神州中有世閥,也有門派。
世閥掌握著技術(shù)積累的生產(chǎn)力優(yōu)勢,因?yàn)榧夹g(shù)不是一代人可以搞成的,需要世代接力。
但選拔出“技術(shù)運(yùn)用者”,仍應(yīng)廣納百川,所以神州這個(gè)帶著東方特色傳統(tǒng)文化的社會中,出現(xiàn)了專門用來籠絡(luò)從寒門中晉升的精英的“門派”。
在東土,
門派是古典時(shí)代留下來傳承體系。
從先秦諸子百家起源,到兩漢儒家獨(dú)大下,隱士藏于山川后,出現(xiàn)了山門的雛形!
魏晉士子問道之風(fēng)日長。終南山上路徑的就沒有消除。
經(jīng)過南北朝,隋唐,朝廷對山門隱士的重視,甚至出現(xiàn)了“終南捷徑”的典故。
隨后門派的五代十國,兩宋,日趨壯大,這個(gè)模式一直傳承到格物時(shí)代。。隨著神州的研究者們確定了靈能客觀存在。門派就成為逐漸壟斷靈能運(yùn)用模式開發(fā)的社會組織。
~
當(dāng)代的靈能體系和古籍記錄的仙靈之氣,其實(shí)差別巨大了。現(xiàn)存的所有古籍只是只言片語的的記錄一些靈能現(xiàn)象,玄之又玄。而現(xiàn)代靈能體系,都是近一百年的“秋毫”的進(jìn)步(微觀物理學(xué))而鉆研出來的,只是神州方面重視傳承,沒有割裂的。
而現(xiàn)代的靈能發(fā)展,也是根據(jù)當(dāng)代技術(shù)而趨向性發(fā)展的。“正法”“旁門”都是在當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)下定的。
神州兩大正法,分別為“化神”“真氣”——又因?yàn)榕d起的地點(diǎn)分別在于昆侖與華山,被分為昆侖派和華山派。
“化神”體系的存在,是因?yàn)榫窳b控?zé)o人化部隊(duì)的作戰(zhàn)需要。
昆侖,就是當(dāng)年衛(wèi)鏗舉劍的地方,而后在西域上課的第二代靈能指揮官們,自然是要給自家的師承冠上足夠有派頭的名號。
下面說一說“真氣”。
根據(jù)可考的道典,道門先師們在先天的一些動作中,摸索出了天人感應(yīng)。并確定了名山大川是修道的好地方。在特定的太陽粒子沖擊中,這些磁場異常區(qū)域會出現(xiàn)“介宏子”,進(jìn)而被東方的修士們吐納蘊(yùn)養(yǎng)。
而到了近代,追溯到七十五年前,
也就是柯飛甲從正一教請來老祖的時(shí)候,洛水這邊出錢,要給華山道長們修建靈能研究所時(shí),衛(wèi)家的主事人還是衛(wèi)鏘:這個(gè)選址當(dāng)然是要在家門口,不可能捐給龍虎山那邊。
于是乎就選擇了, 正一教老祖寇謙之盤下來的道場之一, 西岳華山。
華山氣宗在這幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨中, 從洛水,再到西經(jīng)聯(lián),夏聯(lián), 復(fù)辟,
朝局幾經(jīng)變動, 真氣傳承體系在資源和人員的供應(yīng)上都沒有被波及, 一直是在神州靈能體系中領(lǐng)秀絕倫。冠家天子復(fù)辟后, 更是對華山推崇的很。天子除了封禪泰山,就是邀請華山道門來講道。
現(xiàn)如今神州, 皇室旁系以及武將世家們都會將子弟送入華山深造。
不過,真正讓華山氣宗被尊為正法之一的原因,是源自于神州近百年破軍金甲技術(shù)的發(fā)展。
當(dāng)年“破軍金甲”身高十八米, 手持巨大粒子光刃, 沖入裝甲集群中進(jìn)行毀滅性輸出。在完備的量子科技鏈接下, 一人即可破軍。
話說, 在見識到蘇俄的裝甲集團(tuán)后,無論是神州還是昇陽, 整個(gè)東方都在點(diǎn)超重機(jī)兵科技。
隨著衛(wèi)鏗當(dāng)年為靈能指揮官規(guī)劃科技樹時(shí),大量靈敏的“介宏子”元件量產(chǎn),連帶著為破軍金甲的進(jìn)一步升級也打通了道路。
而隔海相望的昇陽科學(xué)家們始終無法讓鬼王機(jī)甲性能更上一層樓, 只能追求更加龐大的將軍劊子手的偽科技。不過那個(gè)大型機(jī)器人采用浮空戰(zhàn)艦的能源系統(tǒng)了,價(jià)格昂貴, 而且實(shí)戰(zhàn)效果,等同于大型手辦。
與昇陽的技術(shù)路線相比, 專門為武道真氣而開發(fā)的破軍機(jī)甲則是朝著另一個(gè)方向發(fā)展,沒有繼續(xù)變大, 保持在五百四十噸大型單位的級別。強(qiáng)化了電能接收能力,朝著更高端方面發(fā)展。
在上次寰宇大戰(zhàn)后技術(shù)整合后,除了“元神互鎖”這類虐菜黑科技之外,還發(fā)展出了兩個(gè)關(guān)鍵絕活。
