對(duì)于張家而言，廢天師之亂算是半個(gè)禁忌話(huà)題，很少有人提起，反倒是李家更喜歡提，因?yàn)檫@是張家的痛點(diǎn)，也是張家失敗的開(kāi)始。
當(dāng)年玄圣因?yàn)槁肪€(xiàn)之爭(zhēng)，與李祖鬧得很不愉快，直到李祖臨近飛升，父子二人才算和解，反而是張祖，與玄圣關(guān)系融洽。
如果要形容，那么張祖與玄圣的關(guān)系，就像是天師與齊玄素的關(guān)系。雖然道門(mén)變成今日這般模樣，三師都難辭其咎，但從齊玄素個(gè)人情感來(lái)說(shuō)，天師無(wú)疑是對(duì)他最好的，他對(duì)天師沒(méi)有太多惡感可言。
可以說(shuō)，除了少數(shù)個(gè)例，歷代張家當(dāng)家人在這方面都做得很好，尤其是在對(duì)待優(yōu)秀后輩的問(wèn)題上，哪怕不提攜，也不會(huì)去得罪，與人為善。這也算是一種家族傳承。
尤其是張祖為了大局與徐祖兌子之后，玄圣更是高度評(píng)價(jià)張祖，如果張家人能夠堅(jiān)持張祖的路線(xiàn)，那么張家的前景是極好的。
可因?yàn)閺堊媸莻}(cāng)促飛升，沒(méi)能交代后事，所以廢天師趁機(jī)奪權(quán)，廢天師惱恨玄圣殺死他的兒子，于是暗中聯(lián)絡(luò)儒門(mén)、西道門(mén)、徐祖余黨，反對(duì)玄圣。
這就是廢天師之變的由來(lái)。
最終玄圣強(qiáng)硬鎮(zhèn)壓正一道，廢天師被殺，儒門(mén)大祭酒被殺，云錦山被打斷地脈，大真人府受損嚴(yán)重，甚至后續(xù)影響也極為深遠(yuǎn)，玄圣直接打破了非張姓不能擔(dān)任天師的傳統(tǒng)，強(qiáng)推了一位異姓天師。
與此同時(shí)，李祖飛升，李家再也不必在父子之間左右為難，全面倒向玄圣，東皇直接滑跪，太平道成為玄圣最忠誠(chéng)的部下。
這兩個(gè)轉(zhuǎn)折之后，李家成為勝利者，出了兩任大掌教，張家成為失敗者，連一任大掌教都沒(méi)有。
所以張家很不愿意提起那段往事，許多張家人認(rèn)為，如果沒(méi)有廢天師之亂，張家才是第一世家——眾所周知，玄圣并不會(huì)因?yàn)樾帐暇蛯?duì)格外偏向李家，說(shuō)到底還是張家自己沒(méi)有把握住機(jī)會(huì)，反而讓李家實(shí)現(xiàn)了反超，白費(fèi)了張祖的一番苦心。
天師今天卻專(zhuān)門(mén)提起了此事，有自揭傷疤的嫌疑，因?yàn)閮杉绿窳恕?/p>
廢天師之亂，西道門(mén)和徐祖余黨還在其次，性質(zhì)最嚴(yán)重的是勾結(jié)儒門(mén)，當(dāng)時(shí)李家和秦家則堅(jiān)定支持玄圣，幫助玄圣鎮(zhèn)壓了廢天師之亂。
如今又是儒門(mén)大祭酒插手道門(mén)內(nèi)務(wù)，這次卻變成了李家和秦家引狼入室，不得不說(shuō)是一種諷刺。
這當(dāng)然是一頂很大的帽子。
雖然并非是辯論贏了就能讓對(duì)手束手就擒，也不是后宅爭(zhēng)斗讓老爺給自己做主，但是兩邊實(shí)力太過(guò)接近，誰(shuí)也沒(méi)有必勝的把握，所以才要反復(fù)拉鋸搶占道德高地，如果是一邊倒的碾壓態(tài)勢(shì)，那就沒(méi)必要多費(fèi)口舌了，可以直接審判。
