三位主宰的思維在瞬息間跨越了無(wú)盡可能性。如何結(jié)緣？贈(zèng)予神器至寶？以祂們的收藏，自然不乏能讓宇宙級(jí)強(qiáng)者瘋狂的奇物。但轉(zhuǎn)念一想，那少年館主何等存在，其門(mén)下弟子會(huì)缺寶物嗎？這般舉動(dòng)，不僅落了下乘，更顯刻意。
指點(diǎn)修行，論道解惑？祂們固然境界高遠(yuǎn)，但對(duì)方走的乃是獨(dú)辟蹊徑之路，且有館主那般無(wú)上存在指引，祂們的“指點(diǎn)”恐怕非但無(wú)益，反而可能畫(huà)蛇添足，甚至引來(lái)反感。
直接賜予力量，助其快速提升？這更是下下之策，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)，斷絕對(duì)方未來(lái)潛力，此乃結(jié)仇，非結(jié)緣。
種種方案在心頭流轉(zhuǎn)，又被迅速否決。到了祂們這等層次，深知最牢固的因果羈絆，往往源于最本質(zhì)、最無(wú)法割舍的聯(lián)系。在諸天萬(wàn)界恒河沙數(shù)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，有兩種脈絡(luò)最為古老、最為堅(jiān)韌，足以跨越時(shí)空，承載無(wú)量氣運(yùn)與因果：
一為師徒傳承。傳道、授業(yè)、解惑，此乃大道延續(xù)之根本。一旦確立師徒名分，便意味著道統(tǒng)的繼承與精神的延續(xù)，氣運(yùn)相連，休戚與共。
二為血脈親緣。父子、母女之系，源于生命最初的創(chuàng)造與羈絆，是生命法則中最原始也是最強(qiáng)大的紐帶，蘊(yùn)含著造化之秘，非外力所能輕易斬?cái)唷?/p>
“唯有如此了……”元初星君那布滿裂紋的面容上，閃過(guò)一絲決絕。既然舊有的道途已經(jīng)堵塞，何不徹底放下這積累了無(wú)盡歲月的沉重包袱，以最純粹、最初始的姿態(tài)，重新開(kāi)始？
“借那新世界融匯三位無(wú)上存在道理之機(jī)，以其為溫床，重走一遭修行路。”深淵之主的聲音低沉而肯定。祂們需要的不是簡(jiǎn)單的投資，而是真正的“融入”，成為對(duì)方成長(zhǎng)軌跡中不可分割的一部分。
“轉(zhuǎn)世！投入其門(mén)下，或……成為其血脈至親。”時(shí)空母河做出了最后的總結(jié)，語(yǔ)氣中帶著斬?cái)噙^(guò)去的果決。
拜入許景明門(mén)下，以其弟子身份重修道途，不僅能近距離沾染其獨(dú)特氣運(yùn)，更能借師徒名分，與那位館主建立起間接卻穩(wěn)固的聯(lián)系。而若能直接轉(zhuǎn)世為許景明或逖雅諾的子嗣，那更是擁有了天然的血緣屏障，這份因果之重，足以讓任何存在，包括祂們未來(lái)可能遇到的劫難，都需掂量三分。
至于如何轉(zhuǎn)世輪回……對(duì)于執(zhí)掌此方多元宇宙部分根源權(quán)柄的祂們而言，并非難事。雖不能完全操控輪回，但引導(dǎo)自身真靈投入，避開(kāi)一些不必要的干擾，卻是輕而易舉。
三位主宰相視頷首，再無(wú)猶豫。下一刻，祂們浩瀚無(wú)邊的神體微微震動(dòng)，三道凝練到極致、剔除了絕大部分力量與記憶、只保留最核心一點(diǎn)靈識(shí)與道韻的真靈，自祂們眉心和核心本源中分離而出。
這三道真靈，如同三顆蒙塵的混沌寶石，蘊(yùn)含著無(wú)限潛能，卻又脆弱無(wú)比。祂們不再具有主宰的威能，只是三個(gè)純凈的、等待著在新生中綻放的“種子”。
