豚姚懿認(rèn)真想了一下，這個提議的確比較合適。
大掌教改制金闕，本質(zhì)是為了降低海外各洲的統(tǒng)治成本。
過去道門不肯給予海外各洲相對應(yīng)的地位和權(quán)力，那么海外各洲的分離傾向永遠(yuǎn)都不會停止，攘道派的土壤一直存在，道門的治理成本會不斷拔高，除非道門實(shí)行屠戮政策，否則最終會使海外各洲變?yōu)榈篱T的負(fù)擔(dān)，治理的成本大于收益，等到道門衰弱的時候，棄地收縮論就會大行其道。
想要解決這個問題，道門就要把海外各洲的精英納入自己的統(tǒng)治階層，以夷制夷，方能降低治理海外各洲的成本。
在這種大背景下，如果兩個掌府真人全都從中原調(diào)任，影響并不好，有又當(dāng)又立的嫌疑。
可如果全都啟用南洋的本地人，又要防范出現(xiàn)陳書華這種人。
最好是兩面兼顧。
徐教容是中原人，可她大半輩子都在南洋，在南洋的時間比在中原的時間還長，已經(jīng)算是半個南洋人了。
再有，徐教容膝下無子，只有一個義子陳劍仇，后者卻是世代居住南洋的正宗南洋人，以后還是要傳給陳劍仇的。
實(shí)在不行，還可以把徐教容的檔案從中原人改為南洋人。
經(jīng)過各方面的綜合考慮，由徐教容代表南洋利益，能夠得到南洋地方勢力的廣泛認(rèn)可。關(guān)鍵是她在政治上足夠可靠，絕對能心向玉京，她來做這個北婆羅洲道府的掌府真人，玉京放心，沒有太大問題。
另一個掌府真人自然也要對標(biāo)徐教容。
符合這個標(biāo)準(zhǔn)的二品太乙道士還真不算多。
不過經(jīng)蘭大真人這么一提醒，林元妙的確是個合適人選。
林元妙的祖上其實(shí)就是林靈素的祖上，林靈素是江州人，可成道卻是在南洋，得了天后傳承，這便與南洋扯上了關(guān)系。
要知道，有些時候信仰能夠超越地域的限制，也就是教友之間的情誼要超過同鄉(xiāng)的情誼。
雖然如今的道門更像是一個朝廷而不是一個教派，可道門起家的確是靠著信仰的力量，現(xiàn)在的道門也還是有教義的，道友即是教友。
在南洋地區(qū)，天后的信仰還要超過太上道祖，林元妙作為天后的正宗傳人，祖籍哪里已經(jīng)不重要了，成道于南洋，便是南洋出來的人，這就是信仰超越地域的限制。更不必說，林元妙也在南洋任職過一段時間。
至于政治方面，林元妙就更不用多言，是絕對可靠的，每逢關(guān)鍵時刻，林元妙都堅(jiān)定站在大掌教這邊，幾次險(xiǎn)死還生。若是不可靠，大掌教也不會讓林元妙擔(dān)任昆侖道府的掌府真人，這是心腹中的心腹。
只是有一個問題，從地位上來說，昆侖道府的掌府真人默認(rèn)高于大部分地方道府，畢竟是拱衛(wèi)玉京的關(guān)鍵道府，政治地位十分顯要，把林元妙從昆侖道府調(diào)到南婆羅洲道府，怎么看都是退步而非進(jìn)步。
這是個難題。
大掌教還是重感情的，且不談林元妙和大掌教一家三口的私人關(guān)系，就說林元妙幾次三番豁出性命立下大功，大掌教也不會讓林元妙受委屈。
蘭大真人作為多年的平章大真人，宦海浮沉，不會考慮不到這一點(diǎn)，所以他也提出了解決的辦法：“當(dāng)然，我知道大掌教和姚真人的顧慮，林真人如今是昆侖道府的掌府真人，金闕排名十分靠前，若讓林真人來做這個南婆羅洲道府的掌府真人，的確是屈就了，在林真人沒有犯錯誤的情況下，這很不合情理。”
姚懿知道蘭大真人的話還沒說完，所以沒有急著插話，而是望向蘭大真人。