今天的皇帝沒(méi)有戴平天冠，也沒(méi)有穿十二章服，而是一身普通道士打扮，道門(mén)沒(méi)有規(guī)定超品道士應(yīng)該戴什么樣的道冠、穿什么樣的道袍，所以皇帝只是穿了一身道士常服，去掉了“慧劍”等一切飾品，十分儉樸。
不過(guò)皇帝的氣派很大，好似他才是這里的主人，聽(tīng)聞天師的指控，頗有不屑一顧之意，淡淡說(shuō)道：“此一時(shí)彼一時(shí)，廢天師之亂的時(shí)候，道門(mén)與儒門(mén)正值敵對(duì)狀態(tài)，所以廢天師是背叛道門(mén)，可如今儒門(mén)和道門(mén)已經(jīng)是一家人了，大掌教四件仙物中就有象征三教合一的‘素王’。”
天師道：“紫極大真人也說(shuō)了，那是大掌教的四件仙物之一，不是皇帝的四件仙物之一，儒門(mén)大祭酒能否參與道門(mén)事務(wù)，只有大掌教說(shuō)了才算，皇帝可不是大掌教。”
皇帝伸手從虛空中拔出了自己的佩劍——仙劍太阿，稍遜于三大仙劍，與“順天劍”相差不多，屬于第二個(gè)檔次的仙劍，不過(guò)仍舊不可小覷。
“事到如今，是非對(duì)錯(cuò)，我已無(wú)意再辯，無(wú)非是提三尺劍，掃清寰宇，滌蕩污泥濁水。”皇帝緩緩橫劍身前，劍身上映出雙眸，“地師！上次齊州一晤，不甚盡興，聽(tīng)聞大掌教又?jǐn)∮谀闶郑坏靡扬w升離世。若論修為，都說(shuō)你才是道門(mén)第一人，權(quán)殊今日便要再次領(lǐng)教，比個(gè)雌雄。”
地師的瘋狂快要壓制不住，聞聽(tīng)此言，放聲而笑：“好得很，真是好得很，秦家小兒，便讓我看看你的手段！”
話(huà)音落下，兩人同時(shí)進(jìn)入了一種十分玄妙的狀態(tài)，周?chē)囊磺卸歼h(yuǎn)去了，最終只剩下兩人。
兩人身處一個(gè)既不屬于金闕也不屬于洞天的虛幻世界之中，地面變得波光粼粼，似乎踩在水面上，水中倒映出兩人的影子，然后世界上下顛倒，下為上，上為下，腳下的倒影分別取代了本尊，浮出水面。
在其他人的視角中，便是地師和皇帝同時(shí)消失不見(jiàn)了。
雖然金闕有著壓制境界修為的作用，但兩人的修為太高，許多神通還是能夠生效。
虛幻世界中，皇帝手持長(zhǎng)劍緩緩前行，身后留下一連串漣漪，開(kāi)口道：“地師，我不是裴玄之。”
“都一樣。”地師絲毫不留情面，“都是我的手下敗將，有什么區(qū)別嗎？”
皇帝不怒反笑：“既然你是六代弟子第一人，而我是七代弟子第一人，那就看看是老人老而彌堅(jiān)，還是后浪把前浪拍死在沙灘上。”
地師沒(méi)有動(dòng)用“陰陽(yáng)仙衣”，而是伸手從虛空扯出一柄青銅大斧，表面滿(mǎn)是干涸的血跡和斑斑銹痕，名為“戚天”。
相傳一代天庭有天神不服從二代天庭，被天帝砍去頭顱，卻能不死，以乳為眼，以臍為口，執(zhí)干戚而舞。所謂“干戚”就是斧和盾，“干”是盾，“戚”是斧，此斧故名“戚天”，寓意為能把天劈開(kāi)的大斧。
對(duì)付大掌教的時(shí)候，地師沒(méi)有使用這把大斧，此時(shí)被金闕阻隔無(wú)法駕馭“黃天”，皇帝的修為更在大掌教之上，地師也不得不動(dòng)用其他仙物了。
地師舉起大斧就劈。
