“使不得使不得!”
田大刀聽(tīng)王揚(yáng)讓他坐前排,忙不迭地?cái)[手,腰彎得更低了,聲音里滿(mǎn)是諂媚的恭敬,一副受寵若驚的模樣:
“在神使大人跟前,都是侍奉神使大人的仆人,哪有什么族長(zhǎng)不族長(zhǎng)的分別!神使大人不用理我,小田我自已找個(gè)地方坐就行!”
蕭寶月看了眼田大刀。
王揚(yáng)微笑道:
“我們都是侍奉盤(pán)王的仆人,無(wú)一人能在盤(pán)王面前自夸。
盤(pán)王雖教導(dǎo)我們存謙遜的心,但從未廢掉尊卑次序。
族長(zhǎng)為一族之長(zhǎng),位份本尊,職責(zé)又重,理應(yīng)坐前聆聽(tīng)盤(pán)王真道,為部民們做個(gè)表率。
讓孩童看見(jiàn)尊長(zhǎng)當(dāng)受敬重;讓青壯明白職分當(dāng)?shù)米饦s;
讓你自已日后為政處事,都能照著盤(pán)王的心意而行,
這才是盤(pán)王所喜悅的侍奉。”
田大刀神色微微一滯,然后立即叩頭:
“神使大人說(shuō)的是!謹(jǐn)遵神使大人吩咐!”
說(shuō)完麻利地爬起來(lái),弓著身,小步繞到祭臺(tái)前第一排,坐在小巫祝身側(cè),腰桿挺得筆直,無(wú)比認(rèn)真地聽(tīng)王揚(yáng)講之前盤(pán)王如何降臨,如何解開(kāi)他神魂印記,讓他明白自已的使命。又恍然大悟,明白盤(pán)王為什么要安排他出使,為什么要讓他在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)來(lái)到宜都蠻,原來(lái)這一切都早有安排,就是為了宜都蠻大興準(zhǔn)備的!
田大刀時(shí)而凝神,時(shí)而點(diǎn)頭,越聽(tīng)神情越敬服。
中間王揚(yáng)清了清嗓子,田大刀當(dāng)場(chǎng)高聲吩咐手下,送上清水,還帶了蕭寶月一份。
王揚(yáng)喝水時(shí),田大刀躬身上前,語(yǔ)氣里滿(mǎn)是討好的殷勤:
“神使大人一路勞頓,又講了這許久的真道,難免疲憊,要不神使大人先休息,吃過(guò)飯?jiān)賮?lái)傳道?”
蕭寶月看向王揚(yáng),想用眼神提醒他,可王揚(yáng)根本沒(méi)看她,放下陶碗,淡淡一笑道:
“不必。”
“那我先去安排酒宴,等會(huì)兒為神使大人接風(fēng)——”
“不用,你回去坐下,我們繼續(xù)。”
田大刀臉上的笑容僵了一瞬,而后很快重新堆起熱絡(luò)的笑:
“神使大人總是要吃東西的呀!吃得也不好太簡(jiǎn)單了。神使出世,是我們宜都部的福氣!是天大的喜事!就算不搞酒宴,也得備點(diǎn)像樣的吃食,大家伙兒一起熱鬧一番,一來(lái)舉族同慶,向神使大人致敬。二來(lái)也是沾沾您老的福氣。不然大伙兒心里都不安穩(wěn)......”
田大刀本來(lái)想湊趣地回頭起哄,來(lái)一句“大伙兒說(shuō)是不是啊”,但又覺(jué)得過(guò)猶不及,所以忍著沒(méi)說(shuō)。
王揚(yáng)溫和說(shuō)道:
“部民們正渴慕真義,我豈能先顧自已果腹?待大家都飽嘗了真道的滋味,我自會(huì)與你們同席。”
蕭寶月:......
田大刀則大為動(dòng)容!感慨道:
“神使大人的德行,實(shí)非常人所能及!有神使大人這樣的人做神使,真是我們宜都部的福氣啊!!!”
蕭寶月:......
“那就按神使大人吩咐的——先傳道,后用飯!那大人先講著,我去安排一下,馬上回來(lái)。”
王揚(yáng)叫住田大刀:
“族長(zhǎng)安坐,一切自有安排。”
田大刀不解,小心問(wèn)道:
“敢問(wèn)神使大人說(shuō)的安排是指......”
王揚(yáng)微微一笑,聲音平靜卻帶不容置疑的力量,吐出四個(gè)字:
“神的安排。”
田大刀唯唯而應(yīng),不敢再說(shuō),行了個(gè)禮便回到原位。心中滿(mǎn)是納悶兒,不明白王揚(yáng)究竟是什么意思。
他最開(kāi)始想坐后排,混在人群之中,等趁人不注意就開(kāi)溜!誰(shuí)知道王揚(yáng)非讓他坐前排。
他耐心等了一會(huì)兒,趁著王揚(yáng)喝水的功夫,又提出讓王揚(yáng)先休息,可王揚(yáng)拒絕了!
