齊玄素很快便完成了新的一稿，只要確定了寫什么，其他都不成問(wèn)題，關(guān)鍵就是這個(gè)寫什么。

　　然后齊玄素讓陳劍仇把這稿子送去，自己去見(jiàn)了慈航真人——先不急著見(jiàn)東華真人，不是齊玄素把東華真人忘了，而是見(jiàn)東華真人意義重大，意味著要給東華真人一個(gè)明確答復(fù)，所以齊玄素打算放在最后。

　　在名義上，齊玄素是來(lái)看望未來(lái)岳母的，誰(shuí)也不能說(shuō)不對(duì)。按照常理來(lái)說(shuō)，正是還未成親之前才要對(duì)岳母多獻(xiàn)殷勤，成親之后便是另外一個(gè)說(shuō)法了。

　　寒暄之后，慈航真人沒(méi)有看齊玄素送來(lái)的禮物，而是單刀直入：“在李清微那里碰釘子了？”

　　齊玄素嘆息一聲，也不隱瞞，將自己與清微真人面談的過(guò)程復(fù)述了一遍。

　　慈航真人聽(tīng)完之后，評(píng)價(jià)道：“李清微是在揣著明白裝糊涂。”

　　齊玄素問(wèn)道：“真人這話是什么意思？”

　　慈航真人說(shuō)道：“你是去過(guò)鳳麟洲的人，李清微更是一手主導(dǎo)了鳳麟洲戰(zhàn)事，更不必說(shuō)太平道經(jīng)營(yíng)鳳麟洲多年，道府上下都是他們的人，你想過(guò)沒(méi)有，為什么太平道要以倭人治倭？”

　　齊玄素想了想，回答道：“第一自然就是圖省事，第二，也是建立了一個(gè)隔離機(jī)制，就像對(duì)付山火、草原大火挖出的防火帶一樣。倭人百姓不順心不如意，有民怨，第一目標(biāo)也是豐臣相府，而非我們道門，豐臣相府就是我們的防火帶。說(shuō)句誅心之論，道門和大玄朝廷的關(guān)系何嘗不是如此，我們不直接觸碰民生問(wèn)題，固然是少了很多權(quán)力，卻也少了很多責(zé)任。”

　　慈航真人道：“這不是問(wèn)題的關(guān)鍵，其實(shí)從道門從建立之初就是如此，除了昆侖道府、羅娑洲道府等幾個(gè)特殊道府之外，絕大多數(shù)道府我們都保留了原有的朝廷官府，實(shí)行二元制結(jié)構(gòu)，中原有大玄朝廷，南洋有大虞國(guó)、爪哇國(guó)、扶南國(guó)等等，鳳麟洲有葦原國(guó)，西域也有眾多小國(guó)，為什么要這么做？”

　　齊玄素這次思考了更長(zhǎng)的時(shí)間，回答道：“因?yàn)槌杀咎撸俊?br>
　　慈航真人道：“對(duì)，成本問(wèn)題，兵事有成本，行政也有成本。如果真讓道府親力親為去管，要多少道士？道門能不能提供這么多道士？如果不能，那就要大規(guī)模征召野道士和已經(jīng)歸隱的道士，延長(zhǎng)道士歸隱年齡，萬(wàn)象道宮等道宮進(jìn)行擴(kuò)招，同時(shí)放寬成為道士的門檻條件，這些行為所帶來(lái)的成本問(wèn)題，是道門所能承受的嗎？?jī)H僅是道士的例銀支出，就會(huì)讓道門的財(cái)政問(wèn)題雪上加霜。”

　　“而且就算著手去管，也未必能管好。出于某些原因，我們道門道士以中原人為主，高層更是如此。道士們是外來(lái)者，不熟悉本地情況，讓他們空降過(guò)去處理當(dāng)?shù)氐膯?wèn)題，民風(fēng)民俗問(wèn)題，信仰問(wèn)題，生計(jì)問(wèn)題，我看都會(huì)出大問(wèn)題。要是在中原，也許還會(huì)收斂一點(diǎn)，去了外面，天朝上邦的心態(tài)，對(duì)蠻夷的鄙夷心態(tài)，能做出什么也就可想而知。大魏宣宗年間丟失南洋不就是這種問(wèn)題的集中爆發(fā)嗎？”

　　“所以從一開(kāi)始，我們就是由道士管官吏，再由專業(yè)的官吏去管理民生。如此，既能如你所說(shuō)，建立一個(gè)隔離帶，也能大幅度降低成本問(wèn)題。而昆侖道府和羅娑洲道府這些地方，本也沒(méi)有什么百姓，道門直管也就直管了。”

