從衛(wèi)星電話中得到了陳漠肯定的答復(fù)之后，神圣王國動用了獨家藝能：請神諭！
早已等在邊境線上的神圣王國部隊收到反饋后，立即出發(fā)，直奔通遼。
兩頭神圣巨龍，三百匹圣銀飛馬。
神皇出巡都沒這種規(guī)格。
特別是神圣巨龍。
在星光世界，巨龍一族曾經(jīng)也是主大陸的生物，作為生物界的頂級武力，閑適悠然的生活了不知道幾百萬年。
但是，所有的食物鏈頂端生物都會被自然法則克制繁殖能力，盡管繁衍生息了那么久，巨龍一族最鼎盛的時期，數(shù)量也不過幾千只。
這些水陸空三棲的龐然大物，占據(jù)了大陸上最豐美富饒的森林和土地。
不過，隨著大陸上新的智慧種族興盛，巨龍一族的大難臨頭了。
為了爭奪土地，資源，智慧生物向巨龍發(fā)起了挑戰(zhàn)。
單體力量無敵有什么用？獨來獨往的巨龍，你總有休息的時候，總有產(chǎn)卵的虛弱期，總有寒冬的困倦期。
往往巨龍們一覺醒來，整座山頭都布滿了密密麻麻的陷阱。
在那個被稱為“巨龍黃昏”的年代里，智慧生物們以幾百比一甚至幾千比一的戰(zhàn)損，換下了一頭又一頭巨龍，用長長的龍角和閃亮的龍鱗，夸耀著他們的武功。
結(jié)果就是，巨龍一族硬生生的從獨居生物，被逼成了群居生物。
還沒完，隨著智慧種族的國家建立，甚至能發(fā)起十幾萬，幾十萬戰(zhàn)士對龍族的圍剿。
經(jīng)歷了一輪又一輪的屠殺，最后殘存的一百多只巨龍遠遁海外，寄居在大洋深處的某幾個島上，從此成為了傳說中的生物。
與大陸人族的仇，龍族刻骨銘心。
而現(xiàn)在大陸上還能見到巨龍，全靠一個人，神國樞機祭司，希門內(nèi)斯老大人。
巨龍也是要吃飯的，貧瘠的小島上的生物養(yǎng)不活它們，它們不得不下海捕撈那些滿是腥味的蟹龜魚蝦。
長此以往，絕大部分龍族的身體狀況都很差，得了各種各樣龍族稱之為“海之詛咒”的疾病。
關(guān)節(jié)疼痛，爪骨變形，最令人難以忍受的是腹部絞痛，痛苦掙扎的龍族甚至將幾座小島夷為平地。
用藍星的話來說，應(yīng)該是骨關(guān)節(jié)炎，痛風(fēng)，腎結(jié)石。
這些病癥會伴隨著這些生命悠久的龍族，折磨著他們從青年直到死去的漫長歲月，成為壓在絕大多數(shù)龍族頭上揮之不去的陰影。
直到希門內(nèi)斯成為神圣帝國的實權(quán)樞相。
前面已經(jīng)說過，神國當(dāng)時的經(jīng)濟狀況非常惡劣。
因為神殿對民眾的劃分方式，是分為信徒和異教徒，只有信徒能夠通過捐獻得到圣光的照拂，而不信仰神的異教徒，是沒有資格得到神官和圣水治療的。
這就導(dǎo)致了有限的信徒被拼命搜刮，越來越貧窮，而外部勢力與神國的怨恨越來越大。
不是沒有人試圖解決這一問題，但是初代神皇規(guī)定的教義，神恩不下異教徒！
沒有人敢于更改。
希門內(nèi)斯這位極富政治智慧的樞機祭司，首先堅定的維護了初代神皇的教義，中止了所有人對此的爭議，把守舊派拉攏在身邊。
緊接著，他對教義進行了補充詮釋，在他看來，除了神明的信徒和異教徒，還應(yīng)該分出一類，叫做準(zhǔn)信徒，或者叫預(yù)備信徒。
準(zhǔn)信徒之所以不信神，不是因為他們生性邪惡，而是因為他們還沒有理解神的真意，神殿應(yīng)該引導(dǎo)和幫助他們，沐浴神的光輝。
當(dāng)時王國北部的望海公國發(fā)生了一場瘟疫，神國高層普遍的共識，這是不信神明的懲罰，借此提醒信徒對神殿加強捐獻。