他隨即順理成章地提了酒宴的事,沒(méi)想到再次被王揚(yáng)拒絕!
然后他便想借著安排餐食脫身,可還是沒(méi)被允許!
田大刀有些郁悶,難道王揚(yáng)對(duì)自已起了什么疑心?不會(huì)啊!自已裝得如此恭敬,如此服從,難道他還不信嗎?又或者他把自已拘在身邊,是為了讓自已繼續(xù)聽(tīng)他傳道,進(jìn)而對(duì)他更信服?
他本想和小巫祝私下聊幾句,可發(fā)現(xiàn)小巫祝一直全神貫注聽(tīng)講,和他沒(méi)有半分眼神默契,也就放棄了這個(gè)打算。
他繼續(xù)裝作狂熱的樣子,聽(tīng)王揚(yáng)說(shuō)盤(pán)王成神之后,如何渡劫苦修,如何經(jīng)一千三百二十三劫,九入幽冥,七渡苦海,終證得無(wú)上大道,成為天下至高之神。聽(tīng)得他是一愣一愣的,至于其他人,更是連嘴巴都合不攏了。
尤其小巫祝,只覺(jué)井蛙見(jiàn)海,夏蟲(chóng)見(jiàn)冰!感覺(jué)自已一生信仰盤(pán)王,卻一直活在迷霧之中,對(duì)于盤(pán)王真容,竟從未看清!直到現(xiàn)在才知道,自已以前所學(xué),真的是淺薄可笑!怪不得神使說(shuō)要傳真道,原來(lái)這才是真正的盤(pán)王!這才是讓人甘愿侍奉、甘愿追隨的至高之神!!!
小巫祝越想越激動(dòng),越想越喜悅,不知不覺(jué)間,竟又流下淚來(lái)。
王揚(yáng)接著以盤(pán)王事為喻,說(shuō)劫難是歷練所必需:
“盤(pán)王在極寒中未曾失卻信心,在烈焰中未曾丟棄盼望,在幻境中未曾偏離真道,在天雷中未曾動(dòng)搖心志!正因他受住了所有的苦難,經(jīng)住了所有的磨礪,這才能在一次次試煉中超越自我,最終成就無(wú)上榮耀,成為天下至高的主宰!
人在苦中煉,劍在石上磨!可凡夫只知礪其劍,而不知礪其身!
世間眾生,有的畏難而退;有的初嘗苦楚便心志崩摧;有的在磨難中迷失本心,似殘舟沉于怒海!
凡此種種,皆如凡鐵斷劍,永埋塵埃!
唯有那歷千錘而不折、經(jīng)萬(wàn)難而不屈其志的人,才能成為真正的精鋼寶劍,光耀千秋.....”
幾大碗雞湯灌下來(lái),直把田大刀聽(tīng)得是熱血沸騰,蕩氣回腸!王揚(yáng)則站起,聲音越發(fā)激昂:
“宜都部的部民們!盤(pán)王的子民們!
你們從前所有的苦難!所有的貧瘠!所有的傷痕!所有的淚水!都是寶劍出世之前,必經(jīng)的淬火!
這是鑄造榮耀的印記!是盤(pán)王要煉你們的根骨!
凡經(jīng)火煉的金,才顯真純!凡經(jīng)苦洗的魂,方能無(wú)垢!
你們流過(guò)的每一滴血,都不會(huì)白流——那是將來(lái)興盛的種子!
天地為盟,山川為證,我王揚(yáng)以盤(pán)王的名義宣告!
宜都部必將興盛!也終將——興盛!!!”
王揚(yáng)張大雙臂,陽(yáng)光灑在他的身上,像鍍了一層淡金。
蕭寶月嘆為觀止,不容自已細(xì)想,再次化身節(jié)奏大師。
全場(chǎng)熱淚盈眶,瘋狂跟著蕭寶月高呼:
“神使在上!宜都興盛!”
呼聲在天空之下回蕩,像一陣潮,一股浪,一潮比一潮急,一浪比一浪高!連附近的飛鳥(niǎo)都被驚起,撲棱著翅膀在天空中盤(pán)旋,仿佛在為宜都部的吶喊助威!
