巫姑的體魄，加上一顆“長(zhǎng)生石”，除了沒(méi)有神智之外，幾乎相當(dāng)于一個(gè)稍弱的仙人，此時(shí)以“太陰十三劍”削減皇帝的龍氣，還真把“傳國(guó)璽”壓制住了。
所以說(shuō)地師和齊玄素的打法是一脈相承，極為依賴外力和造物，乃至域外天魔，最喜歡形成以多打少的局面。不過(guò)地師的修為和底蘊(yùn)比齊玄素強(qiáng)出太多，完全是一個(gè)上位的齊玄素。
地師趁機(jī)憑借“干戚”猛攻皇帝，一把大斧上下翻飛，讓皇帝疲于應(yīng)付。關(guān)鍵在于“太阿劍”的劍氣無(wú)法突破“干地”的防御，而“趕山鞭”的優(yōu)勢(shì)又很難在金闕中發(fā)揮出來(lái)。
雖然地師的大巫神通被金闕壓制，幾乎難以發(fā)揮作用，但皇帝的神通同樣被限制嚴(yán)重，無(wú)法展開法天象地，皇帝不得不用這種近戰(zhàn)方式與地師交手，本以為三師之中只有國(guó)師最是擅長(zhǎng)近身作戰(zhàn)，卻沒(méi)想到地師在這方面也絲毫不弱，這大概就是傳承夠久的優(yōu)勢(shì)。
地師使斧，如亂石鋪街，瘋魔之余，還是留有幾分清醒，此時(shí)扳回局面，又要嘴上不饒人：“秦家小兒，你想要做黃雀，無(wú)奈我不是螳螂，正好掌教皇帝一并斬，什么第一道士、第二道士，都做我的踏腳石罷。”
皇帝冷哼一聲，他的確沒(méi)有料到地師還有用“長(zhǎng)生石”復(fù)活巫姑這個(gè)后手，這就讓局勢(shì)的發(fā)展略微脫離掌控，不過(guò)他還有最后一件仙物，也是皇帝四件仙物中最為玄妙的一件仙物——“定日針”。
地師還是在仙物數(shù)量上稍遜一籌。
雖然仙人本身的神通難以發(fā)揮，但金闕并不能完全抵消仙物的作用。
皇帝再次催動(dòng)“趕山鞭”，憑借變換空間強(qiáng)行挪移地師的位置，拉開兩人之間的距離。
然后皇帝松開手中的“趕山鞭”，任由其自行懸空，向上伸手。
一根金針出現(xiàn)在地師的頭頂上方，就像是日晷正中位置的長(zhǎng)針，只是沒(méi)有日晷的表盤，針尖朝下，直指地師天靈。
所謂祖龍定日月牧山河，說(shuō)的便是“定日針”和“趕山鞭”。
“定日針”是一件涉及空間屬性的特殊仙物，此“日”指的便是日頭。此寶一出，太陽(yáng)永不西沉，這一天也就永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)去。
隨著“定日針”出現(xiàn)，一切都靜止不動(dòng)，仿佛變成了一幅完全靜止的畫。
這并非時(shí)間流速減緩至無(wú)限接近停滯，而是真正的時(shí)間停止，就連思緒都停滯了。
首當(dāng)其沖的地師自然不能幸免，也凝滯不動(dòng)了。
皇帝舉起手中的“太阿劍”，激發(fā)劍氣，斬向地師的頭顱。
在“定日針”的鎮(zhèn)壓下，哪怕是隨心意而動(dòng)的“干地”也無(wú)法有所動(dòng)作，畢竟心意念頭都已經(jīng)徹底凝滯了。
這一劍的風(fēng)情自然是無(wú)人目睹。
如果不考慮金闕的壓制，其實(shí)不遜于國(guó)師的斬龍一劍。
大掌教的“素王”固然是沛然莫御，可皇帝通過(guò)仙物的搭配組合，這一劍也很難有人躲得過(guò)去。
皇帝與地師錯(cuò)身而過(guò)。
沒(méi)有任何意外，地師的頭顱高高飛起。
“定日針”的效果如潮水一般飛速退去，一切又恢復(fù)了鮮活。
