林孝揚(yáng)深吸一口氣，聲音微顫卻字字鏗鏘：“臣參三皇子前日在平祥廣場(chǎng)私設(shè)法壇，聚眾誦經(jīng)做法，擾亂街巷，百姓夜不能寐！此等行徑，成何體統(tǒng)！皇子言行，皆關(guān)乎宗室顏面，三皇子在市井行巫祝之事，實(shí)在有損朝廷威儀。臣請(qǐng)敕有司查辦，禁絕此類舉動(dòng)，以肅綱紀(jì)！”
說(shuō)完，殿內(nèi)一片沉寂，眾臣屏息，只感覺(jué)到殿外涼風(fēng)穿廊而過(guò)。
大皇子衛(wèi)弘睿目光掃過(guò)林孝揚(yáng)，唇角微揚(yáng)，心中暗笑，素日這個(gè)老頑固最是不知變通，今日倒成了他的出頭之刃，此番彈劾倒是正中下懷，省得自已再出手。
魏太師眉梢微動(dòng)，捋須靜觀不語(yǔ)，似乎對(duì)今日朝會(huì)上的諫諍局勢(shì)已了然于胸。他將目光投向龍座之上，靜待成德帝決斷。
成德帝正在考慮如何權(quán)衡之際，恒王衛(wèi)熙寧突然開(kāi)口：“陛下，臣弟以為，三皇子本是修道之人，清凈為本，無(wú)為為宗，設(shè)壇誦經(jīng)，不過(guò)是修身養(yǎng)性之舉。
“《道德經(jīng)》云：‘以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下’，昔日中原國(guó)文帝好黃老，致刑措不用；今陛下若容許一個(gè)皇子守玄默之真，興禮樂(lè)之本，難道不是圣朝的瑞象？
“再則，三皇子所設(shè)壇場(chǎng)，誦經(jīng)做法，皆出于至誠(chéng)之心，并未僭越禮制，也沒(méi)有損傷百姓的福祉?！?/p>
恒王一席話，讓在場(chǎng)眾人皆面露驚異，連林孝揚(yáng)也不由一怔。誰(shuí)都知道恒王在朝堂上從不輕易為他人出頭，今日竟主動(dòng)為三皇子辯白，著實(shí)令人意外。
崔一渡聽(tīng)二人一番辯駁，不禁暗嘆：累，真累！還是江湖自在，無(wú)拘無(wú)束。江湖上的兇險(xiǎn)在明處，看誰(shuí)不順眼就可拔刀劍。朝堂上卻是暗潮洶涌，黑的可以說(shuō)成白的，死的也能說(shuō)成活的。難怪朝中官員個(gè)個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)，若是肚子里沒(méi)有貨，哪能說(shuō)死你！相比之下，我這點(diǎn)嘴皮子功夫，也只能哄哄不識(shí)字的老實(shí)人。
哎，你們慢慢爭(zhēng)吧，我再瞇一會(huì)兒?；适?，有勞了，多謝！
崔一渡閉上眼，又開(kāi)始養(yǎng)精神。
成德帝聽(tīng)恒王所言，輕輕點(diǎn)頭：“熙寧所言，深合朕心。”
殿內(nèi)氣氛頓時(shí)放松，仿佛寒冰初融，春風(fēng)悄然透入。
魏太師微閉雙目，衛(wèi)弘睿撇了撇嘴，眸底陰翳一閃而過(guò)。
成德帝緩緩開(kāi)口，聲如幽谷清泉，殿內(nèi)眾人頓時(shí)凝神，“天子之家，一舉一動(dòng)皆為天下法。三皇子修道，朕不加阻撓，但百姓圍觀，易生疑竇?！?/p>
他頓了頓，目光掃過(guò)恒王與林孝揚(yáng)：“今后在市井設(shè)壇誦經(jīng)之事，可暫停，待禮部議定章程，合乎禮制后再施行。眾卿以為如何？”
皇帝都拍板了，這句“眾卿以為如何”，無(wú)非是口頭禪罷了。
群臣俯首稱是，沒(méi)有人再跳出來(lái)反對(duì)。
成德帝說(shuō)道：“三皇子此番賑災(zāi)募捐有功，特封為景王，享親王尊榮。賜府邸一座，府邸選址京城繁華之地，一應(yīng)規(guī)制，皆按親王之例?！?/p>
“兒臣叩謝父皇隆恩！”崔一渡趕緊行大禮，眸中難掩喜色，心想，終于可以搬出規(guī)矩繁多的皇宮了！
