木則并不希望這種情況太過順理成章，所以一直在人為地制造一些障礙。為了維持最基本的公平，適當犧牲效率是非常必要的。

　　于是，埃米爾·杜爾凱姆這位生前久負盛名的學者，死后幾十年突然被暴力團賣到邊陲聯合自治域，又在社會科學院工作了不到十年后，突然就成了民務與社會保障部的首責。

　　而根據相關應急管理預案，緊急狀態下的首席繼承順位中，民務與社會保障部首責恰恰位列第二。

　　于是，隨著前工業部首責、自治域首任首席龜井智吾不知所蹤，首席第一順位繼承人的安全與防務部首責阿散井康太疑似犧牲，在首責位置上才干了不到一年的埃米爾·杜爾凱姆，只能狼狽不堪地臨時接過了首席的職責。

　　幸運的是，自治域有一套相關應急預案，面對強敵來襲，整個城市需要大轉移時，可以拿來就用。

　　更幸運的是，戌吊作為自治域首府兼工業重鎮，天然就擁有數量最多的管理人員，組織能力沒有任何問題，甚至是溢出的。

　　可不幸的是，那套應急預案從未有過實踐的機會，更未做過任何演練。此刻他悲慘地發現，整個預案都充斥著自治域一貫的樂觀主義想當然。

　　面對這么一份完全脫離實際的預案，他焦頭爛額，其他管理者只會更加手足無措。無數的問題自下而上地不斷傳遞，最終全部匯聚到他這里。

　　這令人抓狂的高壓狀況，讓他無數次情緒崩潰到恨不得像那個龜井智吾一樣做個懦夫，一意識到自己承受不起這份壓力，就直接擺爛，甚至玩失蹤。

　　但他終究還是沒這么做。原因也很簡單：生前那段糟糕的婚姻，幫他磨煉出了一項技能，就是不在情緒崩潰時做任何決策。

　　而每當他熬過崩潰的階段，待情緒緩和下來，等于硬捱過了最糟糕的部分，也就沒了擺爛甚至“失蹤”的心思。

　　不過他的壓力也到此為止了，因為接下來的變故，就不是壓力的問題了：疏散剛完成了不到15%，敵人就直接突破了安保團的三道防線，完全無視了他們布下的誘餌，正朝著大部隊撲來。

　　這個噩耗瞬間就把埃米爾打懵了。

　　他最后能做的，就是用盡理智與自控力，沒有下令各單位或所有人自行逃散。

　　理論上這是此刻最該做，也是唯一該做的事情。

　　敵人太強了，他們沒有一絲一毫的勝算。聚在一起和等死沒什么區別，不如讓所有人四散潰逃。敵人只有區區幾人，別說十萬人了，就是十萬頭豬散在這曠野中，他們也殺不完。

　　可這樣一來，一旦援兵趕到，面對四散的人群與追殺得無影無蹤的敵人，就只能兩眼一抹黑。

　　十萬人撒在這片曠野中，如同河灘灑砂。區區幾個敵人散到曠野中，有心隱瞞的話，幾乎沒人能找到他們。

　　所以下令各自逃散，實則就是放棄了最后的希望，于絕望之中做最后一次掙扎。

　　如果心中還有希望，就絕不能下這個命令。

　　埃米爾心中有這個希望，所以他沒有這么做。

　　雖然自治域不少人，尤其是那些尸魂界的原住民，公開或私下都宣稱應該將喬木先生作為神靈來侍奉，可他并不這么認為。

　　作為生前久負盛名的社會學家，他堅決地認為，擺脫盲目的信仰，是人民踏入現代社會的必經之路。

　　即使這個世界上真的有神，有死神，他也堅決反對任何信仰崇拜。所以他并不認為喬木先生是自治域的神。

　　但他也毫不質疑喬木先生是自治域的最高統治者，更不會懷疑對方守護自治域的決心與信念。

　　所以他小心翼翼地抱持著這脆弱不堪的希望，硬著頭皮繼續指揮大部隊轉移。

　　于是，當三個敵人追上來時，當那恐怖的光束與爆炸成片成片地收割自治域人民的生命時，他也只能如同滔天巨浪中的一葉扁舟，隨波逐流地被恐慌的人群裹挾著，漫無目的地麻木奔逃。

　　直到自己也被那道名為虛閃的恐怖光芒，殘忍地吞噬。

　　那一瞬間，他反而感受到了一陣輕松的悵然：這個世界上，果然沒有神。

　　正如喬木先生所言，人民能夠依賴的，只有他們自身的強大。可惜當下的他們還是太弱小了……

　　直到意識消失的下一個瞬間，憑空出現在數百米之外的他，茫然地眨了眨眼睛，看著數百米開外，三個面具怪人在人群中瘋狂制造殺戮。

　　不等他反應過來，身旁竟然憑空出現了一個人。他不認識對方，但對方身穿的明顯是自治域最常見的藍色工裝。

　　對方的反應比他更快，茫然了片刻，便慌亂地疑惑低頭打量自己，同時緊張地嘟噥“我不是死了嗎、我不是死了嗎……”

　　埃米爾無法解答對方的疑惑，也無心解答。

　　因為又一個人，憑空出現在了他身前不遠處。

　　然后又是一個。

　　他環顧四周，就看到自治域的人民，一個接一個出現在或遠或近的曠野中。有倒霉的人甚至憑空出現在樹上，下一秒就壓斷樹枝跌了下來，摔斷了腿。

　　他們唯一的共同點就是，都認為自己應該已經死了。

　　無法理解這一幕的埃米爾·杜爾凱姆，只能呆呆站在那里不知所措。

　　很快，那幾個破面也察覺到了異常，停下了殺戮的腳步，疑惑或警惕地審視四周那些憑空出現的人。

　　然后，他們犯了此生最大的，也是倒數第二個錯誤：謹慎的他們決定聚攏在一起。

　　下一刻，他們就從漫山遍野自治域難民的視線中消失了，猝不及防地墜入了另一個世界。

　　一個鏡子的世界。