所以任何時代的開發，都是一個血腥的征服過程，這也是令人無奈的，心太軟的話，也無法做到有效的開發。

　　至于嶺南這次洞僚起事，到底起因是什么，徐淼不太相信是如同當地官府和馮盎所說的那樣，徐淼覺得，這既可能牽扯到了馮盎要圈地開甘蔗種植園，并且需要奴隸來為他們種植甘蔗。

　　但是徐淼對于馮盎的這種做法，并無多少異議，因為那些生僚，其實并不算是唐人，某種程度上他們在這個時候，還是大唐的敵人。

　　他的善良有限，只能針對大唐的子民，哪怕他們是其他民族，只要他們說的是漢話，行漢禮，服從大唐朝廷官府的管束，并且給大唐交稅，徐淼便將其視作唐人，并不單單只是狹隘的只認漢人。

　　這日徐淼陪著文秀兒回娘家探望老丈人文虛中的時候，私下里提及了嶺南制糖業的事情，文虛中對于馮盎這樣舉兵征討洞僚之事，顯得有些不太滿意，覺得馮盎這么做，是一種暴行。

　　但是徐淼卻對此顯得有些泰然，這讓文虛中頗為不喜。

　　仗著老丈人的身份，文虛中當即便把徐淼訓斥了一頓，不過徐淼也不生氣，畢竟他可是自己的老丈人，是文秀兒的父親，總不能翻臉吧。

　　“岳丈大人息怒！并非小婿心腸太硬，而是小婿在這種事上有自己的看法！

　　小婿以為，夷狄入中國者，中國之，中國入夷狄者，則夷狄之！

　　嶺南乃是大唐領土，雖然之前曾經確實乃是僚人生存之地，但是隨著先秦開疆拓土，將嶺南納入版圖之后，則屬中國！

　　那些生僚生活在大唐的領土，卻不服王化，不遵號令，不行漢禮，不說漢言，故此并不能稱之為唐人！

　　既然是我大唐領土，開發嶺南乃是大勢所趨，唯有將其經濟和中原緊密聯系起來，方能令其歸心歸德，從此再不能割裂出去！

　　而那些生僚，不服王化，在小婿看來，便不能稱之為大唐子民，便是阻擋開發嶺南的絆腳石！

　　故此小婿以為，馮公所為，并無不妥！卻絕非是小婿毫無善念！

　　岳丈大人也應該知道，小婿這些年來，如何對待大唐子民，我的善良，只能給予那些服從王化的唐人，而不是那些不服王化，不在官府籍冊的僚人！

　　哪怕是我們一些漢人，入了夷狄之國，成為他們的順民，那么小婿也認為他們非我族類！

　　另外任何開拓，都是一個殘酷的過程，只要這種開拓，有利于國，那么任何阻擋開拓的人，都只能視之為敵人！”

　　徐淼淡定的對文虛中說道。

　　當文虛中聽到徐淼的這番闡述之后，頗為驚訝，特別是對于徐淼所言，夷狄入中國者，中國之！中國入夷狄者，夷狄之的見解，讓文虛中觸動很大。

　　文虛中聽罷了徐淼的這番話之后，沉思良久，最終哀嘆一聲，便不再和徐淼議論嶺南之事，轉而說起了徐淼到國子監授課之事。

　　說起來李二在徐淼迎娶文秀兒之后，雖然命徐淼到國子監開課，而且徐淼去年也贏得了和李綱之間的賭約，李綱明確表示他愿賭服輸，不再反對徐淼到國子監講授格物學。

　　但是國子監那邊一幫讀書人卻依舊是不服，找各種理由拖著不讓徐淼到國子監開課，這一拖就拖到了三月底。

　　李二起初以為徐淼已經去了國子監開課，也就沒有繼續關注，等了一段時間，問了一下這事兒，才知道徐淼壓根沒去國子監，整整東搖西晃了兩個月，差點把李二給氣的摔東西。

　　對于讓徐淼到國子監講授格物學這件事，李二是相當上心的，因為徐淼所負的格物學方面的東西，讓他感覺到，曾經壓在皇帝頭上數百年之久的天人感應學說，終于露出了一絲破綻。

　　雖然他也清楚，僅憑著徐淼一人之力，想要掀翻這壓在皇帝頭上的天人感應之說，并不現實，如果非要徐淼用格物學方面的知識，去向天人感應之說發起挑戰的話，他覺得徐淼的下場恐怕比起商鞅的下場好不到哪兒去。