祂們的目光穿透層層維度，落在了此方多元宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)生死輪回的根基之地——幽冥界。那是一片籠罩在永恒薄暮中的廣袤天地，無(wú)數(shù)生靈的魂靈在此沉浮，遵循著古老的法則，走向新生或寂滅。
三道真靈化作無(wú)形流光，悄無(wú)聲息地跨越時(shí)空，徑直投入了幽冥界那深邃、緩慢旋轉(zhuǎn)的輪回核心之中。祂們主動(dòng)洗去了絕大部分輝煌的過(guò)去，只留下一點(diǎn)對(duì)“道”的朦朧感知和對(duì)特定目標(biāo)的微弱牽引，等待著輪回之力將祂們送往既定的命運(yùn)軌跡。
是成為許景明座下驚才絕艷的弟子，還是成為逖雅諾血脈中承載著古老星辰與深淵秘密的孩兒？這其中的微妙運(yùn)作與機(jī)緣巧合，便交由輪回與那方新世界的命運(yùn)去交織、去譜寫(xiě)。
而三位主宰留在原地的龐大神體，氣息雖然衰弱了不少，眼神卻前所未有的明亮。只是在真正的轉(zhuǎn)世之前，他們?nèi)齻€(gè)總得和人打一聲招呼，畢竟，有些人對(duì)于轉(zhuǎn)世成了自己親子，或者說(shuō)對(duì)于自己親子是別人的轉(zhuǎn)世身這種事還是很厭惡的。
因此，如果逖雅諾和許景明實(shí)在不同意的話，祂們?nèi)齻€(gè)也只能曲線救國(guó)，成為這兩位的同族，然后拜入這兩位的門(mén)下了。
當(dāng)然，在此之前，祂們?nèi)齻€(gè)也要去請(qǐng)教一番那位無(wú)上存在的意見(jiàn)，畢竟祂們?nèi)齻€(gè)的目的是想要抱大腿，抱住的還是少年館主的大腿，若是祂們?nèi)齻€(gè)不知道少年館主的存在，或者說(shuō)是壓根沒(méi)見(jiàn)過(guò)少年館主也就罷了，如今既然見(jiàn)過(guò)了，那自然就要問(wèn)詢一聲。
不然，就算是許景明和逖雅諾兩人答應(yīng)了，哪怕祂們?nèi)齻€(gè)轉(zhuǎn)世成功了，最后那位存在說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)把許景明兩個(gè)與祂們?nèi)齻€(gè)一同切割出去，到時(shí)候，一切謀劃如流水……還是那句話，祂們這些散修不好混啊。
說(shuō)著，三人便又投下三道靈光，來(lái)到了藍(lán)星的希望武館之前，三道略顯黯淡卻依舊蘊(yùn)含著莫測(cè)威儀的靈光，自無(wú)窮高處垂落，再次顯化出三位主宰的身影，立于那間名為“希望武館”、內(nèi)里卻堆滿了書(shū)籍與卷軸的普通門(mén)市前。與上次前來(lái)問(wèn)罪時(shí)的興師動(dòng)眾不同，此刻祂們的氣息內(nèi)斂，姿態(tài)更是放得極低。
深吸一口并不存在的“氣”，三位主宰推門(mén)而入。武館內(nèi)，景象依舊，少年館主仍是那副慵懶模樣，深陷在座椅中，手中捧著那塊發(fā)光的平板，看得津津有味。
有了上次的經(jīng)驗(yàn)，再加上這段時(shí)間通過(guò)各種渠道對(duì)這位無(wú)上存在“喜好”的揣摩，三位主宰這次可謂是“有備而來(lái)”。
祂們并未直接開(kāi)口說(shuō)明來(lái)意，而是由元初星君上前一步，姿態(tài)恭敬，雙手虛托，掌心上方浮現(xiàn)出三團(tuán)流動(dòng)著奇異光輝、內(nèi)部仿佛有無(wú)數(shù)文字與影像生滅不定的光球。
