身后李家父子和王杲的想法，前面的眾人自然不會(huì)知道。
實(shí)際上，對(duì)于站在這里的所有人來說，獻(xiàn)俘大典都是陌生的。
其實(shí)在嘉靖朝的時(shí)候，嚴(yán)嵩及黨羽就曾攛掇嘉靖皇帝辦獻(xiàn)俘禮，讓浙閩將抓捕的倭寇送到京城夸功。
當(dāng)人，主要原因還是因?yàn)榇藭r(shí)負(fù)責(zé)江南剿倭事務(wù)的總督是胡宗憲。
奈何，他們遇上的是無心政事專心修煉的嘉靖皇帝。
他們的建議，自然而然是被皇帝否了。
“陛下應(yīng)該到了皇極門了吧。”
張居正抬頭看了眼天色，小聲對(duì)左邊靠后位置的魏廣德問道。
“起鐘鼓有段時(shí)間了，陛下身邊的人應(yīng)該明白規(guī)矩，按儀注應(yīng)該是在皇極門上等鴻臚寺的人去迎接。”
魏廣德小聲說道。
禮部上的獻(xiàn)俘禮儀注，魏廣德一開始并沒有仔細(xì)看，也就是昨晚臨時(shí)抱佛腳，在家里翻了翻。
嚴(yán)格說，帶奏疏回家其實(shí)也是違制。
不過他身為次輔，天下又有幾個(gè)人會(huì)沒事找事兒拿他說事的。
當(dāng)初高拱被人說過這茬，不過你其實(shí)也是涉及政治斗爭(zhēng)，并非是科道一心為公。
要知道，帶奏疏或者其他東西出宮，都是私密事兒，哪里能讓科道風(fēng)言奏事去。
若不是在高拱身邊安排人盯著，也抓不到他的痛腳。
正說話間，城門下兩個(gè)鴻臚寺禮贊管前后腳回頭，從午門兩側(cè)便門入宮。
顯然，他們是去皇極門奏請(qǐng)陛下御午門的。
而此時(shí)，皇極門城樓上，十二歲的萬歷皇帝端坐御座之上看著城門下空蕩蕩的廣場(chǎng)。
往天他到這里時(shí)，下面已經(jīng)黑壓壓站滿了朝中百官，在他坐下時(shí)就會(huì)給他行禮的。
遠(yuǎn)處午門的角門處走進(jìn)來兩個(gè)青色官服的官員，他們快步到了皇極門下向城樓上的萬歷皇帝行叩頭禮。
萬歷皇帝只是輕輕抬手，身邊的太監(jiān)就對(duì)著城樓下中氣十足的喊道：“陛下有旨，平身。”
能站在這個(gè)位置，代替皇帝發(fā)號(hào)施令的，那也不是隨便安排的，都是千挑萬選過的，要求說話聲音洪亮，有穿透性。
兩個(gè)官員其實(shí)后，其中一人向前邁出一步，躬身奏道：“啟稟陛下，獻(xiàn)俘大典，請(qǐng)陛下御午門。”
毫無營業(yè)的對(duì)話，可這就是儀程，萬歷皇帝是不能直接上午門的，而得朝臣來請(qǐng)。
一般來說，皇帝不會(huì)走出皇極門，所以必須是朝中奏請(qǐng)出宮。
是的，這皇極門嚴(yán)格說起來，其實(shí)才是宮門，內(nèi)外宮，前后宮的界限就是在這里。
萬歷皇帝也想看看獻(xiàn)俘大典到底是什么樣子，特別是他還想看看居然膽敢造他反的王杲，到底是長什么樣子的，在官員奏請(qǐng)后當(dāng)即點(diǎn)頭說道：“準(zhǔn)。”
很快，一乘肩與便被抬了上來，萬歷皇帝站起，走下御座，坐進(jìn)肩與里。
