翌日大早，我和小瑤登上了前往京都的航班。
到京都之后，轉乘中巴車來到了津門，再打車來到赤龍南街道，找了半天，在一條巷子口見到了那家古渡典當行。
門楣老舊，上面的漆剝落了不少，招牌上的“古”字，下面少了一個“口”，看起來像“十渡典當行”，門半掩著，門后還有垂下來的擋風布簾。
小瑤見狀，秀眉微蹙。
“哥，這鋪子好像很破敗啊，我們有沒有找錯地方？”
我說：“地方肯定沒錯......老典當行大概都這樣，交易大部分都是熟客，可能不注重門面，咱進去看看。”
我們敲了幾下半掩的門，里面也沒任何人回應，只得掀開簾子，進了鋪子。
“有人嗎？”
一進鋪子，我們傻了眼。
鋪子里亂七八糟的，廢紙、茶杯、玻璃渣等玩意弄了一地，凌亂不堪，貨柜上空空如也，還蒙了不少灰塵，看起來已經有段日子沒人打掃了。
右手邊一個破木沙發(fā)上，正斜躺著一個人，頭靠在一個亂絮外揚的爛黑枕頭上，手中拿著一本書在看，書名為《白小姐生肖預測大全》。
聽到腳步聲，這家伙將書往下拉了一拉，斜眼看著我們。
我瞧清楚了他的樣子。
二十多歲，皮膚白凈，留著一條長辮子，身穿一套休閑夾克，手中戴著一方百達翡麗名表，皮鞋锃亮，看起來像是富家公子哥，與鋪子凌亂破敗的環(huán)境極不相符。
對方瞅了我們一眼之后，眼神在小瑤身上離不開了，滿是驚嘆與熾熱。
小瑤在公子哥毫無掩飾的眼神之下被瞧的臉紅了，身子輕輕一挪，躲在了我后面。
我咳嗽了兩聲。
公子哥見不著小瑤，又聽見我咳嗽，方才反應過來，從木沙發(fā)上迅速起身，撩了一撩長頭發(fā)，露出人畜無害的笑容，一口津門味普通話從嘴里講出。
“二位，有嘛事兒？”
我問：“這里是古渡典當行嗎？”
公子哥忙不迭點頭。
“對！我是古渡典當行董事長兼CEO兼首席典當師，復姓上官，名彥，你們也可以叫我官哥兒。”
介紹完自己，他絲毫沒在乎我，側頭看了看我身后的小瑤，笑著問她：“這位姐姐，您貴姓？”
小瑤從我身后探出一個小腦袋，不滿地回懟了他一句。
“叫誰姐姐呢？你年紀比我大！”
上官彥：“......”
事實上，這是一個認知差異。
津門人不管是見到十幾歲的小姑娘還是五六十歲的大媽，見面一般都會叫“介介”。
我也懶得跟上官彥廢話，直接拿出了老叢給我的鑰匙。
“我來取一件東西，這是信物。”
上官彥見狀，接過鑰匙來看了兩眼，又遞還給我。
“取嘛東西？當時采用的是典、當、按、押哪一種？”
他嘴里講的是典當行專用名詞。
典當行是非常古老的行業(yè)，早在南北朝時期就有了，唐朝以后，官家市井開辦的典當行大量普及，老典當行交易共分為四大類。
典，一般是指老百姓將地皮、房屋、金銀首飾、字畫古董等東西，寫好協(xié)議給予典當行，典當行付相應的錢給當事人，待當事人有錢了，可以拿著票根進行贖回，典當行主要賺中間的利息差價。
當，通常意義為死當，東西直接賣給典當行，一錘子買賣，不能贖回。
按，老百姓身上或家里不方便保管的物件，放在典當行進行儲存，典當行收取相應的保管金。
押，甲賣貨給乙，甲擔心乙不給錢或付款不及時，乙擔心甲不給貨或給假貨，雙方一同將貨和錢押在典當行，典當行作為中間機構，待錢、貨同時到位無誤，再分派給買賣雙方，收取買賣雙方的押貨金，作用有點類似于現(xiàn)在的支付寶。
上官彥問我要取的東西屬于典、當、按、壓哪一類，一下把我給問住了。
老叢信里只說東西放在了古渡典當行，又沒說具體是什么形式。
我想了一想，排除了買賣方式的“押”，不能贖回的“當”，需拿等價大筆錢財才能贖回的“典”，好像只剩下交一點保管金就可以取貨的“按”最為合適。
“東西為一箱子書，方式為按。”
上官彥聞言，抽了抽鼻子。
“票根有嗎？我拿來核對一下。”
他要票根倒很正常。
可老叢根本沒留票根給我，只留下這一把鑰匙。
天鑒氏的古本，對老叢來講，是比畢生積攢的錢財還重要百倍的東西，既然打算全贈予給我，老叢的心思如此縝密，就絕不可能只留鑰匙，不留票根。
他沒留，只有一個可能，那就是取東西根本不需要票根。
來一家典當行取回“按”在這里的東西，不需要票根，僅存在一種情況。
那就是，典當行的老板是老叢的至交好友，互相之間毫無保留信任。
從年紀來看，老叢二十多年前將東西放在典當行的時候，上官彥可能沒出生或還在撒尿和泥玩，這家伙不可能是老叢的至交好友，大概率是他的父母與老叢相交相識。
這些推測并不復雜，僅僅幾秒鐘就在我腦海中形成了邏輯閉環(huán)。
我對上官彥說：“上官老板有所不知，這東西是二十多年前一位前輩將東西放在貴行的，他與你長輩為老相識，不需要票根，煩請你叫家中的長輩出來，見到鑰匙便可知。”
此話一出。
上官彥臉色突然一垮。
“沒票根來取按貨？玩呢？出去！”
他抬手就將我們往門外趕。
當然，這貨在趕小瑤的時候，動作算是相當溫柔，還不忘提醒她一句。
“介介，小心臺階，慢走了您吶。”