如今距離神明第一次降下神諭，過去已快百年了。
而兩大部落嚴(yán)格恪守著當(dāng)初神明的指示，絕不碰這條瘟河。
若不是兩大部落之間，互相來往密切，平常大家甚至離這條河遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，告誡部落中的孩子們，絕不允許在瘟河玩耍。
在十幾年前，一個(gè)河流部落的小孩，偷偷跑到瘟河玩耍。
他在瘟河里游泳……這是河流部落孩子們最喜歡的游樂方式，等他上了岸后，就被河流部落的人，隔著幾百米開外，利用弓箭射殺了。
小孩的尸體曝尸荒野。
連他的家長，都沒來認(rèn)領(lǐng)他的尸體，不允許任何人靠近。
根據(jù)部落內(nèi)的大祭司說，小孩違背了【神諭】，沾染大了不祥之河，已成為不祥之人，只能曝尸荒野，絕不能帶回部落。
這或許是一種迷信。
但這樣的迷信，卻恰到好處。
那小孩雖不說是什么不祥之人，但在瘟河中游過泳，他已經(jīng)沾染了天花病毒，如果回到部落，天花病毒借著空氣傳播，部落肯定會(huì)滅亡。
林墨站在神明的角度，顯然是認(rèn)可這種迷信的。
他以前從來不迷信，但經(jīng)過這件事，恍惚間他在想……是否人類的迷信，正是由神明的指引而誕生的，這種迷信具有一定的可靠性？
對(duì)此林墨也說不清。
但很顯然，站在眼下的角度，這樣的迷信是正確的。
也正是河流部落嚴(yán)格遵循神明的旨意，才免除了一場沒必要的瘟疫浩劫。
這近百年來，隨著神明先后兩次出現(xiàn)，不論湖泊還是河流，都將神明奉為這片天地至高無上的存在。
而根據(jù)兩大部落文明起源的不同。
湖泊部落將這位神秘的神明，稱之為炎神。
因?yàn)椋床柯涔爬系钠鹪矗匪萦诔喙信畷r(shí)代，當(dāng)時(shí)赤果男女通過火種延續(xù)了生命，火種的出現(xiàn)后來衍生出了做飯、祭祀、取暖……
湖泊部落一直將火種，視為最神圣純潔的象征，是需要敬畏的存在！
因此，他們將敬畏的神明，稱之為炎神。
而河流部落，則將這位神明，稱之為黃帝。
早期的‘帝’字，并非所代表地位權(quán)利的象征，字形來源于植物花蒂，寓意為生命的起源，這個(gè)字更傾向于某種祭祀儀式，側(cè)重于對(duì)自然的崇拜。
而結(jié)合河流部落的文明……
當(dāng)年的03，憑借著偉大的母性光輝，踏上充滿荊棘的探索之路，她腳踩著黃土，尋找到了奇跡中的綠洲。
因此，河流部落的文明，一直就與黃土有關(guān)。
他們勇敢、無畏、不屈的意志可以征服廣袤的土地！這是河流部落從建立之初，03首領(lǐng)就帶給人們的精神。
而隨之，也演變出了河流部落的文明。
比如土葬——
他們信奉將逝者埋于地下，塵歸塵、土歸土，在活著時(shí)，這片黃土地滋養(yǎng)了他們，死后自已化作薪柴，再去反哺這片黃土。
比如祭祀儀式——
他們會(huì)圍繞的土堆古怪的舞蹈，每一次遠(yuǎn)行，都要祭拜黃土大地。
因此根據(jù)部落的文明，結(jié)合‘帝’這個(gè)具有萬物起源含義的字眼。
他們將那位神秘偉大的神明，尊稱為黃帝。
而不論河流還是湖泊，人們都共稱自已為——
炎黃子孫！！
當(dāng)林墨注意到這點(diǎn)時(shí)，一股渾身毛骨悚然，脊背發(fā)涼的感覺，瞬間涌上心頭，他僵立在原地，渾身根根汗毛聳立，下意識(shí)瘋狂咽著口水。
一種莫名的恐懼和驚悚，突然來襲！
林墨并沒有刻意的去往大夏文明引導(dǎo)……但或許是冥冥之中自有安排，一切不經(jīng)意的巧合，卻都在某種時(shí)間段巧妙的重合在一起。
曾經(jīng)鉆木取火、青銅時(shí)代、炎黃子孫……
這到底是巧合還是有意為之，但林墨發(fā)誓，他在引導(dǎo)這世界前行時(shí)，并沒刻意參考大夏文明，然而一切的一切，卻向著陌生又熟悉的方向發(fā)展！
此刻，湖泊首領(lǐng)年雨，與河流部落祈明，隔著瘟河相望。
“根據(jù)神明的指引，我們需要探索這條瘟河了。”
年雨平靜的開口。
祈明點(diǎn)了點(diǎn)頭，“是的，我們需要派人去探索，完成神明的旨意，按照神諭的意思，這關(guān)乎那場百年浩劫，而我們兩大部落，距離那場百年浩劫，也不過十幾年了。”
年雨，“你是知道的，我們部落的人不擅長駕馭船只，很多也不會(huì)游泳。”
年雨并非是推卸責(zé)任。
兩人都在想著，如何能更好完成神明降下的神諭……而相比伴河而生的河流部落，湖泊部落的確不擅長任何水中事情。
祈明沉默了下。
“可以。”
“我將親自帶領(lǐng)一群身強(qiáng)力壯的小伙，探索這條不祥的瘟河。”
“但你們湖泊部落，也應(yīng)該對(duì)神明的指示，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，否則會(huì)遭到神明的天譴！”
“我希望你們部落，可以送100個(gè)年輕女孩兒，還有牛羊。”
年雨對(duì)此利索的點(diǎn)頭，“這是理所應(yīng)當(dāng)，你們出行的物資，也由我們來準(zhǔn)備。”
如今幾十年過去，女性的地位在部落中日漸降低。
尤其在原始部落嚴(yán)重的父系社會(huì)，女性更是被當(dāng)做可以交易的籌碼，從最初部落的公有化，到如今漸漸轉(zhuǎn)變向私有化，女性更是被當(dāng)成男性的私人財(cái)產(chǎn)。
而河流部落中，男女比例失衡。
祈明自然想幫部落的年輕男人們，挑選合適的配偶。
兩大部落很快達(dá)成了一致。
河流部落負(fù)責(zé)這次探險(xiǎn)任務(wù)，而明知很可能會(huì)死，首領(lǐng)祈明還是主動(dòng)站出，要親自負(fù)責(zé)完成神明的神諭，探索這條瘟河。
湖泊部落，則給河流部落一定的補(bǔ)償。
同時(shí)，幫河流部落準(zhǔn)備好物資。
三天后。
十艘船只下了大運(yùn)河。
船只上放滿了大量的食物……如今隨著人們對(duì)火焰的熟練運(yùn)用，對(duì)于美食早已研究出很多種來，其中有牛羊肉干，還有熏肉之類的，這些食物足以放很久。
在大運(yùn)河河畔，進(jìn)行了簡單的祭祀儀式后。
祈明帶著部落的小伙們，踏上了這條不祥之河，沒有多語，沒有抱怨……只有像一代代首領(lǐng)那樣，義無反顧。