四個(gè)孔武有力的太監(jiān)在旁邊主事的口號(hào)聲中同時(shí)抬起肩與，前面一群太監(jiān)手拿拂塵等東西在前面開路，身后還跟著一大群太監(jiān)宮女，下了皇極門城樓，在鴻臚寺官員引導(dǎo)下到了午門。
上城樓，徑直把肩與抬到午門御座旁。
萬歷皇帝下了肩與，并沒有直接坐上御座，而是先走到城墻邊張望一眼，入目盡是人頭。
小皇帝眼尖，自然一眼就認(rèn)出了人群前面的張居正、魏廣德等三個(gè)內(nèi)閣閣臣。
畢竟，無論何時(shí)何地，閣臣都會(huì)站在最靠近皇帝的位置。
視線向后看去，人頭密集，認(rèn)不出來了，不過當(dāng)他的目光看到端門的時(shí)候，端門下那一群人再次吸引了小皇帝朱翊鈞的注意。
雖然有些遠(yuǎn)，可小皇帝視力不錯(cuò)，還是看出一些人身穿明軍甲胄，如他平時(shí)看到的禁軍一般無二的穿戴。
而被他們圍住的，則是近百個(gè)渾身臟兮兮的囚犯。
他們?nèi)慷脊蛟谀抢铮袔讉€(gè)或許堅(jiān)持不住想要倒下，就會(huì)遭到身后士卒一頓腳踹，然后只能乖乖跪好，才會(huì)停止毆打。
小皇帝朱翊鈞當(dāng)然知道這些跪著的是什么人，都是女真那些不服王化要造反的，所以他對(duì)他們并沒有什么好感，不會(huì)因?yàn)榭吹剿麄冊(cè)獾绞孔錃蚓头浩鹜橹摹?/p>
想到魏廣德曾經(jīng)告訴他的，天下最苦的其實(shí)是百姓，皇帝除了可以同情他們，其他人，不須同情。
想到這里，小皇帝覺得自己應(yīng)該鐵石心腸一些。
就好像今日出寢宮時(shí)，陳太后還在宮門送他出來，告誡他今日該怎么做，切勿忘了。
其實(shí)為什么，他心里清楚的很，就是怕他同情心泛濫，饒了這幫反賊。
今日押進(jìn)來的，身份地位最低都是女真部族中的小頭領(lǐng)，手里更是沾著漢人的血。
而他，是天下漢人之主，他要代替那些死在這些人手里的漢人懲罰他們。
收回視線，小皇帝朱翊鈞坐上御座。
在他坐下時(shí)，也不知道宮里布置了什么關(guān)竅，奏樂之聲幾乎瞬間停止下來，讓本來顯得有些喧鬧的午門外廣場(chǎng)聲音一下子小了許多。
“啪啪啪......”
午門廣場(chǎng)上，四個(gè)太監(jiān)揮舞著凈鞭抽打著地面，發(fā)出刺耳的聲響。
只是片刻，偌大的廣場(chǎng)上鴉雀無聲，幾近落針可聞。
鳴鞭靜場(chǎng)，全場(chǎng)肅穆。
這時(shí)，先前去請(qǐng)皇帝御午門的贊禮官高聲贊唱：“進(jìn)“！”
隨著他話音落下，兵部尚書譚綸走出文官隊(duì)列，向著午門走上幾步。
與此同時(shí)，旁邊兩個(gè)青袍官員抬著一面巨大的露布跟在他身后到了午門城樓之下行禮。
隨著譚綸的跪下，奏樂之聲再起，眾人熟悉的《朝天子》樂章響徹廣場(chǎng)，兵部尚書譚綸帶進(jìn)獻(xiàn)露布的官員面向午門行四拜禮。
“愛卿平身。”
小皇帝朱翊鈞略顯稚嫩的童聲響起，譚綸平身后樂止。
“啟奏陛下，萬歷二年八月，我遼東巡撫張學(xué)顏奉旨捉拿叛逆王杲大獲全勝.....”
