E江南道府的幽獄還是老地方，齊玄素和張月鹿曾在這里審理第二次江南大案的有關嫌犯。
雖然當初“天廷”火燒真武觀，但幽獄位于地下，受到的損失不大。
幽獄靠近真武湖，里面一半是普通牢房，一半是水牢，設有陣法，禁絕各類傳送法術和遁術。
盧先生被關到了水牢之中，小殷就在外面的普通牢房辦公。既然整個金陵府都知道小殷已經到了，那么小殷也不演了，直接現出原形，一丁點的小人，還裝模作樣拿了根拂塵，小號的蓮花冠和小號的鶴氅，整個道門也是獨一份。
小殷招手叫來一個靈官，讓他把盧先生提到刑訊室去。
刑訊室有兩道門，一道小門供審訊之人出入，一道大門供犯人出入。
整個刑訊室也分成兩部分，較大的部分算是外間，通過大門出入，擺設各種刑具和負責記錄的書案。較小的部分算是里間，通過小門出入，單獨隔開，里面的人可以看到外面，外面的人卻看不到里面。
小殷根本不用里間，直接來到外間，在書案后坐了。外間的正中位置是一方與地面砌成一體的石質座椅，兩名靈官將盧先生放在石椅上，用石椅上自帶的鐵鎖將盧先生固定。
石椅周圍是各種刑具，隨手可取，其中就有大名鼎鼎的“勾魂鞭”。
鞭身上纏繞滿了各種詭異符箓和銅錢，與普通符箓相較，這些符箓的筆跡鮮紅，張牙舞爪，透著一股猙獰戾氣。
打在身上，沒有半點傷痕，沒有皮肉之苦，不過等同是一鞭子打在神魂上面，這魂魄之痛，可比什么皮肉之苦都要難捱。一些江湖人個個都是寧死不屈，可挨上一頓鞭子之后，只剩下一句話，但求速死。
“勾魂鞭”也有等級，有針對先天之人的，也有針對天人的。
要照著小殷的意思，直接搜魂就好了，然后抓人，干嘛弄得這么麻煩，反正現在實行戰時體制，沒有那么多講究。不過五娘下了命令，不允許小殷把人弄死，弄瘋也不行，小殷也只好遵從五娘的命令。
在齊玄素這個小家庭里，小殷毫無疑問是地位最低的，隨便是誰都能管一管她，因為小殷輩分最低。
五娘則是輩分最高的，地位也相對超然，誰都要尊一尊她。這種超然地位也體現在整個道門，比如天師和澹臺震霄，無論境界修為，還是身份地位，都要高于五娘，可在明面上還是要尊一尊五娘這位老前輩。
所以齊玄素才要把五娘派到江南，能對天師起到一定的制衡作用，換成是別人，只能淪為天師的應聲蟲。不過就算是五娘，明面上也不能反對天師，江南的局勢還是由天師一手掌控。天師真要下定決心做什么事情，五娘攔不住。
既然不能搜魂，那么小殷便只能用些老手段了。雖然道門嚴禁刑訊逼供，但小殷是在乎這種事情的人嗎？她甚至不是人。
小殷也不問話，示意靈官先給這個盧先生一鞭子。
這是小殷從話本里學來的，叫作殺威棒，先殺殺這個儒門之人的威風，讓他認清現實。
靈官戴著金屬面具，看不清表情，只是執行命令，猛地一鞭子抽在盧先生的身上。
果不其然，這一鞭子打在身上的威力實在尋常，連條血印子都沒留下。
可就在這一瞬間，盧先生的瞳孔猛然收縮，雙眼中有了片刻的茫然。
小殷開口道：“抽完這一鞭，還有一鞭。”
靈官的動作沒有半點猶豫，又一鞭子抽在了盧先生的身上。
盧先生仿佛從噩夢中驚醒，臉色蒼白，渾身濕透，開始但求速死。
小殷冷哼一聲：“再抽完這一鞭，還有三鞭。”
靈官毫不客氣，又是三鞭子，打得盧先生抽搐不停，痛不欲生。
臨來之前，齊玄素曾向小殷面授機宜，齊玄素當時說：做具體工作，尤其是針對儒門這些非道門之人，要記住兩句話：對群體保持團結和關注，對個人保持警惕和距離。
小殷表示聽不懂。
齊玄素便舉了一個說話的例子：道門和儒門存續相依，關系源遠流長，兩家友誼萬古長青，不過你作為讀書人不能妄議玉京政策。
小殷就有點懂了。
不能對儒門喊打喊殺，卻可以對具體的儒門弟子出重拳。
不管對不對吧，反正小殷是這么理解的。
小殷還是有幾分靈性的，如果把這個問題擴展開來，把儒門替換為謝家，把儒門弟子替換為謝三公子，一樣說得通——要團結整個謝家，同時對謝家內部的部分人清理一下，如果把謝家整體看作一個人，那么也算是治病救人了。