完全沒(méi)有章法可言，可威力卻讓皇帝不得不暫避鋒芒。
對(duì)于現(xiàn)在逐漸瘋魔的地師而言，施展什么章法反而是自縛手腳，這種胡亂劈砍才能將一身本事發(fā)揮到最大，將大斧的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。
更為關(guān)鍵的一點(diǎn)，這把大斧來(lái)自一代天庭，并非純粹的道門(mén)仙物，那是大巫們活躍的時(shí)代，斧頭充斥著上古的蠻荒氣息，也只有擁有大巫血脈的姚家人才能發(fā)揮出其全部威力。
每一斧下去，都會(huì)在這個(gè)臨時(shí)的虛幻世界中掀起滔天巨浪，天也搖晃，地也搖晃，甚至出現(xiàn)了裂痕，真要把此方天地給劈開(kāi)了。
皇帝先前是單手持劍，為了應(yīng)對(duì)地師的大斧，不得不變成雙手并用，除了“太阿劍”之外，左手又多出了“趕山鞭”，此鞭并非軟鞭，而是金鐵之物，有六角形的橫截面，形如竹節(jié)，容易與锏混淆，常有人以“雙鞭”為兵刃，算是近身短兵器中比較常見(jiàn)的。
皇帝一手持劍，一手持鞭，交錯(cuò)著擋下地師的大斧。
地師放肆大笑：“只有我在上，哪有與天齊？秦家小兒，就憑你，也想做大掌教？”
話(huà)音未落，地師又是一斧劈下。
皇帝的雙手很穩(wěn)，擋下了地師的這一斧：“姚令，或者應(yīng)該叫你姚月燕？朕不配做大掌教，難道你這個(gè)巫教余孽就配？”
地師又是一斧揮出：“說(shuō)什么世人平等，無(wú)有高下，何以只有你們秦家和李家高高在上，其他人就只配下跪磕頭？我今日便要劈開(kāi)你們的寶座！”
皇帝一揮“趕山鞭”，憑空生出兩座被截?cái)嗟纳椒澹貛煯?dāng)頭落下。
地師只是揮動(dòng)大斧，輕描淡寫(xiě)地將兩座山峰橫豎劈開(kāi)。
既然能夠開(kāi)天，自然也能開(kāi)山。
“今番我一只手使斧，也讓你抵擋不得。”地師哈哈大笑，“秦家小兒，你自詡天子，誰(shuí)許你的天命？我乃‘黃天’，豈不聞皇天在上？我才是天！”
地師一斧劈下：“乖?xún)鹤樱闳粽J(rèn)我為母，也可封你個(gè)大太子，還要在齊玄素之上。”
皇帝憑借“趕山鞭”的移山之力生生磕開(kāi)地師的大斧，另外一只手中的“太阿劍”順勢(shì)刺向地師心口。
一面大盾憑空出現(xiàn)，擋下了皇帝的一劍。
此乃“執(zhí)干戚而舞”中的“干”，名為“干地”，此盾大小隨意而變，大可如城墻一般，小可如指甲大小。越大，覆蓋范圍越廣，防御越低。越小，覆蓋范圍越小，防御越高。
此時(shí)盾牌已經(jīng)縮小到巴掌之大，哪怕是同為仙物的“太阿劍”刺在上面，也難以動(dòng)搖分毫。
地師順勢(shì)一斧橫掃：“我執(zhí)干戚而舞，秦家小兒，還不顯露你的金身？你那龍氣又要藏到何時(shí)？”
另一邊，隨著地師對(duì)上大玄皇帝，就變成了天師對(duì)上國(guó)師。
這也是老對(duì)手了，張李之爭(zhēng)貫穿了道門(mén)始終。
天師和國(guó)師都是用劍，除了大掌教的“素王”之外，另外兩大仙劍便是在他們兩人手中，所不同的是，國(guó)師用單劍，而天師用雙劍。
天師終于拔劍：“李道兄，你我上次交手是什么時(shí)候？”
“記不清了。”國(guó)師面無(wú)表情道，“只是隱約記得未分勝負(fù)，正好這次做個(gè)了斷。”