“文帝之后六年,匈奴大入邊。
乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門;以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳:以備胡。
上自勞軍。
至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎.....”
大明京城文華殿上,魏廣德和萬(wàn)歷小皇帝相向而坐,小皇帝面前翻開(kāi)這書(shū)本,魏廣德正在按照張居正編撰的《帝鑒圖說(shuō)》講今日的課程。
而現(xiàn)在正在說(shuō)的這段,就是漢文帝勞軍細(xì)柳營(yíng)。
張居正畢竟是軍籍,所以并不會(huì)入其他文官那樣,把軍事看做是粗鄙武夫才做的事兒,所以一些古達(dá)軍事典故也編入書(shū)中,用來(lái)教導(dǎo)萬(wàn)歷小皇帝。
應(yīng)該承認(rèn),萬(wàn)歷三大征的勝利,和張居正對(duì)他的教育是分不開(kāi)的,那就是一旦確認(rèn)戰(zhàn)事不可避免,那就要竭盡全力去取得勝利,哪怕投入再大。
只要獲得勝利,一切問(wèn)題都可迎刃而解。
“至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”
天子為動(dòng),改容式車。
使人稱謝:“皇帝敬勞將軍。”
成禮而去。”
魏廣德還在那里抑揚(yáng)頓挫背誦著《史記》中的這一段,而朱翊鈞面前的書(shū)上,也正是摘錄的這部分。
講書(shū),肯定要先把書(shū)完整的讀一遍,畢竟古代學(xué)習(xí)講究的是“識(shí)文”和“斷字”,沒(méi)有老師講,怎么斷學(xué)生還真不好判斷。
畢竟這年頭,大明還也沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
后世國(guó)人熟悉的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),起源于西方,1919年,胡適等人提出了《請(qǐng)頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)議案》,并在國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)第一次大會(huì)上決議通過(guò)。
1920年2月2日,北洋政府教育部正式頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào),這標(biāo)志著中國(guó)第一套法定的新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的誕生。
此后,新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)逐漸在中國(guó)得到廣泛應(yīng)用,成為現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)中不可或缺的一部分。
但是,因此就以為中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),其實(shí)也是錯(cuò)誤的,而且發(fā)展其實(shí)也絕對(duì)不晚,而且也不慢。
當(dāng)然,這樣的發(fā)展進(jìn)程在清朝后并沒(méi)有繼續(xù)進(jìn)行下去,因?yàn)樵谇宄闹泻笃冢瑖?guó)內(nèi)就已經(jīng)接觸到西方的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),一些學(xué)者認(rèn)為非常有用并引入,還對(duì)古籍詳加注釋。
而胡適等人的提議,不過(guò)是將其正式化,成為官方文書(shū)的一部分。
漢字是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào),但在古代書(shū)面文字材料中是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的。
由于沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),對(duì)同一段文字便有不同的理解,甚至?xí)霈F(xiàn)相反的結(jié)果,由于語(yǔ)言表達(dá)的需要,就逐步的產(chǎn)生了一些特殊的標(biāo)記,此可理解為標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的前身。
漢朝的時(shí)候,就有人采用“離經(jīng)”的方法,把文字之間斷開(kāi)。
離經(jīng),即在兩句之間隔開(kāi)一兩字來(lái)寫(xiě),或者用豎線、短橫線等標(biāo)示句子的完結(jié),但是使用上并不普遍。