之后，成德皇帝將崔一渡的婚事提到了議程。崔一渡領(lǐng)旨謝恩，眾人起身恭賀，殿內(nèi)一片稱頌之聲。
成德皇帝對(duì)這個(gè)兒子，心里是充滿虧欠的，畢竟崔一渡幼年出宮，未曾給予應(yīng)有的關(guān)懷，他知道崔一渡受盡顛沛之苦，而立之年仍是孑然一身，因此對(duì)他多了幾分寬容與憐惜。
成德帝得知崔一渡修道，便在他回京當(dāng)日賜下紫云觀一座，允許他往觀中靜修。崔一渡把道觀交給一位老道士打理，自已得空就會(huì)去那里喝茶下棋。
皇子必須文武兼?zhèn)洌实圪n他“驚鴻”寶劍，又聘國(guó)子監(jiān)大儒黃沛霖為師，每日晨起習(xí)武，晚上讀書(shū)，彌補(bǔ)學(xué)識(shí)上的不足。
崔一渡習(xí)武不在話下，唯獨(dú)對(duì)儒師傳授的詩(shī)書(shū)興致寥寥，常以卜卦推演為樂(lè)，令黃沛霖?fù)u頭嘆息。
成德帝知道他性情疏逸，也不苛責(zé)，只盼著他歷經(jīng)民間疾苦，能以不同眼界參政理事。
然而崔一渡每每批閱農(nóng)政奏報(bào)，皆以卜卦來(lái)推算，說(shuō)什么“天象示吉，宜興屯田于西南”，“陰晴有數(shù)，播種當(dāng)依爻象”，句句不離老本行。
黃沛霖勸他務(wù)實(shí)，他笑道：“天道即人道，卜卦即可知興衰?！?/p>
大臣們?cè)诒澈蠹娂娮h論：此皇子難成大器，只要?jiǎng)e搞出幺蛾子丟皇家的臉就好。
可去年西南屯田果然風(fēng)調(diào)雨順，畝產(chǎn)增加，連戶部尚書(shū)都不得不承認(rèn)，崔一渡所說(shuō)的“爻象示吉”，竟真的靈驗(yàn)。
但他們不知道的是，崔一渡暗中派下屬請(qǐng)教農(nóng)人，走訪田壟，觀察地勢(shì)起伏，以及雨水流向，再結(jié)合歷法節(jié)氣推演出最宜時(shí)機(jī)，借卜卦之名行農(nóng)事之實(shí)。
如今封王賜邸，更將婚事提上日程，滿朝皆知皇帝意在為崔一渡立身立德，在宗室和朝堂樹(shù)立威望。
崔一渡剛回皇宮不久，成德帝便下旨為他挑選王妃，待選之人在三品以上官員之女及宗室貴胄中擇取。
詔令一下，京中顯宦無(wú)不心動(dòng)，紛紛欲將閨秀嫁給崔一渡，以攀上天家之親。崔一渡在紫云觀中焚香一炷，取卦盤(pán)卜算，最后得“既濟(jì)”之卦，陰陽(yáng)調(diào)和。卦象顯示，所求之人當(dāng)在西北方向。
待選的十二名閨秀當(dāng)中，只有一名出自西北籍貫——前鎮(zhèn)西將軍喬浩然的遺孤喬婉兒。
其實(shí)自薛楚嫣死后，崔一渡在男女之情上早已封心鎖愛(ài)，此番卜卦并非真的尋求天意，而是借卦象避開(kāi)紛繁糾纏。
他深知一旦牽涉權(quán)貴聯(lián)姻，必定惹朝野攀附，徒增煩惱和紛爭(zhēng)。喬婉兒出自將門(mén)，怎么都比京城大染缸里出來(lái)的官家小姐更適合他。
現(xiàn)在自已是皇子身份，不能再像從前那樣隨心而行。他只能以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬(wàn)變，借卦象之名，既成全皇帝的愛(ài)子之心，又守護(hù)自已內(nèi)心的清明。
王妃剛定下人選，就遇到八十歲高齡的太后崩，按照大舜國(guó)喪禮制，舉朝服喪，婚儀延后一年。
如今喪期已滿，崔一渡的婚事再度提上日程。禮部依制籌備，一切按規(guī)矩緩緩?fù)七M(jìn)。宮中內(nèi)外悄然忙碌，聘禮清單逐項(xiàng)核對(duì)，冠服儀仗皆按親王規(guī)格備齊。
崔一渡對(duì)這些事漠然置之，仿佛婚事與自已無(wú)關(guān)。唯有夜深人靜時(shí)，他獨(dú)坐窗邊，望著天上的星辰發(fā)呆。