第151章西嶺寺
謝玉向眾僧尼打聽了下，這“瘋笑和尚”了來歷。
眾僧尼也不太清楚，只知道這“瘋笑僧”來自“西嶺寺”，今年突然就代表“西嶺寺”參加僧尼大會(huì)了，之前也沒有任何痕跡。
謝玉見打聽不出什么，又問清了“西嶺寺”的位置，就告辭了。
謝玉出了“僧尼大會(huì)”的會(huì)場(chǎng)，通過“葫蘆印記”又感知了下，這“瘋笑僧”的位置，果然是返回“西嶺寺”了。
當(dāng)這“瘋笑僧”用“笑功”開“群嘲”時(shí)，謝玉就想到一個(gè)詞“裝叉者，必招雷劈。”
只是這“雷劈”不太容易，謝玉決定自己化身“雷電”，劈這家活一下，要讓這“瘋笑僧”知道，什么是“人民”的憤怒，專政的鐵拳。
路上不說了，謝玉沒想到“瘋笑僧”受到重創(chuàng)的情況下，這“水挪移身法”修煉的確實(shí)不錯(cuò)。
雖然確實(shí)有救治那些僧尼，耽擱了時(shí)間的原因，但以謝玉的功力還有腳程，居然有些追趕不上，讓謝玉多少有些郁悶。
既然如此，謝玉想著“跑了和尚跑不了廟”，
就找了一個(gè)客棧好好補(bǔ)了個(gè)覺，盡管謝玉已經(jīng)是“金丹”修為了，但休息睡覺還是要的，不然人容易“老”的。
謝玉好好修整了一夜，第二謝玉使用手段，“借”了一匹馬趕路，雖然速度不一定有腳法輕功快。
但勝在省力，畢竟“四個(gè)腳”怎么也比“兩個(gè)腳”，方便不是。
有馬匹代步就是省心多了，謝玉終于在夜幕降臨時(shí)，根據(jù)自己右手“葫蘆印記”的提示，到了一個(gè)能聽到寺廟暮鼓的樹嶺。
謝玉感受了下，這微風(fēng)陣陣清幽之氣，知道這確實(shí)是風(fēng)水形式不錯(cuò)的寺廟之地。
謝玉先是給坐下馬匹，喂了些東西，然后才吃了些干糧，又調(diào)息一番。
謝玉準(zhǔn)備像是在摩陀蘭若寺時(shí)一樣，夜探這“西嶺寺”，其主要原因是謝玉不想做下“殺孽”。
畢竟謝玉來此目的，就是探詢這“瘋笑僧”到底是什么來歷，和這“西嶺寺”僧眾無關(guān)。
許久，謝謝算算時(shí)間，以他做“和尚”的經(jīng)歷，這時(shí)寺內(nèi)僧眾應(yīng)該都已經(jīng)安寢。
謝玉迅速向“西嶺寺”潛去，只是到了這“西嶺寺”山門前，謝玉皺了皺眉頭，又抬頭看了下天山的殘?jiān)隆?/p>
謝玉暗道：“一般寺廟都是坐北朝南，這西嶺寺居然坐東朝西，這也許就是名叫西嶺寺的由來吧！”
謝玉想想過來時(shí)的山嶺走勢(shì)，也是點(diǎn)了點(diǎn)頭，盡管這“西嶺寺”山門坐東朝西，但也是符合這嶺勢(shì)的。
也符合大多數(shù)寺廟布置中的“環(huán)若列屏，林泉清碧”，“宅幽而勢(shì)阻，地廊而形藏”格局要略的。
因?yàn)橹x玉是不速之客，大晚上的也不好從側(cè)門而進(jìn)，就向“佛祖”告了一聲罪，就跳墻入院。
謝玉想了想，又縱身到寺廟右側(cè)北面的鼓樓頂上，先觀察這寺廟的布局。
上了鼓樓頂，謝玉先感受到這“西嶺寺”中的寧靜、清幽而又莊重的氛圍，這應(yīng)該算是一個(gè)有年頭的“古寺”了。