西漢戴圣編纂的《禮記》說(shuō)“比年入學(xué),中年考校,一年視立經(jīng)辨志”,而鄭玄注曰:“離經(jīng),斷句絕也”。
當(dāng)時(shí)人們讀書(shū),常在句旁劃“し”,作為一種助讀標(biāo)記符號(hào),這便是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的萌芽。
東漢時(shí),句讀的符號(hào)有“↓”和“、”兩種。
東漢許慎的《說(shuō)文解字》中解釋“↓”為“鉤識(shí)也,居月切”,“、”則為“有所絕止,而識(shí)之也,主庾切”。
就是說(shuō),凡是文末可以停止的地方,就用“↓”來(lái)標(biāo)記,文中有可以句讀的地方,就用“、”來(lái)標(biāo)示,大略相當(dāng)于今天的句號(hào)和逗號(hào)。
如果考慮到已經(jīng)有了離經(jīng),其實(shí)“、”已經(jīng)可以看做和現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)非常近似了。
到了宋朝,鉤號(hào)變成了圓圈,標(biāo)形如“○”,有大中小之分,人們采用圈點(diǎn)來(lái)標(biāo)讀文字。
其實(shí)“○”這個(gè)標(biāo)記,在宋元明清的古籍中已經(jīng)比較常見(jiàn),甚至每章都能見(jiàn)到,只不過(guò)后世人大多不懂起含義。
朱熹在著《四書(shū)章句集注》時(shí)就是每章之前用大的“○”,每句之后用“。”。
這稱為句讀,即在一句末完需停出打上個(gè)“、”,其作用類似現(xiàn)在的逗號(hào),在全句意思已完之處畫(huà)一個(gè)“。”,作用同現(xiàn)在的句號(hào)。
這一時(shí)期還出現(xiàn)了段落號(hào),用“∨”或“∧”表示,畫(huà)在每段末尾字的右下角,甚至出現(xiàn)了“。。。。。。”“……”這樣的密圈、密點(diǎn)加在字的右旁,強(qiáng)調(diào)句子的精彩部分。
這一用法,直到上個(gè)世紀(jì)20年代還在沿用。
到了明朝,隨著刊本小說(shuō)的出現(xiàn),又多了兩個(gè)專用號(hào),即一個(gè)是在人名旁邊畫(huà)單直線“│”,一個(gè)是地名旁邊加兩直線“‖”。
而萬(wàn)歷皇帝面前的書(shū),自然就有上述標(biāo)記,這也是為了讓小皇帝在后宮看書(shū)時(shí)避免出錯(cuò)。
“漢文帝后元六年,匈奴入侵,漢軍集結(jié)應(yīng)戰(zhàn),周亞夫率軍屯兵細(xì)柳,漢文帝前往慰問(wèn),不料軍營(yíng)的門都尉不開(kāi)營(yíng)門.......漢文帝非但沒(méi)有因此怪罪周亞夫,還稱贊周亞夫是“真將軍”。”
古文原本講完,魏廣德又用白話把故事簡(jiǎn)述一遍,這有利于朱翊鈞明白故事全貌。
按照張居正原意,編入這一段,一是讓小皇帝對(duì)兵事有個(gè)初步了解,還有就是讓小皇帝懂的深明大義和知人善任,明白制度信仰的價(jià)值。
這對(duì)于大明朝的文官來(lái)說(shuō),還是很重要的,畢竟皇權(quán)至上的年代,文官行使的就是皇帝授予的皇權(quán),沒(méi)有皇帝的信任,文官離致仕也就不遠(yuǎn)了。
“周亞夫能夠嚴(yán)格遵守軍紀(jì),即使是面對(duì)皇帝也不例外,這體現(xiàn)了紀(jì)律和規(guī)矩對(duì)于維護(hù)軍隊(duì)秩序和確保任務(wù)完成的重要性......
漢文帝通過(guò)這一事件認(rèn)識(shí)到了周亞夫的才能和忠誠(chéng),這表明領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)和任用有才能的人,即使這意味著要面對(duì)一些挑戰(zhàn)。
同時(shí),這也提醒上位者在與下屬交流時(shí),應(yīng)尊重和理解下屬的工作方式和規(guī)則,以建立良好的工作關(guān)系.....
周亞夫的行為,也體現(xiàn)了他對(duì)朝廷和皇帝的忠誠(chéng),上位者應(yīng)該鼓勵(lì)屬下培養(yǎng)這種忠誠(chéng)和責(zé)任感......”
進(jìn)一步的解釋后,讓小皇帝能夠明白這個(gè)故事背后隱含的深意。
如果不是由將官口中說(shuō)出,光是靠小皇帝自己琢磨,怕是在等幾年也未必能夠想到。
而現(xiàn)在通過(guò)經(jīng)筵,小皇帝很容易就能通過(guò)故事體會(huì)到其中道理,這也就是“傳道授業(yè)解惑”的本意。
等課業(yè)講完,魏廣德讓小皇帝回去寫(xiě)一篇感受,再把《勞軍細(xì)柳營(yíng)》抄三遍,這就是今天的作業(yè)。
講罷,魏廣德端起茶杯“咕咚咕咚”喝了一大口,口干舌燥的感覺(jué)頓時(shí)大減。
“老師,朕記得周亞夫結(jié)局好似不怎么好?”