果不其然，蘭大真人接著說道：“不過南洋的情況比較特殊，雖然大掌教說了暫時只設(shè)一位掌府大真人，但以后還是要設(shè)立兩位掌府大真人，南北兩個道府各一位，一個主要負(fù)責(zé)海上，另一個主要負(fù)責(zé)陸地，相互配合，更適合管理。讓林真人擔(dān)任這個掌府真人只是過渡性質(zhì)，如今林真人是偽仙修為，日后躋身仙人是必然的，這個掌府大真人的位置非林真人莫屬。要知道，昆侖道府可不會增設(shè)掌府大真人。”
姚懿心中了然，點(diǎn)頭贊同道：“還是蘭大真人思慮深遠(yuǎn)，我會將蘭大真人的意見如實(shí)轉(zhuǎn)告給大掌教。”
至于昆侖道府為什么不增設(shè)掌府大真人，其實(shí)道理也很簡單，那就是為了制衡。
有些職務(wù)權(quán)力很大，那么就要削弱其地位，比如青鸞衛(wèi)指揮使。有些職務(wù)地位尊崇，那就要削弱其權(quán)力，比如三公之位。說白了就是二者只能得其一。
如果一個職務(wù)既有權(quán)力又有地位，那是裂土封王的副掌教大真人，道門內(nèi)戰(zhàn)不就是因副掌教大真人而起嗎？
昆侖道府十分重要，其掌府真人排名靠前，如果再增設(shè)一位掌府大真人，那么一旦玉京有變，昆侖道府掌府大真人甚至可以左右整個局勢，這不是增設(shè)一個掌府大真人的問題，而是增加一個最高議事席位的問題。
所以歷代道門大掌教都不會在昆侖道府增設(shè)掌府大真人，而是由紫霄宮掌宮大真人作為半個上級領(lǐng)導(dǎo)，不過紫霄宮掌宮大真人不會常駐昆侖道府，還是掌府真人主持道府事務(wù)，實(shí)質(zhì)上讓兩者形成了制衡。
正因如此，姜大真人十分關(guān)鍵，號稱三師之下第四大真人并非浪得虛名，他在世的時候，姚令也好，秦權(quán)殊和李長庚也罷，都不敢輕舉妄動，可等到姜大真人飛升之后，局勢立刻大亂。
這也是齊玄素讓五娘接手紫霄宮掌宮大真人的原因，雖然五娘不像姜大真人那樣文武雙全，但五娘可以牢牢掌握住大掌教親軍和昆侖道府。玉京三重防衛(wèi)，除了中間一層由北辰堂負(fù)責(zé)，內(nèi)外兩層都是紫霄宮掌宮大真人負(fù)責(zé)，這才是紫霄宮掌宮大真人位列最高議事的原因所在，非大掌教心腹不能擔(dān)任。
林元妙的確是下一任紫霄宮掌宮大真人的合適人選，可從某種意義上來說，五娘還很“年輕”，一時半刻之間不會飛升，林元妙與其坐等紫霄宮掌宮大真人的位置，倒不如謀求其他平章大真人。
老殷先生也表示贊同：“林真人勞苦功高，政治可靠，當(dāng)?shù)闷鹨粋€平章大真人之位，先在掌府真人的位置上過渡一下，這也算是以退為進(jìn)了。”
姚懿點(diǎn)頭道：“殷老所言極是，如果大掌教沒有意見，那么就看林真人自己的想法了。至于南北兩個班子的具體人選，還要等兩位掌府真人的人選定下，再參考兩位掌府真人的意見。”
至于昆侖道府掌府真人的繼任人選，其實(shí)也不難猜，現(xiàn)在本就是由雷小環(huán)主持日常工作，林元妙更像是掛名掌府，在林元妙離開之后，多半還是讓雷小環(huán)繼續(xù)主持日常工作，待到時機(jī)合適，直接讓雷小環(huán)接手昆侖道府。
這也是應(yīng)有之義，看裴家的氣象，裴神符一死，便沒有能撐起門戶之人，只能靠雷小環(huán)這個媳婦。大掌教還是要全了這段師徒情分，更不必說，雷小環(huán)還是大掌教的老上司，最重要的一點(diǎn)，雷小環(huán)為人正派，政治上足夠可靠，境界修為也不低，在七代弟子中算是中流砥柱，符合新老交替、真人年輕化的大趨勢。
如此一來，紫霄宮是五娘，北辰堂是周夢遙，昆侖道府是雷小環(huán)，整個玉京的防務(wù)都是由齊玄素的人控制，又各不統(tǒng)屬，互相制約，足以確保玉京穩(wěn)固。
姚懿微微點(diǎn)頭道：“如此只剩下最后一件事，那就是有關(guān)財(cái)政問題了。”