“我已經(jīng)和王揚(yáng)約好，一同舉義，掃平叛亂，我們在內(nèi)，朝廷在——”
“不是父親！！！什么時候？？？？？！！！”
庾黔婁嚇得差點(diǎn)蹦起來！連聲音劈了岔！
“剛剛。”
“剛——啊？？？？？”
庾黔婁仿佛定格，眼睛瞪著溜圓，嘴巴張得老大，只覺自已越來越聽不懂了！
庾易轉(zhuǎn)著手中茶盞，神色未因兒子的驚慌有半分波動，不疾不徐道：
“王揚(yáng)說的話，有兩層意思。一層是明意，這個就不用我說了，你和陶睿聽到的就是。另一層是暗意——”
“暗意？”
“是啊。暗意就是暗藏之意。比如之前陶睿來說‘王爺出劍，荊州誰敢相抗？’我對以以漢樂府《臨高臺》中的一句——”
庾易看向兒子，停住不言，眼中有考校之意。
庾黔婁這首詩早已經(jīng)背熟。這個疑問也已經(jīng)埋在他心中很久了！（見第328章《躍馬》）現(xiàn)在見父親終于露了口風(fēng)，馬上接道：
“臨高臺以軒。下有清水清且寒，江有香草目以蘭。”
庾易滿意點(diǎn)頭道：
“不錯，就是這句。此句明里是說登臺而望，景色悠然。乃彼以武嚇，而我好整以暇之意。但暗意卻是答陶睿的話。
陶睿不是說巴東王出劍，荊州沒人敢抗嗎？
我意則未必。登臺而望，可見者二。一是清水，一是香蘭，這指的是王揖、王揚(yáng)。
使團(tuán)遇伏，王揚(yáng)早有先見；而伏擊之后，王揖、王揚(yáng)又生不見人、死不見尸。
我雖不知兩人計(jì)劃，但知兩人在巴東王算外。
出其算外，乃能算人。
清水潛流，可化驚濤；蘭香承風(fēng)，能徹重巒。
是故巴東王劍鋒雖利，但未必沒有能攖鋒之人。
后來才知王揖聚兵之事，今日，則見王揚(yáng)矣！”
庾黔婁雙目亮徹，滿臉敬服，躬身拱手：
“父親觀微知著，洞見幽明，巧語藏機(jī)，匠心用句，兒不及也！！！”
庾易笑著擺擺手：
“我這暗語說得輕巧。因?yàn)槲艺f的時候，根本沒想讓人聽懂，所以談不上什么巧語匠心，只不過隨口比附罷了。但王揚(yáng)的暗語不同——
既要聽起來是堂堂皇皇的勸降，口若懸河，舌如利劍，理勢不失其正，辭采不減其華；又要匿機(jī)于言表，藏意于幽微。
不但得防止人聽出來，同時又不能讓人聽不出！
故其言入于耳，必當(dāng)如常談，如此則聽者可不疑；
然此言入于心，又需生回響，如此則察者能尋繹。
更何況他還要兼顧答我的話......”
庾易微微側(cè)首，好像在回味之前王揚(yáng)話中的諸多機(jī)巧，眸中贊賞與驚艷交織，還夾雜著幾分困惑不解，似乎想象不出王揚(yáng)是如何做到的，最后搖搖頭道：
“難，難，難......王揚(yáng)的暗意如果只有一層，那我亦能為之，但他設(shè)了兩層，層層相扣，藏露得宜，此等才氣，實(shí)難企及......”
“兩......兩層？？”
庾黔婁從來沒見過父親如此贊賞一人，現(xiàn)在聽到此言，更是驚上加驚！
自已一層都沒聽出來，居然還有兩層？？？？？
庾易解釋道：
“不錯。王揚(yáng)的暗意有兩層，一為曲辭。
曲辭者，意旨微而辭有曲。
這個我不詳解，你自已琢磨。解此雖然不易，但并不算太難。
《春秋》利國之說，‘內(nèi)鎮(zhèn)外攘’之意，‘通達(dá)時勢’之辭，祖逖擊楫之志。
是何人神算？令哪個勢散？扼誰家襟喉？為孰輸忠款？
很多很多......
只要把你聽的角度變一變，把王揚(yáng)的立場轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，再聽王揚(yáng)之言，便知他字字別托，句句另指。含蓄藏鋒，意指遙深......”