“館主前輩，”元初星君的聲音帶著恰到好處的謙卑，“吾等游歷諸天，偶然得見(jiàn)一些平行宇宙中頗具趣味的文藝作品，思及前輩或有雅興，特此收錄，聊表敬意，望前輩笑納。”
這三個(gè)光球，乃是祂們以神念搜羅、精煉的成果。其中一個(gè)，蘊(yùn)含了某個(gè)科技側(cè)宇宙中，一群硅基生命體以能量波動(dòng)譜寫(xiě)出的、能引動(dòng)靈魂諧振的“交響詩(shī)篇”；另一個(gè)，記錄了一個(gè)純粹由精神構(gòu)成的文明，其成員以夢(mèng)境編織的、光怪陸離遠(yuǎn)超想象的“幻戲連續(xù)劇”；最后一個(gè)，更是來(lái)自一個(gè)法則奇異的宇宙，那里的生靈以時(shí)間為顏料，以命運(yùn)為畫(huà)布，創(chuàng)作出的、能夠隨著觀者心境自行衍變的“動(dòng)態(tài)史詩(shī)畫(huà)卷”。
這些作品，或許不具備任何力量，但其蘊(yùn)含的迥異思維、獨(dú)特美學(xué)與超越常規(guī)的敘事方式，正是祂們揣測(cè)這位超然存在可能會(huì)感興趣的“新奇玩意兒”。
少年館主的目光終于從平板上抬起，瞥了一眼那三團(tuán)光球，臉上沒(méi)什么表情，但眼神深處似乎掠過(guò)一絲微不可查的興致。他隨手一招，那三團(tuán)承載著異宇宙文明精粹的光球便輕飄飄地飛到他面前，如同三個(gè)溫順的水泡，被他隨手收入袖中，仿佛只是收了幾顆無(wú)關(guān)緊要的糖果。
“嗯，費(fèi)心了。”他淡淡地說(shuō)了一句，目光再次落回平板，但并未像上次那般直接無(wú)視祂們，而是隨口問(wèn)道：“還有事？”
三位主宰心中微微一喜，知道這“敲門(mén)磚”算是起了作用。時(shí)空母河上前，姿態(tài)同樣恭敬，將祂們?nèi)松套h后的打算——希望通過(guò)轉(zhuǎn)世，與許景明、逖雅諾結(jié)下師徒或血脈之緣的想法，原原本本，毫不隱瞞地陳述出來(lái)。語(yǔ)氣誠(chéng)懇，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了絕無(wú)惡意，只為求取一線超脫之機(jī)，并愿意完全遵從館主的意愿。
“……故而，吾等冒昧前來(lái)，懇請(qǐng)前輩示下。若前輩認(rèn)為不妥，吾等立刻打消此念，絕不敢有半分違逆。”深淵之主最后總結(jié)道，聲音中帶著一絲不易察覺(jué)的緊張。祂們是真的怕這位存在覺(jué)得祂們算計(jì)太深，直接揮手將祂們連同那點(diǎn)真靈都抹去。
少年館主聽(tīng)著，手指在平板上隨意滑動(dòng)著，似乎并未太過(guò)在意。直到三人說(shuō)完，武館內(nèi)陷入一片寂靜，只剩下平板上傳來(lái)的細(xì)微音效。
過(guò)了幾息，他才頭也不抬地開(kāi)口，聲音平淡無(wú)波：
“路是你們自己選的。”
“怎么走，是你們的事。”
“后果，自己承擔(dān)。”
話語(yǔ)簡(jiǎn)短，沒(méi)有贊同，也沒(méi)有反對(duì)，仿佛只是在陳述一個(gè)與己無(wú)關(guān)的事實(shí)。
但聽(tīng)在三位主宰耳中，這已是天大的許可！不反對(duì)，即是默許！
“多謝前輩成全！”三位主宰心中巨石落地，連忙躬身行禮，姿態(tài)比之前更加謙卑。
“去吧。”少年館主揮了揮手，目光始終沒(méi)離開(kāi)平板，“別打擾我看劇。”
“是，吾等告退。”
三道靈光再次恭敬地行禮，然后悄無(wú)聲息地退出了希望武館，如來(lái)時(shí)一般，沒(méi)有引起任何波瀾。