接下來，譚綸將遼東捷報(bào)奏上。
遼東捷報(bào)其實(shí)早已傳開，稍微上心就能從通政使司拿到抄本。
不過這份捷報(bào)檄文，則是到了兵部后再進(jìn)行潤色的，和原版略有不同。
年長官員還好，并沒有因捷報(bào)檄文受到什么影響，而年輕的官員們，不少已經(jīng)滿臉興奮的躍躍欲試。
勝利的戰(zhàn)報(bào)，是最容易刺激人腎上腺素分泌的，許多人情不自已亢奮起來，其實(shí)也是很正常的。
待譚綸奏報(bào)完畢，禮贊管再次贊唱：“進(jìn)露布。”
隨著他的喊聲，樂師們?cè)俅巫囗憽短搅睢罚跇非曋校瑑蓚€(gè)兵部官員展開露布，供城樓上的萬歷皇帝御覽。
一段樂曲完畢，樂止。
們樓下贊禮官再次贊唱：“宣露布”。
宣展官員跪，禮部宣制官走到露布錢，跪宣露布。
魏廣德側(cè)耳侵聽后就點(diǎn)點(diǎn)頭，此檄文正是前兩天奏上，昨日才從宮中發(fā)還兵部的奏報(bào)。
宣讀完畢后宣展官和宣制官捧著露布走出人群，來到午門旁早已布置的大案前將露布置于上。
退回就位后俯伏，興樂作，行四拜禮，平身后樂止。
按照朱元璋制定的規(guī)矩，朝廷的各種典禮活動(dòng)中，都少不了奏樂助興。
為此，明代宮廷有專門的祭祀樂隊(duì)、朝賀樂隊(duì)、宴饗樂舞等，分別用在不同場(chǎng)合，都有各自的樂曲。
明代祭祀樂舞“大抵集漢、唐、宋、元人之舊，而稍更易其名。”
明代帝王極為重視祭祀樂舞，曾多次修改樂舞制度，如：洪武元年，命朱升、范權(quán)撰寫圜丘、方丘樂章；洪武十二年，定合祀天地樂章；嘉靖九年定《夕月樂章》等。
所謂合祀天地樂章，是指明代才開始出現(xiàn)的合祀天地或合祀社稷樂章，因明初時(shí)繼承儒家傳統(tǒng)，原將天地、社稷分祀，而明太祖朱元璋堅(jiān)持將二者合祀方才產(chǎn)生。
朝賀樂隊(duì)所奏曲目很多，應(yīng)用場(chǎng)合分為朝賀儀、朝會(huì)儀、視學(xué)儀及傳臚儀。
洪武四年制定《朝會(huì)樂章》，升座、公卿入門、上壽、舉酒、還宮儀式中五個(gè)環(huán)節(jié)皆有用樂，總共26首曲目。
其中“升座”時(shí)所奏《萬歲樂》《朝天子》與《萬壽圣節(jié)朝賀儀》中“百官行禮”步驟時(shí)所奏樂曲，可以用在朝賀儀、朝會(huì)儀、視學(xué)儀及傳臚儀等場(chǎng)合，所用樂隊(duì)為丹陛大樂。
此外就是宮廷舉行酒宴，還會(huì)準(zhǔn)備宴饗樂舞。
宴饗音樂中的舞蹈樂隊(duì)包括文武二舞、四夷舞及隊(duì)舞四種。
宴饗九奏樂章最開始確立也是九奏三舞之制，武舞即《平定天下之舞》；文舞即《車書會(huì)同之舞》；四夷舞即《撫安四夷之舞》。
到了永樂十八年，樂舞數(shù)量有所增加，隊(duì)舞數(shù)量卻與之前不同，增加了《表正萬邦舞曲》和《天命有德舞曲》等。
再到嘉靖年間，文武二舞、四夷舞不變，但僅保留一支隊(duì)舞，即《纓鞭得勝隊(duì)舞》還在使用。
可以說明朝的各種典禮活動(dòng)，都少不了樂師的參與，在整個(gè)典禮活動(dòng)中不斷演奏各自不同曲目。
搞了這么半天，終于還是來到正題上，真正的獻(xiàn)俘儀式開始。
隨著鴻臚寺贊禮官再次贊唱：“獻(xiàn)俘”。
“獻(xiàn)俘。”
“獻(xiàn)俘。”
這次，贊禮官喊出一句后，后面錦衣儀仗、大漢將軍就開始接力，從十人到百人，將“獻(xiàn)俘”之聲傳出。