庾黔婁先前僵立的身子松緩了些，眼中驚惶也散了大半，但嘴巴還是沒合上，一副被“嚇到了”的表情，既被父親這番剖析給震住了，更被王揚(yáng)的說辭給震住了！
他按照父親所說，重新回想王揚(yáng)之前說的話，還真是越想越覺弦外有音，越想越覺余味綿長，頗有點(diǎn)言有盡而意無窮的意思。
庾易也不急往下說，慢慢飲茶，給庾黔婁時間消化理解。等庾黔婁回過神來，趕緊上手給父親添茶，同時提出自已的疑惑：
“父親說的是。聽曲辭的關(guān)鍵在于角度上。角度不同，聽出的意思也不同。可問題是，我們?nèi)绾沃牢覀冞x擇的角度是正確的？如何知道王揚(yáng)的立場是哪邊？又怎么判斷我們是不是求之太過，是不是錯解其意？”
庾易很高興兒子能看出這點(diǎn)：
“你說得對。言可兩解，意能正反。言者有所立，聽者有所求。
善語可惡聽，惡言可善詮。深揣未必不為過，淺會未必不為偏。
也正因其旨無定準(zhǔn)，義無定辨，縱被人聽出一二，亦無妨礙。
此曲辭之利也。
然亦有其弊，弊在同心者亦疑所解，不知已之心，果與彼同否？
故王揚(yáng)又設(shè)隱覆以定之，這就是他暗語的第二層......”
庾黔婁不解其意：
“隱伏是......”
“不是隱伏，是隱覆。天覆地載的覆。
聽說過射覆吧？這是術(shù)士們喜歡玩的游戲。置物于覆器下而暗射之。（用盒子類的器物把東西扣起來，然后猜扣的是什么）
此為以物覆物。
而王揚(yáng)是以言覆言。
他真正要說的話，都隱在他的覆言之下，一字不需改。
如果說曲辭尚能曲解，那隱覆之言則是固定的。即便真有偶然誤撞，也不可能次次誤撞。
王揚(yáng)隱覆之多，我亦不敢言我已全部解出。不過通覽我已解出的這五處，已能確定這是有意隱覆，而非偶然。
先說第一處。
我問王揚(yáng)是否知道巴東王造反，他回答中先說春秋如何如何，又說巴東王‘矯矯之龍’，他突然用這個詞，你不覺得有些奇怪嗎？矯矯之龍，典出何處？”
“呃......”
庾黔婁不能答。
“所以讓你多讀詩嘛。此典出春秋時詩。一說是介子推所作，一說是舟之僑所作。其詞亦有所異。王揚(yáng)用的應(yīng)該是‘有龍矯矯，頃失其所。一蛇從之，周流天下。’龍即喻巴東王，蛇為王揚(yáng)自指。此詩下一句又能對得上，即‘龍反其淵’。‘龍反’二字最為關(guān)鍵。
別忘了，我的問題是‘你知道巴東王是造反嗎’，而‘龍反’兩字已經(jīng)是王揚(yáng)明確給出的立場，就是他知道巴東王是造反。再下一句‘一蛇耆乾，獨(dú)不得其所。’則龍蛇最后異路，再次表明兩人非同一路人——”
庾黔婁：(⊙ロ⊙)
“——看懂這一處隱覆，再聽王揚(yáng)說春秋之義、內(nèi)鎮(zhèn)外攘這種曲辭，便能有更深的理解。所以我說王揚(yáng)的暗語是環(huán)環(huán)相扣的，一層是隱覆，一層是曲語，彼此勾連，相互照應(yīng)。他先說春秋大義，既是表明尊天子，安社稷，同時也是為下面‘矯矯之龍’的隱覆作線索，讓我往春秋時的典故上想......”
庾黔婁聽得目瞪口呆！！！
還......還能這么玩？？？！！！
“......我聽懂他表明立場之后，便說他‘說降之才，仿佛酈生’，問他巴東王麾下還沒有擅說人降的酈生。這里我也學(xué)他用了一個隱覆。只不過用得沒有他巧妙順滑，既無線索，又有些澀滯。你既習(xí)漢史，可能猜到我用的是什么隱覆？”
庾于陵還在震愕之中，腦子是木的！
哪知道父親用的是什么！
再說你自已都說沒留線索！這上哪——
庾易知道兒子猜不出，便直接公布答案道：
“酈生不只能說降，還能為內(nèi)應(yīng)。《史記·酈生陸賈列傳》言：‘臣善其令，請得使之，令下足下。即不聽，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應(yīng)。’此酈食其為廣野君之始。所以我問他，巴東王麾下還有酈生嗎？我此問用意有二，一要問他是不是內(nèi)應(yīng)？二要問他是自已干和其他人一起......”
庾黔婁只覺恐怖！！！
庾易則說得起了興，素日里慣常平淡的神情，此刻愈發(fā)生動起來：
“......我當(dāng)時也擔(dān)心王揚(yáng)可能聽不出，但沒想到他回答說‘如酈生者卻不必多有’，不過這句并不能代表他聽懂了，可能只是明意上的回答。他也怕我以為他沒聽懂，所以他又用了四個字，叫‘風(fēng)雷炫煥’，然后說‘與物時行’，再然后言‘先生雖亢貞自高’，這三處其實(shí)都在隱覆同一句，即楊雄《太玄經(jīng)》中的——
‘雷風(fēng)炫煥，與物時行，陰酉西北，陽尚東南，內(nèi)雖有應(yīng)，外抵亢貞’，他點(diǎn)出此句前后，獨(dú)留中間，是要告訴我兩件事。第一、‘內(nèi)雖有應(yīng)’即內(nèi)應(yīng)，意思是說他聽懂了我的隱覆，自承就是內(nèi)應(yīng)。第二說‘陰酉西北，陽尚東南’，西北為荊州，東南為建康，他以建康為陽，以荊州為陰，既明正統(tǒng)，又言勝負(fù)。只是他到最后還是沒明說內(nèi)應(yīng)到底有幾人......”