　　齊玄素微微點(diǎn)頭：“成本問(wèn)題的確是個(gè)大問(wèn)題，蒸汽福音就一再宣稱，不考慮勝負(fù)問(wèn)題，只考慮成本問(wèn)題，其實(shí)蒸汽福音無(wú)法奪取南大陸，很大部分原因也的確是成本問(wèn)題，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是賠本的買賣。”

　　慈航真人道：“李清微在鳳麟洲戰(zhàn)事的過(guò)程中，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要留一個(gè)得民心的鳳麟洲，同時(shí)加大力度扶持豐臣相府，他會(huì)不明白這個(gè)道理？那還僅僅是一個(gè)鳳麟洲，巴掌大的地方，就在我們眼皮子底下。南大陸可是鳳麟洲的幾十倍大，人口只多不少，還與我們隔著茫茫大海。他李清微怎么不談民心民意了？成本問(wèn)題也全都忘了？什么摸著石頭過(guò)河，鳳麟洲這塊石頭白摸了？所以我說(shuō)他是揣著明白裝糊涂。”

　　齊玄素恭維道：“真人鞭辟入里。”

　　慈航真人接著說(shuō)道：“就算道門入主南大陸，我們連南洋和鳳麟洲都做不到直接治理，又何談直接治理南大陸？南洋和鳳麟洲是什么基礎(chǔ)？南洋有半數(shù)中原移民，一直都是中原王朝的藩屬，而且在某些時(shí)間段內(nèi)成為過(guò)中原王朝的州府。鳳麟洲也是久受中原文化的影響，雖然狼子野心，但教化起來(lái)并不算難。這樣的基礎(chǔ)，就在身邊咫尺處，尚且不穩(wěn)定，鳳麟洲鬧了一次大規(guī)模反叛，婆羅洲出現(xiàn)了陳書華和王教鶴之亂，現(xiàn)在我們說(shuō)要隔著茫茫大海直接治理面積更大、人口更多、形勢(shì)更為復(fù)雜的南大陸，不是癡人說(shuō)夢(mèng)嗎？”

　　“開(kāi)疆拓土，當(dāng)然振奮人心，可不能不考慮實(shí)際問(wèn)題和后續(xù)的各種影響。金帳倒是威風(fēng)，鼎盛時(shí)橫跨東方和西方兩個(gè)世界，然后呢？金帳的粗放式管理，結(jié)果就是帝國(guó)迅速崩塌，無(wú)百年之國(guó)運(yùn)。我們道門是要做個(gè)百年帝國(guó)就了事嗎？只求曇花一現(xiàn)，不求長(zhǎng)治久安？只要?jiǎng)x那的燃燒足夠絢爛，其他什么都不管了是嗎？”

　　“這些道理，李清微和他背后的國(guó)師會(huì)不懂？他們沒(méi)什么不懂的。他們還是這么做了。他們后續(xù)能做出什么事情也就可想而知了。因?yàn)楸疽矝](méi)想治理，自然不算成本。什么發(fā)展和未來(lái)，都不要提，只要安心供養(yǎng)道門就是了。說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，便是剝削和掠奪。這就是用道門之劍為道門爭(zhēng)取更多。”

　　“只要本族過(guò)得好，不管外族死活。且不談這句話到底對(duì)不對(duì)，這樣就與西洋圣廷沒(méi)什么兩樣了。道德和大義，還要不要了？我們過(guò)去說(shuō)過(guò)的話，指責(zé)西洋的人的話，嘲諷西洋人的話，全都會(huì)變成巴掌打在我們自己的臉上，就像羅娑洲土人的回旋鏢一樣。”

　　“也許有人說(shuō)，不管怎么說(shuō)，還是得到了土地，那也是有意義的。得到土地固然好，可前提是能守住。金帳人曾一路打到藍(lán)色多瑙河，現(xiàn)在的金帳只剩下一片荒涼的草原戈壁，守不住又有什么意義呢？掠奪和剝削是無(wú)法持久的，反而會(huì)積攢仇恨，當(dāng)積攢了足夠多的仇恨，蒸汽福音再度來(lái)襲的時(shí)候，那些原住民會(huì)站在哪一邊？這恐怕就要打個(gè)問(wèn)號(hào)了。沒(méi)有基礎(chǔ)，沒(méi)有民心，沒(méi)有共識(shí)，我們道門隔著萬(wàn)里重洋，又能守住這塊土地多長(zhǎng)時(shí)間？五十年？還是一百年？”