第一:可以直接起飛,進(jìn)行數(shù)十公里的滑行。當(dāng)然飛行高度不超過近地層(一百米高度以下)。這是參考昇陽后期的海上變形要塞。
“昇陽的要塞能夠飄在空中變成一個(gè)‘大頭’。那么神州的“破軍金甲”為什么不能沖到昇陽逆子們的戰(zhàn)艦甲板上跳幫戰(zhàn)呢?”京畿研究所智能戰(zhàn)械元老級專家肖笙如是想到。
第二:展開超時(shí)空折躍場。帶著周邊三十米范圍的裝甲力量(大概差不多是一個(gè)裝甲排),無視防線,直降敵后, 中心開花。
神州的戰(zhàn)術(shù)家們覺得“大食”地區(qū)歐羅巴方面神出鬼沒的超時(shí)空科技很有價(jià)值。在寰宇大戰(zhàn)后,神州世家們也進(jìn)行了‘寇有我有,寇無我有’的技術(shù)進(jìn)步。
~
當(dāng)然,無論是操作反重力場“御風(fēng)而行”, 還是讓機(jī)甲在粉碎真空中保持內(nèi)部空間場穩(wěn)定,都需要精準(zhǔn)的控制力。
過去的破軍金甲是“外練筋骨皮”,和鬼王這等蠻貨進(jìn)行對撞,現(xiàn)在是“內(nèi)練一口氣。”
機(jī)甲的駕駛艙的都與幾十年前大不相同了。差距相當(dāng)于二代噴氣式飛機(jī)和五代機(jī)的差距。
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在衛(wèi)鏗時(shí)代,河圖、洛書兩大實(shí)驗(yàn)室就將“介宏子”物理測繪完成。西經(jīng)聯(lián)工業(yè)就已經(jīng)在“介宏子敏感材料”的研發(fā)制備上取得一系列進(jìn)展。
接下來神州的格局雖然經(jīng)過一系列震蕩,但該研究項(xiàng)目仍然在繼續(xù)進(jìn)展。在2256年,洛水工業(yè)取得了跨時(shí)代突破,制造出了“氣海”與“外丹”。
而“氣海”是一種以金屬把為載體碳管為控制網(wǎng)絡(luò)的精密設(shè)備,浸泡高壓超臨界液體中讓氚滲入內(nèi)部,形成可控的能量持續(xù)輸出。
破軍機(jī)甲內(nèi)部的每個(gè)“穴道”也就是控制節(jié)點(diǎn)中,都是這樣的儲能結(jié)構(gòu),而這樣的儲能結(jié)構(gòu),最終融匯至駕駛艙。
與“氣海”相比“外丹”要小得多,是個(gè)人隨身的儲能結(jié)構(gòu)。材料是碳分子和稀土微觀結(jié)構(gòu)。
第一代外丹出現(xiàn)讓華山派在蓄養(yǎng)真氣方面,效率比過去高了數(shù)十倍。
當(dāng)代武者在特定的人造磁場訓(xùn)練艙(學(xué)術(shù)名稱:洞天)中,打熬真氣已經(jīng)是比過去要快一個(gè)數(shù)量級。
也就是說,這能讓武道修煉者在傳統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)大周天,形成革命性突破。
當(dāng)今的武道者們在運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)大周天時(shí),先不急著匯聚到丹田,而是先儲存在自己的外丹中。
在等到外丹匯聚數(shù)個(gè)大周天的循環(huán)后,其內(nèi)的真氣密度,也就是介宏子量會很稠密且溫和,這時(shí)候匯聚在丹田中,更容易熬一口先天真氣。
在過去武林中,能達(dá)到先天宗師境界的人被尊為泰斗,每個(gè)時(shí)代不超過五指之?dāng)?shù)。而當(dāng)代神州王朝記錄在冊的就有567人。
至于不在朝廷記錄內(nèi),漏掉的那一部分,也不會有很多。
武!向來是要報(bào)效君王家。
武圣是關(guān)二爺,而不是呂布,差別就是,一個(gè)一輩子只認(rèn)“漢壽亭侯”,一個(gè)是亂認(rèn)爹的三姓家奴。
武人們必須一次性就選定最好的東家來效忠,至于騎驢找馬不斷跳槽換老板,那就只能做最低級的打手。
神州的軍隊(duì)吸納了大量的先天武者,至于九州之外,先天武者絕少。
例如“離洋”陣營的地方諸侯勢力,除非本家人員去中原拜入門派,然后成為先天返回所屬地方。想要等待身家清白的先天高手來投效,基本是不可能的。這也就使得外藩們?nèi)狈Α捌栖娊鸺住薄?br />
至于更遠(yuǎn)的歐羅巴?絕無神州體系的武道者。
什么,太絕對了?某些歐洲故事家們認(rèn)為:總有例外,異國浪漫會吸引武道者去異域冒險(xiǎn)!這年頭還能這么浪漫。呵呵。
~
歐羅巴的超能力研究,都是從近代科學(xué)的基礎(chǔ)上,從零開始!
