我勸你不要?jiǎng)有⌒乃肌！钡貛煕Q定不再跟齊玄素繼續(xù)談下去，“我們現(xiàn)在意念合一，你有什么歪心思，我很容易就能感應(yīng)和察覺(jué)到。從今天開(kāi)始，你就住在紫霄宮，就當(dāng)是提前體驗(yàn)大掌教了。”
齊玄素沒(méi)有在言語(yǔ)上挑釁地師。
因?yàn)楦鶕?jù)地師自己所言，她竟然把天魔之子吃掉了，由此獲得天魔之力，可凡事興一利必生一弊，弊端就是天魔之力讓本就繼承了巫咸瘋狂血脈的地師變得更為癲狂，甚至地師自己都無(wú)法控制，這使得地師與齊玄素認(rèn)為的地師大相徑庭。
在這個(gè)時(shí)候挑釁地師，只會(huì)是毫無(wú)意義地自討苦吃，齊玄素可不想被地師做成人彘——以仙人的生命力，被做成人彘肯定是死不了的，可那種感覺(jué)也肯定不會(huì)太好。
這就是佛門(mén)沒(méi)有直接容納天魔之力的原因，選擇培養(yǎng)天魔之子，不僅是從小到大，而且是從無(wú)到有，循序漸進(jìn)，也許見(jiàn)效慢，但勝在穩(wěn)定。地師這般貪功冒進(jìn)，見(jiàn)著就吃，快是快了，隱患太大。
也有一種可能，地師認(rèn)為這種癲狂不會(huì)持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，無(wú)論是摘齊玄素這顆果子，還是飛升離世，都能擺脫這種狀態(tài)，此時(shí)只需要忍耐一段時(shí)間，完成通篇謀劃的最后一步，就能幽而復(fù)明，危而復(fù)安。
這個(gè)可能很大膽，卻符合地師的性格。
不得不說(shuō)，這種瘋狂是刻在地師的骨子里，四代地師姚月燕發(fā)明的辦法只能緩解，不能根治，天魔之力也是放大了這份癲狂。換成一個(gè)正常人，誰(shuí)會(huì)去吃天魔之子？小殷也干不出這種事情。
面對(duì)這種瘋子，一味硬頂恐怕是沒(méi)用的。
齊玄素甚至不太敢去想五娘的事情，生怕被地師知曉——地師的話有很多自相矛盾的地方，她一邊說(shuō)意念合一，一邊又說(shuō)忍不住想要搜索齊玄素的記憶，再結(jié)合前面那個(gè)“不完全是”的說(shuō)法，可以得出一個(gè)結(jié)論，地師對(duì)齊玄素的侵蝕就像“長(zhǎng)生石之心”的圖騰一樣，存在一個(gè)刻度條，現(xiàn)在這個(gè)刻度條才剛剛開(kāi)始，地師只能掌控部分齊玄素，所以地師感知齊玄素的念頭和不能知曉齊玄素的記憶并不矛盾。
可以預(yù)見(jiàn)，隨著刻度條的推進(jìn)，地師對(duì)齊玄素的掌控會(huì)進(jìn)一步加深，直至完全掌控。
齊玄素現(xiàn)在要做的就是盡可能拖延時(shí)間，等待變數(shù)。
地師將齊玄素囚禁在這座影子行宮之中，離開(kāi)了微明殿。姚司自然跟在地師的身后。
“找到齊吾沒(méi)有？”地師問(wèn)道。
姚司遲疑了一下，小心翼翼地回答道：“就在大玄皇帝離開(kāi)玉京后不久，齊吾便徹底失蹤了。當(dāng)時(shí)玉京情況復(fù)雜，不僅七代大掌教在位，而且天師、國(guó)師以及一眾平章大真人、參知真人也還未完全離開(kāi)玉京，人多眼雜，我們實(shí)在不好開(kāi)展工作。再加上近真殿的情況十分特殊，我們實(shí)在不知道當(dāng)時(shí)具體情況……”
地師直接打斷道：“你是說(shuō)，齊吾是早有預(yù)謀，專門(mén)選在這個(gè)時(shí)候離開(kāi)，而不是臨時(shí)起意。”
姚司硬著頭皮道：“是。”
地師停下了腳步：“那你認(rèn)為她會(huì)去哪里？”
姚司急速思索著，說(shuō)道：“我認(rèn)為，昆侖洞天是最可疑的，尤其是昆侖洞天最高處的真紫霄宮。”
地師直接否定了這個(gè)猜測(cè)：“七代大掌教飛升的時(shí)候，我去過(guò)那里，真紫霄宮最近沒(méi)有開(kāi)啟的痕跡，玄圣也不會(huì)把遺物放到這么個(gè)地方。道理很簡(jiǎn)單，歷代大掌教都可以進(jìn)入真紫霄宮，那里真有什么遺物，不會(huì)留到現(xiàn)在。當(dāng)年五代大掌教想要留在人間，嘗試了各種辦法，除去留仙臺(tái)，自然也包括真紫霄宮，結(jié)果也是一無(wú)所獲。”
姚司吃了一驚：“族長(zhǎng)何以斷定玄圣留有遺物？”