　　“人生可以只看五十年、一百年，一國(guó)一教不能如此短淺。得而復(fù)失的土地，算是開(kāi)疆拓土嗎？”

　　齊玄素仔細(xì)品味著慈航真人的話語(yǔ)。

　　總結(jié)起來(lái)就兩條，想要讓南大陸永久成為道門的土地，需要投入大量的成本去精細(xì)化治理，道門現(xiàn)在做不到。不想投入成本去深入治理，只想撈一票去補(bǔ)虧空，必不能持久，遲早要失去，甚至是永遠(yuǎn)失去。

　　更關(guān)鍵的是，這里面還沒(méi)有談及西道門的問(wèn)題，這是無(wú)法預(yù)料的。西道門不是一個(gè)人，而是許多人，每個(gè)人都有自己的想法，不是西道門的上層妥協(xié)了，其他人就不會(huì)造反了。鳳麟洲能生出尊攘派，西道門生出什么激進(jìn)派系都不會(huì)奇怪。不要說(shuō)什么同宗同源，道門一分為五也就是幾百年前的事情，又不是沒(méi)有打過(guò)。

　　如果逼反了西道門，那么就有樂(lè)子瞧了，道門可以在正面戰(zhàn)場(chǎng)取勝，然后就會(huì)陷入到無(wú)窮無(wú)盡的小規(guī)模亂戰(zhàn)中。圣廷也不是傻子，如果蒸汽福音趁機(jī)在背后支持西道門，給遠(yuǎn)征的道門放血，那么道門的處境就更艱難了。

　　這種持續(xù)性放血大概率會(huì)引發(fā)道門內(nèi)部的動(dòng)蕩，各種積弊問(wèn)題集中爆發(fā)，又沒(méi)了道德大義，無(wú)法凝聚人心，便是道門解體，也不是不可能。

　　道德大義是一道保險(xiǎn)絲，在國(guó)家陷入危難的時(shí)候，還有道德和大義，就能凝聚人心，度過(guò)難關(guān)。如果把這個(gè)也丟了，那么在危難之際，就只能等死了。

　　正因如此，齊玄素這一派的主張才會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

　　平等互助，和諧發(fā)展。

　　開(kāi)疆拓土，當(dāng)然熱血。

　　大丈夫提三尺劍，立不世之功。

　　問(wèn)題是熱血之后呢？

　　就像一對(duì)情侶，不顧家人反對(duì)，毅然私奔。許多故事在這里就夏然而止。然后呢？多半不會(huì)怎么美妙。生活的艱辛?xí)绲羲械膼?ài)戀。

　　同理，各種繁雜的后續(xù)問(wèn)題會(huì)磨滅掉所有的激動(dòng)人心。

　　許多人經(jīng)常會(huì)陷入這種誤區(qū)，被人鼓動(dòng)起來(lái)，狂熱激進(jìn)，淹沒(méi)其他聲音，最后因?yàn)樗廊颂啵拍芾潇o下來(lái)，也是無(wú)法收?qǐng)觯坏仉u毛。

　　慈航真人最后說(shuō)道：“金闕議事的時(shí)候，我是要說(shuō)話的，這種行為是絕不可行的。他們要說(shuō)我是這個(gè)派那個(gè)派，軟弱還是無(wú)能，讓他們說(shuō)去好了。當(dāng)年玄圣就批評(píng)過(guò)這種行為，這是一種過(guò)于急功近利、冒進(jìn)激進(jìn)的錯(cuò)誤傾向。”

　　“本來(lái)要用上百年慢慢經(jīng)營(yíng)才能水到渠成的事情，妄圖在十幾年內(nèi)通過(guò)一些極端的暴力手段來(lái)完成，企圖速戰(zhàn)速?zèng)Q。結(jié)果就是不符合實(shí)際，引起民眾反感，忽視民心民意，就算成功，也很容易發(fā)生反彈。無(wú)法穩(wěn)妥處理各種沖突問(wèn)題，導(dǎo)致內(nèi)外動(dòng)蕩。還有個(gè)人逞英雄的成分在里面，把一切建立在個(gè)人意志的基礎(chǔ)上，不去分析客觀情況，最終導(dǎo)致自身力量被損害，甚至是大的失敗。”

　　“我現(xiàn)在這么說(shuō)，到金闕議事的時(shí)候，我還要這么說(shuō)。”

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