接下來(lái)閑聊的時(shí)間,小皇帝開(kāi)口說(shuō)道。
魏廣德點(diǎn)點(diǎn)頭,這個(gè)沒(méi)什么好說(shuō)的,周亞夫因被懷疑謀反,最終絕食而死。
“那陛下認(rèn)為,若你是景帝,會(huì)如何對(duì)待他?”
魏廣德面露笑容,很平淡的問(wèn)道。
“囚禁在府中,保留體面,畢竟‘七國(guó)之亂’時(shí),他確實(shí)立了大功勞。”
小皇帝思考以后說(shuō)道。
“陛下認(rèn)為周亞夫有罪?”
魏廣德笑問(wèn)道。
“雖然朕也認(rèn)為,周亞夫置辦甲胄或許真的是殉葬所用,但那又如何,朝廷有明文,禁止私藏甲胄。
他身為宰相,當(dāng)然知道此為律法,卻依然在府中收藏,自然有罪。”
小皇帝朱翊鈞一臉嚴(yán)肅說(shuō)道。
魏廣德盯著朱翊鈞半晌,讓小皇帝都覺(jué)得有些不好意思,不過(guò)更多或許是覺(jué)得自己是不是說(shuō)錯(cuò)話了的時(shí)候,魏廣德才哈哈大笑起來(lái)。
“陛下說(shuō)的確實(shí)沒(méi)錯(cuò),周亞夫私藏甲胄一事兒,按律確實(shí)有罪,即便他辯稱是其子在操辦,他并不知情。”
實(shí)際上在古代,甲胄一直都是被視為戰(zhàn)略級(jí)裝備,私人家中是絕對(duì)不允許收藏的。
即便是大明的軍戶,家中也只能保存祖先留下來(lái)的甲胄,也就是鴛鴦戰(zhàn)襖或者曾經(jīng)使用過(guò)的鎧甲作為紀(jì)念。
這種情況下,即便是武將家族能保留下來(lái)的鎧甲也不會(huì)很多,不夠區(qū)區(qū)數(shù)套而已。
這對(duì)于大明來(lái)說(shuō),當(dāng)然不算什么,畢竟大明軍卒的披甲率是歷史最高。
是的,大明即便是最差的衛(wèi)所,披甲率也接近五成,而精銳邊軍的披甲率能夠高達(dá)八成以上。
不要認(rèn)為大明軍卒大量使用棉甲,只有軍將才使用鐵甲,是不是棉甲防御力不好,其實(shí)棉甲的防御力相當(dāng)優(yōu)秀。
當(dāng)然,這是指保質(zhì)保量那種,偷工減料的不算。
十多年后的援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中,數(shù)萬(wàn)明軍就能擊退數(shù)十萬(wàn)倭寇,其中可不僅僅是明軍火器優(yōu)良,而正是明軍邊軍精銳的高披甲率,讓明軍能夠以一敵百。
事實(shí)上,當(dāng)時(shí)中日戰(zhàn)爭(zhēng)中,明軍以火炮占優(yōu),而日軍則是鐵炮有數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)。
但是,日軍在“戰(zhàn)國(guó)”所仰仗的鐵炮,在面對(duì)明軍披甲士兵后威力大打折扣,用日本的話來(lái)說(shuō),就是“彈矢不能破”,甚至有記載,“箭也立不起來(lái),刀也切不動(dòng)”。
不僅是日本刀捅不進(jìn)明軍盔甲,威力更大的竹槍也捅不進(jìn)去,這可不是后世的段子手編造出來(lái)的,日本一些私人筆記中就有此記載。
當(dāng)然,日本官方史料大家看看就好了,如“《太閣記》第15卷、《立花戰(zhàn)功錄》、《加藤家記》、《久國(guó)雜話》:碧蹄大捷,擊敗明軍百萬(wàn),斬首3萬(wàn)8千余”
好吧,指這一戰(zhàn)就把明軍援朝全部給殺光了。
實(shí)際上,萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)打了兩次,第一次大明出兵四萬(wàn),第二次出兵近十萬(wàn),共計(jì)十四萬(wàn)人上下。
日本第一次出兵十五萬(wàn),第二次增兵至三十萬(wàn),豐臣秀吉投入了十萬(wàn)預(yù)備軍和六萬(wàn)衛(wèi)隊(duì)。
至于最出名的“碧蹄館”一戰(zhàn),大明參戰(zhàn)兵力五千余人,遭到三萬(wàn)到四萬(wàn)日軍圍攻,戰(zhàn)后明軍傷亡兩千余,其中當(dāng)場(chǎng)陣亡二百多人,日軍傷亡五千余,陣亡不詳。
而這一戰(zhàn)最明顯的就是,日軍武器對(duì)明軍殺傷力有限,明軍可以正面沖擊人數(shù)占優(yōu)的日軍而勝。
可見(jiàn),甲胄在古代戰(zhàn)場(chǎng)上的價(jià)值,那是非常大的。
周亞夫因?yàn)榧纂斜恢巫铮鋵?shí)不算冤,即便他有自己的解釋。
不過(guò)接下來(lái)他們的聊天,魏廣德就開(kāi)始夾帶私貨。
“古人云:“天下雖安,忘戰(zhàn)必危。”
如今天下承平日久,武備廢弛,將官受制于文吏,不啻奴隸。
夫平日既不能養(yǎng)其鋒銳之氣,臨敵何以責(zé)其有折沖之勇?