田大刀也在跟著喊,連脖子都喊紅了。
說(shuō)實(shí)話(huà),他已經(jīng)有些分不清,自已究竟是在做戲,還是真的想喊。反正只覺(jué)全身所有的血都往頭上涌,精神極度亢奮!但他沒(méi)有喪失理智,他聽(tīng)著身后震耳欲聾般的吶喊,望著臺(tái)上那道從容站立的身影,不由得忌憚更深......
在不歇的聲浪中,王揚(yáng)對(duì)著滿(mǎn)臉淚痕、喊得聲嘶力竭的小巫祝比了個(gè)手勢(shì)。小巫祝得神使召喚,激動(dòng)得渾身發(fā)顫!急忙向王揚(yáng)奔去,踏上祭臺(tái)臺(tái)階時(shí),甚至險(xiǎn)些絆倒!
王揚(yáng)附耳對(duì)小巫祝說(shuō)了一段話(huà),由于臺(tái)下呼聲太大,王揚(yáng)不得不重復(fù)了幾處,小巫祝連連點(diǎn)頭,又對(duì)王揚(yáng)說(shuō)了幾句。蕭寶月和田大刀見(jiàn)王揚(yáng)、小巫祝兩人低語(yǔ),都想知道兩人在說(shuō)些什么,但又聽(tīng)不見(jiàn),只能緊盯兩人,希望能從他們的神情中看出些端倪來(lái)。
很快,小巫祝離去,王揚(yáng)則繼續(xù)開(kāi)講盤(pán)王要求的問(wèn)候手勢(shì),規(guī)定以后只要是盤(pán)王的信徒,見(jiàn)面之后都要右拳錘肩,互道“吾神在上”。并且特意強(qiáng)調(diào):
“拳頭要攥緊,不能松散。松散便顯不出對(duì)盤(pán)王的虔誠(chéng);錘肩要有力,不能輕飄,輕飄便扛不起盤(pán)王的囑托!”
邊說(shuō)邊親自示范:
“來(lái)!諸位跟著我一起做!右拳錘肩,喊‘吾神在上’!”
部民們?cè)缫驯凰闹v道點(diǎn)燃情緒,此刻紛紛學(xué)著他的樣子,舉起右拳往肩上捶去,一時(shí)間祭臺(tái)下滿(mǎn)是“咚咚”的錘肩聲,和“吾神在上”的祝禱聲。
蕭寶月看著只覺(jué)有趣,心道這家伙哪來(lái)這么多戲!!!
生死之間玩心還這么重!居然還編了個(gè)蠻禮,現(xiàn)場(chǎng)教蠻人行起禮來(lái)!
可等到零亂的聲音漸漸整齊;
等到捶肩聲與祝禱聲形成詭異的和鳴;
等到全場(chǎng)齊聲響應(yīng),呼聲滾滾,匯成洪流!
等到這種高度統(tǒng)一的節(jié)奏讓人不自覺(jué)地隨之呼吸,隨之顫動(dòng),像被卷入某個(gè)無(wú)形的旋渦——
蕭寶月突然明白,王揚(yáng)這不是在教他們行禮,而是教他們服從。
王揚(yáng)的用意當(dāng)然比蕭寶月想得要深得多。統(tǒng)一的固定手勢(shì)不僅可以幫助強(qiáng)化集體意識(shí)和集體認(rèn)同感,鞏固神的威權(quán),使部眾在無(wú)意識(shí)中接受暗示與規(guī)訓(xùn)。同時(shí)還能借助從眾心理,滲透日常生活,通過(guò)不斷重復(fù),不斷感染,將暗示深植血脈之中,成為思考之前的本能反應(yīng)。
同時(shí)這種手勢(shì)鮮明、易學(xué),像病毒一樣容易復(fù)制和傳播,當(dāng)大多數(shù)人都在做同一個(gè)手勢(shì)時(shí),那些不愿隨眾者,會(huì)在無(wú)形中被孤立、被注視,甚至被敵視!
而個(gè)體很容易在群體壓力下失去自我,融入統(tǒng)一的行動(dòng)模式之中。
于是,做手勢(shì)的越來(lái)越多,不做手勢(shì)的越來(lái)越少,個(gè)體的差異被逐漸抹去,如同林木被修剪去所有旁逸斜出的枝椏,最后只剩下光禿禿的、指向同一方向的主干。
這樣的主干不是美麗的,但卻是有力的。
有力,且便于掌控。
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注:《冒姓瑯琊》第二百一十八章:“.......可由于沒(méi)有公認(rèn)的首領(lǐng),所以這三個(gè)族長(zhǎng)的權(quán)力也不是很大,根本無(wú)法控制整個(gè)宜都蠻部。這太不穩(wěn)定了!就算朝廷和三個(gè)族長(zhǎng)談妥,但決策政令,也無(wú)法貫徹,這種條件下,如何能通商呢?”