什么是從零開始?這不僅僅是技術(shù)上,更是文化上。
西方就是超能者在被發(fā)現(xiàn)后,沒有任何社會資本的他們處于被研究狀態(tài),不像東方這樣,從古代開始就和社會各個(gè)階層保持了千絲萬縷的聯(lián)系。
破軍金甲是神州社會特地為武尊們研發(fā)的神兵!
官家撥款,而研究的主導(dǎo)權(quán)有一半在這些先天武者背后的宗派手里。朝廷王家都對其敬三分。
西方那邊幾百年前剛結(jié)束了“燒女巫”,超能者組織哪有這樣的社會資本。故歐羅巴也就沒有集社會之力,讓超能者從高水準(zhǔn)的角度,參與這樣一款機(jī)甲研發(fā)。
他們只能走走人機(jī)融合道路,沒有類似的裝備。
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雖然先天真氣現(xiàn)在的主要作用是對接機(jī)甲艙。但請注意,先天真氣仍然是超能的一種。各國對超能者的政策除了拉攏還有鎮(zhèn)壓。
日常不穿機(jī)甲也能做到,五步之外躲開手槍連射,五步之內(nèi)率先用外放真氣震翻持槍者的武者。這些是不可小覷的超人,在歐羅巴屬于監(jiān)管的范圍!
所以一個(gè)武道宗師,怎么可能放棄了東方武將階層的地位,跑到西方去接受監(jiān)管!
這等同于在主世界二十一世紀(jì),清北教授賣掉了祖?zhèn)魉暮显海泼衩绹ヌ迫私窒幢P子,一家老小隔壁,是唱嘻哈的街溜子。——原因是想來體會自由多元文化,熱愛自由熱土?
腦子瓦特了。
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只有中華文明昌盛,科學(xué)發(fā)達(dá),才能為武道這種超凡能力拔高到“高帥富”級別,至于到外部去找認(rèn)同?
主世界好萊塢想象出來的華夏武術(shù)再怎么神奇,其講述的都是,在下九流區(qū)域打敗混混揚(yáng)名,然后被白人正義組織賞識的故事。
現(xiàn)在,神州內(nèi)部不乏也有金發(fā)碧眼的外族模樣的人修煉武道抵達(dá)先天。
他們有的是混血,有的干脆就是武尊們在海外駐扎時(shí)中抱養(yǎng)的養(yǎng)子、養(yǎng)女。
這些外族在到達(dá)先天后,也都沒有一個(gè)胳膊肘向外的,都將“華夷之辯”背的賊溜,聲稱自己是神州人。
因?yàn)榇蠹叶际怯心X子的,在神州再不濟(jì)也是個(gè)將軍,跑到蠻夷那兒,去實(shí)驗(yàn)臺上當(dāng)切片‘撒氣米’?
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“所以當(dāng)今武林,是什么情況!”衛(wèi)鏗看到自己身邊穿著勁道十足,同時(shí)不是現(xiàn)代風(fēng),陶甲武道制服的成員。莫名的感覺到自己好像是處于一個(gè)現(xiàn)代和古典交融的江湖中
當(dāng)他們在討論最新的“洞天”修煉,以及“外丹”至陽至剛和綿柔的效果、話題時(shí)。
重生的衛(wèi)老爺確定自己要重新修正一下世界觀。
在查完系統(tǒng)后,發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)衛(wèi)家竟然還在這個(gè)武林中有很大的威望。
白靈鹿:“你留的老本實(shí)在是太厚了。”
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破軍機(jī)甲的介宏子“氣海”,以及外丹技術(shù),雖說很多專利都在神州朝堂的壓力轉(zhuǎn)移給其他世家共享。
這幾年“風(fēng)后集團(tuán)”“蘇滬聯(lián)工”都開拓了更有特色的技術(shù)路線。例如更適合轉(zhuǎn)化為電力“雷鳴神功”,朝著冷熱切換“寒暑決”諸如此類產(chǎn)品
但神州外丹系列中最早那幾個(gè)類別產(chǎn)品在今日仍然是經(jīng)典。
由于衛(wèi)鏗當(dāng)年主導(dǎo)的技術(shù)路線一直走的“儲存介宏子的信息穩(wěn)定”穩(wěn)定路數(shù),洛水方面的外丹一直是以中正平和為主,受到各大門派名師的第一推薦。
~
在瞭望周圍環(huán)山傍水,不遠(yuǎn)處的古色古香的亭臺。
如此意境下,衛(wèi)鏗古怪的找了一個(gè)比喻的詞:“名劍山莊?”