地師的無(wú)頭殘軀屹立不倒，地師的頭顱則飛出老遠(yuǎn)，仍舊覆著青銅面具，自脖頸斷裂的位置不斷噴出陰氣、陰火和渾淪氣息。
地師執(zhí)于造物，不放過(guò)別人，也沒(méi)有放過(guò)自己，帝柳、大巫、域外天魔的種種神異都出現(xiàn)在她的身上，可這些都是有代價(jià)的，此時(shí)的她很難說(shuō)是一個(gè)純粹的人。
地師憑借各種造物手段換取了道門第一人的實(shí)力，也帶來(lái)了極大的隱患，若不飛升，這個(gè)狀態(tài)很難維持太久。
如果天劫來(lái)臨時(shí)，一個(gè)不慎讓這些內(nèi)憂外患全部爆發(fā)開來(lái)，那么足以徹底埋葬地師了。其實(shí)地師也走在了一條絕路上。
也難怪她決心拋棄這具身體，換成齊玄素的身體。
只是福禍相依，地師付出如此代價(jià)換來(lái)的天下第一，的確名副其實(shí)。
當(dāng)初周夢(mèng)遙被姜大真人斬下頭顱，尚且未死，地師修為更在周夢(mèng)遙之上，自然也不會(huì)因此而死，只是遭受重創(chuàng)。
“秦權(quán)殊，好得很！”地師的腦袋發(fā)出了一聲尖嘯。
原本凝立不動(dòng)的無(wú)頭殘軀又活了過(guò)來(lái)，先是如機(jī)關(guān)人一般動(dòng)作僵硬，漸漸變得靈活，并從斷頭位置噴出各種氣息。
雖無(wú)頭，但仍舊執(zhí)干戚而舞。
皇帝有些失算，沒(méi)有料到地師竟是這般難纏，尋常仙人被砍去頭顱，縱然不死，也要失去大半戰(zhàn)力，無(wú)力再戰(zhàn)。可非人的地師卻是個(gè)例外，百足之蟲死而不僵，哪怕沒(méi)了腦袋，身體仍舊揮動(dòng)大斧，全憑本能，威力不減半分。
此時(shí)已成兩敗俱傷局面。
皇帝再次握住“趕山鞭”，要將地師的頭顱挪移到其他地方，使其身首分離。
地師頭顱在被挪移開來(lái)之前，再次張嘴一吐，以帝柳神異將巫咸遺骸吐了出來(lái)。
這本是地師最后用來(lái)防備五娘攪局的手段，只是被皇帝逼到了這個(gè)份上，也不得不用了。
其實(shí)皇帝也有過(guò)類似的設(shè)想和后手，那就是煉制“心猿”，若論心機(jī)，皇帝不遜色地師，就在地師謀求“黃天”的時(shí)候，皇帝也在謀求“蒼天”，只是因?yàn)橐幌盗械氖д`，最終“心猿”被滅，“蒼天”易主，使得皇帝失去了許多底牌。
也莫要說(shuō)秦權(quán)殊為何不親自出馬，無(wú)論是五行山定心猿，還是云夢(mèng)澤爭(zhēng)奪“蒼天”，道門的三師們也沒(méi)有直接下場(chǎng)，都是地師扶持的齊玄素直接參與，對(duì)上了皇帝派出的秦權(quán)驍，結(jié)果就是秦權(quán)殊兩次敗于齊玄素之手，這還能說(shuō)什么？只能說(shuō)秦權(quán)驍無(wú)能。
不怪皇帝對(duì)遼王秦權(quán)驍如此失望，直接廢掉了秦權(quán)驍?shù)慕影嗳松矸荩瑳Q定改立秦凌閣。
巫咸遺骸一出，局勢(shì)再次逆轉(zhuǎn)。
皇帝不得不以一敵三，分別是：地師殘軀、巫姑遺骸、巫咸遺骸，縱然皇帝是七代弟子第一人，在缺少“心猿”的情況下，也大感吃力。
與此同時(shí)，站在紫府宮墻上的七娘對(duì)姚裴說(shuō)道：“時(shí)候差不多了，鷸蚌相爭(zhēng)，已經(jīng)筋疲力竭，輪到我們這個(gè)漁翁出手了。地師也好，皇帝也罷，張家也好，李家也罷，我們來(lái)個(gè)一并斬，讓他們的春秋大夢(mèng)最后落個(gè)一場(chǎng)空。”