庾黔婁都聽傻了！這兩人居然還聊上了！！！
不對，他們本身就在聊，是聊中還有聊！
至于什么“沒明說內(nèi)應(yīng)”......
父親啊父親，他就是真說了那也不叫明說啊！！！
“......我還是不放心，就說不是光有時勢就能成的事，問他時勢改了怎么辦。意思就是問：他這個內(nèi)應(yīng)到底靠不靠譜。
他回答我引用古事，說祖逖聞雞起舞，北伐中原如何如何。我剛開始以為這只是暗意中的曲言，表已忠義，矢志不變，可聽他突然又說回門戶身家上，我又覺得有些奇怪，還以為他再次提醒我巴東王是想動真格的，全家性命要緊。等聽到‘死者不可生’一句時，再聯(lián)系前面的男兒如何如何，我這才明白，這也是隱覆！隱的是班固的《詠史》——
‘死者不可生。上書詣闕下，思古歌雞鳴’！仍然是點(diǎn)出前后兩句，而以中間句表意，即‘上書詣闕下’！王揚(yáng)的意思是：他做內(nèi)應(yīng)，不是單干，而是給天子上了書！所以這首詩后面又有‘晨風(fēng)揚(yáng)激聲’一句，揚(yáng)就是指他自已！隱覆絕妙......”
庾易嘖嘖而嘆，庾黔婁繼續(xù)呆若木雞......
“我聽說他做內(nèi)應(yīng)是通了天子的，有些振奮，但怕時間來不及啊！所以就說道遠(yuǎn)路遙，既問他得手的把握，也問他上書的把握。畢竟路程遠(yuǎn)，一是時間來不及，二是天子可不是說上書就能上書的。”
“他回我說‘廟疑已決，定于神算’，又說‘順流而下，折沖江湖，帆檣疾進(jìn)’，曲辭就是他送信的速度快，并且自有籌算。同時又是隱覆潘岳的《太宰魯武公誄》——‘使夫廟疑，定于神算。掩討逆節(jié)，折沖江湖。’依然是點(diǎn)出前后句，以中間為隱。中間即“掩討逆節(jié)”！這是說他和朝廷內(nèi)外相應(yīng)，討平叛亂！”
庾黔婁：(」゜ロ゜)」 (」゜ロ゜)」 (」゜ロ゜)」
庾易左右一提袖，神采飛動，仿佛一下年輕了許多：
“我這一聽當(dāng)然激動了！就開始說部曲的事兒，征部曲佐叛軍，這可是大忌啊！
他說‘世家不出兵，何以表誠？又何以立功？’
向誰表誠？自然是天子！
立功為何？戴罪立功！
這才是世家降叛后的出路！
然后他又說‘出車彭彭，旂旐央央’，這隱覆的是《詩經(jīng)·小雅》中的《出車》，下一句是‘天子命我’！則其上書中必然有調(diào)部曲為應(yīng)的計(jì)劃！并且有信心天子會許可！此又契合之前的專征之義——”
庾黔婁越聽越“毛骨悚然”，只覺自已詩學(xué)不行，竟連話都聽不懂了！喃喃道：
“‘不學(xué)詩，無以言’，圣人誠不我欺......”
庾易本就想鼓勵兒子于詩學(xué)一道多加勉勵，此時欣慰頷首：
“不錯，正當(dāng)——”
他說到這兒突然一怔。
難道王揚(yáng)知我深淺，故比量難易，將這最重要的幾處隱覆都設(shè)成我能解開的程度。所以這幾處隱覆用典非詩即史，唯一一處《太玄經(jīng)》還是因?yàn)槲以?jīng)喜歡談玄（見76章），這是考慮到我長處所在？！
（庾易長于詩、史，庾黔婁繼史而不能繼詩，屬于家學(xué)。故而讓弟弟讀《后漢書》，又說自已反復(fù)讀史記漢書（見42、43兩章）。所以庾易常刻意引導(dǎo)兒子讀詩，說“既要鉆漢史，便不可不讀漢詩”，又要把漢鐃歌十八曲和《漢書駁議》一起考庾黔婁（見328章），這是讓兒子像自已一樣，詩、史雙修之意。而庾于陵則不承家學(xué)、獨(dú)修儒術(shù)，所以和家里顯得有些格格不入。為此庾易給兩個兒子安排的路也不同，大兒子直接地方官起家，已經(jīng)做到州部中層，二兒子則先入郡學(xué)再入國子學(xué)，要走中央路線）
庾易越想越覺得是這么回事！！！
父子倆不約而同地沉默下來，一起陷入“毛骨悚然”之中......