館內(nèi)，少年館主的目光依舊落在平板的畫(huà)面上，嘴角卻幾不可察地微微動(dòng)了一下，似乎是一個(gè)極淡的笑意，低聲自語(yǔ)了一句，聲音微不可聞：
“倒是會(huì)找路子……罷了，隨他們折騰去吧，三尊依靠著自己修行成就的主宰神，也算是不錯(cuò)的弟子了，雖然前路斷了，但是這般取舍，未來(lái)未嘗沒(méi)有再進(jìn)一步的機(jī)緣，實(shí)在不行，倒是可以去請(qǐng)?zhí)艺嫒藛?wèn)一問(wèn)太乙之道的修行法門(mén)。”
說(shuō)完，他便再次沉浸于他的“劇集”之中，仿佛剛才的一切，只是微不足道的小插曲。
眾所周知，太乙，大羅和混元三大道果本質(zhì)上沒(méi)有什么高下之分，太乙唯一也為一，大羅無(wú)限也無(wú)盡，混元圓滿也無(wú)極。
雖然現(xiàn)在的主流是三道果同證，然后通過(guò)盤(pán)古開(kāi)天地，道祖衍眾道最后做減成空，成道超脫。
但是，除了這種主流之外，諸天萬(wàn)界也是有一些特殊的專修一道的修行者的，一般情況下，有人會(huì)采取二證，三證等方式修行一個(gè)道果，當(dāng)然也有人會(huì)在自己的道果之中不斷的添加其他兩個(gè)道果的屬性。
比如說(shuō)太乙道果，太乙道果為“1”，而融入大羅的無(wú)限特性之后，就會(huì)出現(xiàn)“1×1×1×1×………×1=1”的效果，將自己懸浮在時(shí)空長(zhǎng)河之上，讓自己的本我，真我投影諸天。
不同于大羅道果的他我，他我化身受傷，并不會(huì)反應(yīng)到本尊之上。每一個(gè)太乙的真我投影都是真我，一人受傷，其他的真我也同樣會(huì)受傷，不過(guò)，這傷勢(shì)是會(huì)被均分的，這種狀態(tài)稱之為上方太乙仙。
而混元屬性融入太乙道果之后，就會(huì)讓太乙真我保持“永恒不變”的狀態(tài)，因果，命運(yùn)等一切都不能改變這種存在的屬性，屬于那種“加身”了，卻不能夠“影響”的狀態(tài)，這種狀態(tài)被稱之為混元太乙仙。
而融合了這兩種屬性的太乙道果，則會(huì)被稱之為混元無(wú)極上方一氣太乙*仙，這個(gè)“*”指的是這個(gè)修行者修行的仙道流派，也就是天仙，地仙，人仙，鬼仙，神仙和金仙等……
而三位主宰，在得到這默許之后，終于可以安心地，去尋許景明和逖雅諾兩人商議此事了。
三位主宰的靈光自希望武館離開(kāi)后，并未直接前往輪回，而是循著許景明與逖雅諾那已然穩(wěn)固、如同新星般灼灼生輝的生命氣息，降臨于世。
實(shí)際上，這也算是祂們“二次”降臨了，雖然之前的“降臨”祂們都沒(méi)現(xiàn)身，只是以大道的形式封鎖并查探這兩人的境界，但是，不管怎么說(shuō)，這也算是第二次了。
這一次，祂們顯化的并非是人身，而是以一種內(nèi)斂、近乎常人身高的光影形態(tài)，以表達(dá)最大的善意與平等交流的姿態(tài)。
許景明與逖雅諾剛剛鞏固完十級(jí)源生命的境界，正感受著自身生命層次的躍遷與對(duì)宇宙本源更加清晰的感知，便察覺(jué)到三股深邃如淵、卻又刻意收斂了所有壓迫感的意念降臨。
兩人各自走出了自己閉關(guān)的地方，順著那三道冥冥之中的意志的指引，他們兩個(gè)來(lái)到了這三位光影所在。
看著這三個(gè)光影的一瞬間，兩人就明晰了這三位的身份，這正是高維空間之中那三大現(xiàn)象的本體的投影，同樣也是這個(gè)宇宙之中地位最高的存在，世界的支柱，三位無(wú)上的主宰！
許景明看著三位主宰，不卑不亢的回道：“不知三位主宰，此來(lái)所為何事？”