也許有人要說，這是有弊端的，清理不徹底，以后還要作妖。
只是江南士紳這個生態位，不是殺一個謝家就能解決，就算沒了謝家，以后也會有其他家族占據這個位置，繼續代表江南士紳的利益，謀奪話語權，對抗玉京。想要徹底解決這個問題，不在于殺一個謝家，而在于改變產出謝家的環境。現在看來，還沒有太好的辦法。那么對于道門來說，殺不殺謝家都意義不大了。
至于天師要殺謝家，更多是出于對張家利益布局的考慮。
出完重拳之后，小殷終于開始正式問話：“說吧，你和那個謝三公子是什么關系？”
五鞭下去，盧先生的節操碎了一地，這也不能怪他，抗不過去才是常態，換成小殷受刑，她多半也熬不住，第一鞭下去就要哇哇大叫。
盧先生已經有點神志不清，幾乎是憑借本能一五一十地交代了。
他的確是謝三公子的屬下，奉命串聯，說好聽一點叫使者，說白了就是一個大號的傳令兵，傳達謝三公子的命令，他的自主權力其實不算大。
比如說宋懷義聚義，這件事是謝三公子定下的，具體執行另有其人，只是謝三公子不方便親自出面，盧先生就是謝三公子的代表。
類似盧先生這樣的人，還有好幾個。
盧先生也提到了一個江湖人，此人并非宋懷義，也不是“天廷”“客棧”之人，而是一個江湖游俠，名叫郭翁波。
此人精明強悍，不喝酒，不好女色，仗義疏財，心狠手辣。
郭翁波少年時廣交朋友，一個“義”字當頭，敢于不顧自身安危去替朋友報仇，藏匿江湖上的亡命徒，私鑄錢幣，盜挖墳墓，這人又著實有些運氣，每每危急關頭總能脫身，或是遇到貴人。
等到郭翁波年齡大了，開始反思自己，轉而以德報怨，廣施恩情，打造自己的人情帝國，當真是及時雨一般，扶危濟難，上到公卿，下到升斗小民，都有他的關系，不過其底色還是那個心狠手辣的游俠兒，該動手的時候絕不含糊。
用郭翁波自己的話來說，無論是施恩，還是殺人，都屬于主持公道。
郭翁波有兩副面孔，在普通人面前便如老好人一般，為人和氣，對待鄰里鄉親十分禮遇，沒有半點架子，若是遇到難事，總會出手相助，且不求回報。
可是在敵人面前，他還是那個動輒殺人的游俠兒，沒有一點點改變。
當然，有些時候，如果敵我沒有根本利益沖突，他也不介意放過敵人來彰顯自己的大度，這些被他放過的人就會成為他在江湖上的免費招牌。
最有名的一次，江南地界上的兩個幫派結仇，大打出手，宋懷義從中調解，兩方始終不聽勸解。有人就去拜見郭翁波，說明情況。
郭翁波分別會見結仇的雙方，兩家懾于郭翁波的名聲，準備和好。
郭翁波卻說：“我聽說宋祭酒為你們調解，你們不接受。翁波怎能蓋過宋祭酒一頭？”于是郭翁波當夜離去，不讓人知道，又說：“暫時不要聽我的調解，待我離開后，再讓宋祭酒從中調解，你們就聽他的。”
如此一來，郭翁波算是討了三家的好，也讓宋懷義承了他的人情。
用現在比較時髦的說法，這叫立人物設定，用古典一點的說法，就是立牌坊。
不過常在河邊走，哪能不濕鞋？郭翁波最終還是栽了。
張拘成上位之后，是個強勢掌府真人，道府內部搞一言堂，道府外就更不容許反對聲音了。
偏在這個時候，郭翁波的兄弟犯下了一起命案，最后查到郭翁波的身上，張拘成親自過問，郭翁波便成了張拘成用以殺雞儆猴的那只雞，也是罪有應得，被江南道府抓捕投入幽獄之中，任憑他人如何求情，一概不許，最后判了一個死刑。
便在這時，謝三公子出手了，以三十萬太平錢的重金買通了幽獄的道士，用謝家的人情疏通各個關節，來了一個偷龍轉鳳，用其他死囚頂替了郭翁波。
張拘成畢竟是掌府真人，不可能事事親力親為，更不可能以掌府真人之尊去驗明正身，至多是事后看一眼下面送上來的公函，再加上張拘成那時候剛到江南道府沒多久，根基不深，心腹不多，所以竟然被底下人蒙混過去，郭翁波得以逍遙法外。
直到如今，江南道府的賬面上，郭翁波還是個死人。