希門內(nèi)斯評估了望海國內(nèi)的情況和望海國主的性格，隨即力排眾議，親自帶著神官和大批圣水，前往望海公國，結(jié)束了這一場瘟疫的蔓延。
望海公國的君王親自來到斯卡林，在神殿階前長跪不起，事后為了感謝神恩，望海公國向神殿的捐獻，幾乎趕上了神圣王國半年的財政收入。
手里有了一點余錢，希門內(nèi)斯又放大招。
當(dāng)年的神官們，是沒有公開收入的，因為宗教是一種信仰和精神追求，根據(jù)教義，信仰不應(yīng)該，也不允許與金錢沾染在一起。
所以，神官們可能會偷偷昧下一些信徒的捐獻，但一來風(fēng)險很大，被發(fā)現(xiàn)就是身敗名裂，二來你就算再有錢，也不能拿到明面上來用。
你洗錢都洗不白，在教義里，神官就不該有錢。
就跟廟里的和尚一樣，為佛祖服務(wù)，難道你還能拿工資不成？既然沒工資，你憑啥在外面消費？
大家都知道私下是怎么回事，但是道理上，就是不合規(guī)矩。
你要這么做了，別人就能質(zhì)疑你的信仰，進而否定你的一切。
面對這一死結(jié)，希門內(nèi)斯創(chuàng)造性的發(fā)明了凈衣費這一概念。
過去神官的衣服都是用信徒在各個教堂的捐獻制作，畢竟人家都不拿工資了，總不能還自帶服裝，資本家都做不到這個程度。
實際上，各地報上來的服裝費用高的嚇人，懂的都懂。
樞機祭司大人再次釋經(jīng)：侍奉神明，既要各憑本心，又要考慮實際情況。
比如鄉(xiāng)間的神官，經(jīng)常要在泥濘道路上走來走去傳道，鞋子的磨損就會厲害，而城鎮(zhèn)的神官，一般是在教堂召集信徒傳道，那么服裝就應(yīng)該更有威嚴(yán)。
神國疆域廣大，情況復(fù)雜，考慮難免有不周全的地方，不能一刀切。
所以，神國以后就不給神官統(tǒng)一發(fā)放服裝了，給一筆凈衣費，要求你們保持服裝的干凈整潔，能代表神殿的威嚴(yán)，這個應(yīng)該合乎教義吧。
凈衣費的標(biāo)準(zhǔn)，希門內(nèi)斯隨便找了個地方小教堂，翻了一下他們過去幾年的服裝費用，得出了結(jié)論，最低每人每月8銀幣。
然后，高級神官要面對更多的信徒，更盛大的場合，更需要代表神明的圣潔和威嚴(yán)，凈衣費高一點，也沒問題對吧。
一套從下至上的薪酬體系就這么建立起來了。
神官們有了合法收入之后，希門內(nèi)斯借此機會，把神官系統(tǒng)一分為二，即祭司系和戰(zhàn)士系，實際上，就是文官系統(tǒng)和軍務(wù)系統(tǒng)。
過去分不開，是因為所有的神官都必須掛在教堂里面混飯吃，現(xiàn)在有了薪餉了，職業(yè)軍人就可以拉出來了。
憑借著對“準(zhǔn)信徒”的開放治療和圣水銷售，王國的收入迅速攀升。
然后，蛋糕大了，不但國家的收入高了，各級神官的收入也越來越高了，軍隊的戰(zhàn)斗力也直線攀升。
緊接著，“準(zhǔn)信徒”的范圍繼續(xù)擴大，到獸人族、精靈族、海族、龍族。
被“海之詛咒”折磨的痛苦不堪的龍族，與神圣王國達成協(xié)議，以一定數(shù)量巨龍的長期服務(wù)，換取龍族獲得治療的資格。
這也是大陸上唯有神圣王國還有巨龍的原因。
為什么神國上下，甚至連神皇都對希門內(nèi)斯敬為尊長。
用上一代神皇的話說：
“沒有老樞相，神國，恐怕早就湮滅在魔族的黑潮中了。”