自今望皇上留意武備,將官忠勇可用者,須稍假權(quán)柄,使之得以展布,庶幾臨敵號(hào)令嚴(yán)整,士卒用命。”
魏廣德侃侃而談道:“今士大夫有識(shí)者皆曰:‘祖宗用刀尖上掙來(lái)的天下,今日被筆尖兒上壞了。且文武并用,乃長(zhǎng)久之術(shù)。’
也就是俗語(yǔ)說(shuō)的‘文官把筆安天下,武將提戈定太平。’”
聽(tīng)到魏廣德這么說(shuō),小皇帝依舊是一臉嚴(yán)肅的點(diǎn)點(diǎn)頭,好似是聽(tīng)懂了一樣。
“老師,這是不是說(shuō)要善于發(fā)現(xiàn)那些有本事的武將?”
片刻后,小皇帝開(kāi)口問(wèn)道,“就如同你把還是游擊將軍的馬芳舉薦上來(lái),后來(lái)又看中俞大猷,還有戚繼光,現(xiàn)在又嘗試使用李成梁。”
聞言,魏廣德點(diǎn)點(diǎn)頭笑道:“馬芳是從一介小兵通過(guò)戰(zhàn)功逐步升遷上來(lái),本身就證明其能力,只是不確定上限是哪里,所以可以嘗試使用。
俞大猷則不同,以百戶身份立功獲遷成為總兵,戚繼光也在剿倭戰(zhàn)場(chǎng)上履立奇功,李成梁也是類似。
不同的是,俞、戚二人在南北都有實(shí)戰(zhàn)功勛傍身,證明自己的能力,而李成梁只有遼東一地功勞,所以此次去西南,也是對(duì)他能力的一種考驗(yàn)。
而我要告訴陛下的就是,要從兵部文書(shū)里發(fā)現(xiàn)可用將才,并嘗試使用,給他們表現(xiàn)機(jī)會(huì)。
一旦確認(rèn)可用,陛下可就要把人護(hù)好了。
畢竟,朝廷無(wú)論何時(shí)都必須有可領(lǐng)兵出戰(zhàn)的將領(lǐng),才能保證長(zhǎng)治久安,單靠文官是不行的。”
其實(shí)明朝并不是沒(méi)有武將,即便是崇禎年間也是將星璀璨,只是沒(méi)有得到重視,先后凋零,到最后淪落到亡國(guó)的命運(yùn),讓漢人接受異族三百年奴役。
萬(wàn)歷皇帝當(dāng)然明白魏廣德提醒的意思,“把人護(hù)好”,可不就是針對(duì)文官嗎?
不過(guò)他還是有些不明白,等魏廣德回內(nèi)閣后,他才問(wèn)左右道:“魏師傅之意,蓋謂為治固當(dāng)用文,也要用武?”
“先生也是文官,卻不護(hù)短,欲為朝廷保護(hù)武將,修整武備,真可謂公忠報(bào)國(guó)者矣。”
今日當(dāng)值陳矩當(dāng)即笑道。