“快點(diǎn)，跟上來。”
端門下的引禮官回頭對(duì)著李成梁低聲說了句，隨后頭也不回帶著他們就往午門走。
兩名校尉左右押解一個(gè)戰(zhàn)俘向前，戰(zhàn)俘們步履維艱，若是以往早就被身后士卒一通推搡。
不過到了這里，自然沒人會(huì)這么做，只管押著走就是了。
這些被帶到京城來的，其實(shí)也算是命大。
要知道當(dāng)初李成梁可是留下數(shù)百人以備獻(xiàn)俘，不過一路行來，死了不少人，抵達(dá)京城的不過剩余百余人。
又從中挑選，最后就是這幾十人得以入宮“送死”。
古往今來，每有大戰(zhàn)，三軍凱旋之時(shí)，多向君王敬獻(xiàn)戰(zhàn)俘，謂之“奏凱獻(xiàn)俘”。
此古制可溯至周朝，《禮記·王制第五》有載：“天子將出征，類乎上帝，宜乎社，造乎禰，祃于所征之地。受命于祖，受成于學(xué)。出征執(zhí)有罪，反，釋奠于學(xué)，以訊馘告。”
即周天子出征前，須祭天、祭地、告祖；得勝后，又將戰(zhàn)俘送至學(xué)宮祭祀，以此振奮將士士氣，并宣言君權(quán)神授等，可稱“獻(xiàn)俘禮”之濫觴。
及至明朝，獻(xiàn)俘禮則甚為隆重，程序嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模浩大。
《明史·禮志之軍禮》有載：“凡親征，師還，皇帝率諸將陳凱樂俘馘于廟南門外，社北門外。告祭廟社，行三獻(xiàn)禮，同出師儀。祭畢，以俘馘付刑部，協(xié)律郎導(dǎo)樂以退。”
此次獻(xiàn)俘儀式，在京文武官員悉數(shù)到場(chǎng)。
從前面官員盡是緋服到后面青袍和綠袍，也難怪萬歷皇帝從城里往下看，只看到盡是人頭。
此外，會(huì)同館里暫居京城的外藩使臣，也都被帶到這里觀禮。
不過此時(shí)會(huì)同館居住的外藩朝臣，也僅有朝鮮和琉球兩國使者。
由于多年不對(duì)外干預(yù)，使得大明朝對(duì)外的威懾力大降，過去周邊番邦趨之若鶩來大明朝覲，可如今大多已經(jīng)不再，若不是還有市舶司下的封貢，怕都沒有其他番邦派人來大明。
不過魏廣德也聽說了，朝鮮和琉球使者一是來大明朝覲天子，二就是兩國之間也會(huì)有一些貿(mào)易和往來。
要知道，琉球和朝鮮雖然只是隔海，可中間還有個(gè)倭國，兩國直接貿(mào)易不便，所以大多都會(huì)先到大明交易，再各自返回國去。
終于，獻(xiàn)俘將校押解王杲等人到了午門下，李成梁出列，率遼東將官向門樓上的萬歷皇帝行四叩頭禮，平身后讓到一側(cè)，讓皇帝能夠看到他們帶來的俘虜。
“誰是王杲？”
朱翊鈞在龍椅上，身體前傾，用稚嫩童音問道。
王杲聞言抬頭，和萬歷皇帝四目相對(duì)。
看到御座上的小皇帝，王杲心情是崩潰的，他不能接受輸在這么一個(gè)小娃娃手里。
實(shí)際上別說是他，遼東將官都有些驚異的偷眼看了御座上的小皇帝。
李成梁雖然知道隆慶皇帝英年早逝，現(xiàn)在黃位上是個(gè)十來歲小孩，可真正看到，又是另一種感覺。
“你就是王杲。”
俘虜里就一個(gè)人抬頭，所以小皇帝很容易就知道人是誰，隨即追問道：“就是你不斷發(fā)兵侵?jǐn)_我遼東邊鎮(zhèn)，屠戮大明子民，為什么？
當(dāng)年我大明好心接納爾等在關(guān)外居住，想不到盡是一群狼子野心之輩。
你也別說我大明對(duì)爾等薄待，若是不服王化大可回到北方家鄉(xiāng)去，我看你們就是一群不知禮教之輩。”