秦曉寒:“是的,第一代莊主閣下。由于你對當(dāng)代武道的起源有著重大意義,你和衛(wèi)鏘的畫像被掛在華山派祖師閣中供奉。”
隨后秦曉寒還補(bǔ)了一句:“你現(xiàn)在練習(xí)的劍術(shù),其實(shí)是你上次穿越時(shí),冠氏皇家科技推出的產(chǎn)物,現(xiàn)在只是旁門!”
衛(wèi)鏗:“華山派祖師閣中供著我?那昆侖那邊呢?”
秦曉寒:“也供著,華山這邊你是居士,昆侖這邊你是先師。”
當(dāng)代——昆侖比華山強(qiáng)。因?yàn)槔鍪切尴傻模?br />
先天真氣,走的是武道統(tǒng)軍的路線。上來就是陸師偏將起步(中校起步)。但是“化神分念”有成,就不只是陸師了,海軍和空軍都搶著要。現(xiàn)在青龍戰(zhàn)艦上進(jìn)入指揮艙的是清一色的靈能指揮官。
‘化神’這系的靈能者不一定就要從軍,——各個(gè)世家內(nèi)部在關(guān)鍵科技領(lǐng)域也都養(yǎng)著一批“化神”者,確保科技穩(wěn)定有序。
~
良久后,
感覺到衛(wèi)鏗“發(fā)呆”的表情下,是在憋著什么事情。
白靈鹿問道:“覺得有什么不對,神州的靈能傳承體系不好?”
衛(wèi)鏗抬頭說道:“當(dāng)社會某些領(lǐng)域,出現(xiàn)了‘萬般皆下品,唯有xx高’的卷思維時(shí),那么可能就把新的路線堵死了。”
白靈鹿眼睛一亮,微笑著問道:“你覺得靈能還有更加新的模式?”
衛(wèi)鏗:“我所說的更好的模式,是與靈能者們所想不同的。因?yàn)閭€(gè)人需求和與社會需求是不同的。”
衛(wèi)鏗長吁一口氣后,進(jìn)一步解釋道:“這么說吧,白靈鹿,以‘書中自有黃金屋,自有顏如玉’為目的做文章。和以‘為腳下熱土崛起’而讀書,兩者有本質(zhì)的差別。
后者會個(gè)人吃虧,而如果社會不容后者,任由前者織出錦繡燦爛,那么發(fā)展會陷入死胡同。”
~
如今的神州天朝已經(jīng)能通過篩選和訓(xùn)練,有比例的選出一批靈能者。
得益于神州文化比歐羅巴文明成熟,社會能有效的讓出社會空間讓其參與運(yùn)轉(zhuǎn)。但是和別人比是沒出息的,成熟就得會自省。
衛(wèi)老爺:無論是武道還是修真,在當(dāng)今發(fā)展中都沒有盡到足夠的義務(wù)。
這兩類當(dāng)今被稱為正法傳承的靈能者,得到了過多的資源,卻沒有勞心勞力付出相匹配的進(jìn)取。
當(dāng)然,這是在大背景下所致,眼下整個(gè)世界的思想體系都陷入了僵局!從未想過來締造一股力量打破。
~
既然被奉為祖師,衛(wèi)老爺是非常的想對當(dāng)代靈能者們,用比較嚴(yán)厲的口吻說上那么一句:你們是怎么睡得著的?我在你們這個(gè)狀態(tài)下,是天天想著,未來怎么不被人打進(jìn)來。
你們這樣搞,遲早有一天會嘰嘰歪歪“大廈傾頹,無力回天”!
衛(wèi)老爺感覺自己有點(diǎn)像,曾經(jīng)對自己絮叨的數(shù)學(xué)老師。至于是哪個(gè)老師,自己記不得了。但現(xiàn)在能理解那些老師的心情。
桔子小說網(wǎng) > 出籠記 > 8.08章 門派,世閥,錦繡燦爛
8.08章 門派,世閥,錦繡燦爛
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