地師看了姚司一眼：“玄圣的‘長(zhǎng)生石’并非秘密，不在李家，沒(méi)有傳給二代大掌教，也不在紫霄宮、金闕、九堂，更不在我們姚家的手里，你說(shuō)到哪里去了？”
姚司的額頭上有冷汗?jié)B出：“自然是被藏起來(lái)了。”
地師道：“玄圣飛升之后，道門(mén)也曾尋找過(guò)，可是一無(wú)所獲。直到齊吾突然消失，我才意識(shí)到，她極有可能知道玄圣遺產(chǎn)的下落，畢竟她是為數(shù)不多見(jiàn)過(guò)玄圣的人。誰(shuí)又能想到，玄圣竟然把遺產(chǎn)托付給了這么一個(gè)看似不相干的邊緣人。”
姚司猶豫了一下，說(shuō)道：“‘長(zhǎng)生石’與‘長(zhǎng)生石之心’雖然名字類似，但本質(zhì)上還是截然不同的物事，齊玄素也動(dòng)過(guò)這方面的念頭，并拿到了陳書(shū)華的‘長(zhǎng)生石’，可事實(shí)證明，‘長(zhǎng)生石’根本無(wú)法替代‘長(zhǎng)生石之心’，就算玄圣留下了‘長(zhǎng)生石’，似乎也沒(méi)什么用吧？”
“愚蠢。”地師訓(xùn)斥道，“陳書(shū)華的‘長(zhǎng)生石’只是殘次品，煉制的時(shí)候偷偷摸摸，不得不偷工減料，先天不足，煉成之后，就連那些雜質(zhì)都未曾清除。
“可玄圣的‘長(zhǎng)生石’得自薩滿教巫王，巫王以二十萬(wàn)條性命和金帳大汗的性命煉制‘長(zhǎng)生石’，這完全是陳書(shū)華之流不能比的，所以巫王才能憑此涉險(xiǎn)渡過(guò)一次天劫，并通過(guò)天劫洗煉了‘長(zhǎng)生石’的雜質(zhì)，不再有半點(diǎn)隱患。
“開(kāi)明六巫在五行洞天在煉制了可以躋身一劫仙人的二代‘長(zhǎng)生石’，一場(chǎng)大戰(zhàn)下來(lái)，玄圣和徐祖各得一半，這分別成了玄圣成道和徐祖渡劫的契機(jī)，也使得玄圣的‘長(zhǎng)生石’進(jìn)一步完善。
“此后的多年里，玄圣一直攜帶著‘長(zhǎng)生石’，包括他渡過(guò)一次天劫的時(shí)候，所以這枚‘長(zhǎng)生石’經(jīng)歷了兩次天劫，簡(jiǎn)直可以稱之為純凈，沒(méi)有半點(diǎn)雜質(zhì)，這是史無(wú)前例的，估計(jì)也是后無(wú)來(lái)者的。
“你現(xiàn)在跟我說(shuō)，玄圣的‘長(zhǎng)生石’比不上齊玄素的‘長(zhǎng)生石之心’？你知不知道，如果姚祖當(dāng)年能拿到玄圣的‘長(zhǎng)生石’，并以此為基礎(chǔ)，那么就能讓‘長(zhǎng)生石之心’突破一劫仙人的限制，而不是像現(xiàn)在這樣。”
姚司自然不敢反駁半句。
好在地師并沒(méi)有做出什么出格舉動(dòng)，只是說(shuō)道：“立刻通知姚武，就說(shuō)是我的意思，必須找到齊吾，必須找到玄圣的遺產(chǎn)。”
姚司趕緊領(lǐng)命而去。
地師站在原地，臉色晦暗。
五娘雖然修為不如地師，但勝在活得夠久，不僅見(jiàn)過(guò)玄圣，而且與澹臺(tái)云共事，見(jiàn)證了西道門(mén)的流浪，甚至與陸吾神、徐祖等存在談笑風(fēng)生。若論見(jiàn)識(shí)，同樣在人間停留很久的三大陰物完全不能與之相比。
除了巫咸本尊，姚湘憐、姚橫波、姚月燕，都是她的晚輩。
這么一個(gè)古老的存在，知道的秘密太多，齊玄素看不明白的事情，她肯定能看明白，當(dāng)她決定要做點(diǎn)事情的時(shí)候，可不像齊玄素這么好預(yù)判。
有些時(shí)候，判斷力要靠情報(bào)信息作為支撐。
只要知道的真相夠多，不需要優(yōu)秀的判斷力也能做出正確的選擇，規(guī)避錯(cuò)誤的選項(xiàng)。
所以五娘很輕松地避開(kāi)了地師的視線，不曾打草驚蛇，讓地師也只能是后知后覺(jué)。
這讓地師有了一種局勢(shì)并沒(méi)有完全在掌握中的感覺(jué)，她必須盡快弄清楚玄圣到底在遺產(chǎn)里留下了什么。
她沒(méi)有想到，她算死了七代大掌教和齊玄素這個(gè)小掌教，卻漏算了五娘這個(gè)老不死。
就在這個(gè)時(shí)候，地師忽然想起姜合道飛升時(shí)說(shuō)的一句話：你不能只在獲勝的時(shí)候才擁護(hù)道門(mén)。
在地師看來(lái)，這是一句廢話。
她只想贏。