　　而且他也很清楚徐淼的脾氣，如果真的要讓這小子去挑戰天人感應學說的話，那小子絕對不干，估摸著他有極大的可能，會立即撂挑子卷鋪蓋跑路，跑到一個沒人能找得到他的地方，去過他的小日子去。

　　所以李二實際上并未指望著徐淼能把天人感應學說給徹底掀翻，只是希望徐淼能通過傳授他的格物學，能給天下讀書人心中埋下一顆種子。

　　但是當他下旨了兩個多月了，眼看著春暖花開，荷塘中的荷花都出現了花苞，一問才知道，徐淼這兩個多月，居然還在四處晃蕩，壓根就沒去國子監開課。

　　這可把李二給著實氣得不輕，當即便命人徹查，到底是徐淼不肯去國子監開課，還是國子監那邊不給徐淼去開課的機會。

　　這種事其實很容易查的，現如今隨著李二聲望日隆，屁股下面的皇位也越坐越穩，百騎司的勢力也越來越大，不敢說遍布天下各個角落，但是起碼在長安城之中查點事情還是手到擒來的。

　　結果很快就報到了李二這里，果不其然和徐淼無關，是國子監一幫的一大幫博士、教諭等人千方百計的抵制徐淼在國子監的國子學、太學和四門學之中開課。

　　而國子監之下分設有國子學、太學、四門學以及律學、書學、算學幾個門類，但是對于入學的生員身份卻有嚴格的要求，并不是誰不誰都能選上其中一科，這跟他們家中的官階直接對應。

　　而律學、書學、算學屬于專門技術學科，律學主要學的就是律法，培養法律專業人才，學成之后會進入到大理寺為吏。

　　書學則是主要培養的是書法人才，而算學更通俗易懂一些，就是學數學，未來這些人學成之后，作為專業人才，進入到各衙門之中做一些文字或者管理賬務方面的小吏，故此入學條件相對比較低。

　　但是國子學、太學、四門學分別對應的是三品、五品、七品以上官員子弟才能入學。

　　國子監那邊為此只同意徐淼在律學、書學、算學這幾科之中開課，而且國子監以徐淼乃是算學大家為由，更主張徐淼到算學講課，主講算學。

　　而未來將會參加科舉考試的國子學、太學、四門學的生員，國子監護犢子一般，不愿意讓徐淼給他們講授什么格物學，于是這件事就這么拖了下來。

　　至于徐淼正好落得清閑，國子監那邊不給他安排開課，沒人通知他去開課，他便問都不問，天天悠然自得，時不時的溜達到武器監打一卯，亦或是跑到東宮那邊打一卯，更多時候則躲在家里偷懶不出來。

　　這可把李二給氣得不輕，于是立即命人將國子監祭酒、司業、主簿、錄事招入宮中，質問他們為何遲遲不讓徐淼到國子監開課。

　　但是這幫國子監的人卻一點都不怵李二，但凡是入國子監當祭酒的無不是當世大儒，是相當有風骨的讀書人。

　　他們從骨子里是瞧不起徐淼的，所以面對李二的詰問，他們絲毫不怵，國子監祭酒當場就要求告老還鄉，同時還說國子監一些博士，說國子監乃是朝廷培養學生的重地，講授的都是圣人之學。

　　所以國子監豈容徐淼去開什么格物學的課，這是有辱斯文……

　　總而言之，在抵制徐淼在國子監講授格物學課程這件事上，國子監上下人等同仇敵愾，不少大儒當場就表態，堅決不和徐淼共事，如果徐淼到國子監開課，那么他們就立即請辭。

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