這“西嶺寺”應(yīng)該和一般的寺廟沒什么不同，從前往后依次應(yīng)該為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、毗盧殿或藏經(jīng)樓（閣）、方丈院等。
左側(cè)應(yīng)該是鐘樓、伽藍(lán)殿，自己自己位置的右側(cè)，是鼓樓、祖師殿。
這也是一般寺廟的常規(guī)布局，只是這“西嶺寺”地形有些高，在山門前未設(shè)置一座奈何橋，不過也不影響什么。
若謝玉沒有猜錯(cuò)，這前門臺(tái)階應(yīng)該采用的“深色”石階，以代替“奈何橋”的作用。
其實(shí)“佛門”寺廟的布置，和人體一樣，也是講究“奇門五行”的。
在很多寺廟的門外面有一座奈何橋，奈何橋下面是水。
這是什么意思呢？
在人體中兩條腿以下，就是奈何橋。
一進(jìn)寺廟的大門，對(duì)應(yīng)人體就是人體的屁股。
進(jìn)入寺廟大門后有哼哈二將把守，哼哈二將就是黑白無常，對(duì)應(yīng)人體就是兩個(gè)腎臟。
在腎臟有個(gè)至室穴，分為上至室和下至室，上至室記載人一生中的功，下至室記載人一生中的過。
所以人一生中的行為功過都記載人體至室穴中，等到人死后，黑白無常二將就會(huì)把至室穴中的功和過翻開，隨著功過的因果，將其輪轉(zhuǎn)六道之中。
在人體中腎屬水，腎在下，奈何橋下面就是水。
人體心屬火在上，廟中間是香爐是火。
修煉時(shí)就是要達(dá)到水火既濟(jì)，也就是心腎交并。
廟里面有一個(gè)鐘鼓樓，在鐘鼓樓上面掛了口鐘和敲鐘的木筏，這是代表金木交并。
人體肝屬木，肺屬金，所以肝肺交并就是金木交并。
寺廟正堂上就是大雄寶殿，對(duì)應(yīng)人體就是膻中穴，這里是心源性海之處，也是諸神諸佛交匯之處。
大雄寶殿外是香爐，香爐里面上的是最高一炷香，這就是心香，心香一炷供養(yǎng)十方如來。
大雄寶殿里發(fā)出的木魚聲就是警告人們往這里看，往這里看，敲木魚聲是空的，表示修煉要進(jìn)入空態(tài)，才能成就。
大雄寶殿有四大天王守護(hù)，四大天王對(duì)應(yīng)人體就是頭頂，頭頂有個(gè)佛門的四神沖穴，四神沖穴代表四大天王。
在修煉中沖破牢打開頂門就是破瓦，破瓦的境界就是天門開。
……
謝玉猛的驚醒過，暗罵：“想什么呢，老謝，現(xiàn)在是找著瘋和尚麻煩呢，怎么又聯(lián)想起這佛門建筑布局，你這初中都沒畢業(yè)的家伙，裝啥斯文人呢？”
謝玉批評(píng)完自己，立馬就又用“葫蘆印記”查探這“瘋笑僧”位置，消息距離更加，位置也更清晰了。
只是這“瘋笑僧”的位置，有點(diǎn)不太對(duì)勁。
雖然有些疑惑，但謝玉不管這個(gè)，到都到了，運(yùn)起“龜息大法”轉(zhuǎn)化“內(nèi)呼吸”法門。
謝玉輕向“方丈院”潛去……。
“果真”確認(rèn)這“瘋笑僧”不在這里“方丈院”謝玉就有向著這寺院“塔林”行去。
這地方有些打擾“高僧們”安息，讓謝玉好生郁悶，他決定一會(huì)兒，一定給這“瘋笑僧”來個(gè)狠。
只是但了“葫蘆印記”標(biāo)記的地方，謝玉還是什么都沒發(fā)現(xiàn)，更是有些郁悶。